周國(guó)平

距離不但是產(chǎn)生美感的前提，而且也能夠使愛(ài)情保持活力。什么是愛(ài)情，愛(ài)情無(wú)非是兩個(gè)人之間的一種吸引，互相之間的欣賞和追求。如果在一起覺(jué)得沒(méi)有意思，沒(méi)有什么可玩味的，都熟悉透了，沒(méi)什么可多想的了，就是過(guò)日子罷了，這樣一種狀態(tài)就不是愛(ài)情了。所以我說(shuō)愛(ài)情是永遠(yuǎn)不會(huì)大功告成的，它永遠(yuǎn)是有危險(xiǎn)的，在這一點(diǎn)上一定要清醒。永遠(yuǎn)要把對(duì)方看成是獨(dú)立的個(gè)人，是需要不斷去追求的一個(gè)對(duì)象，沒(méi)有人可以一勞永逸地得到另一個(gè)人，占有另一個(gè)人。只要他優(yōu)秀，如果你自以為已經(jīng)一勞永逸地得到了他，不再追求他，覺(jué)得無(wú)所謂了，對(duì)他不再尊重和欣賞，有一天他可能就飛走了。也可能兩個(gè)人都覺(jué)得沒(méi)有意思，那么最后也是散伙，或者就一起被這個(gè)沒(méi)有意思的婚姻生活改造成平庸之輩。所以我認(rèn)為，一個(gè)好的婚姻應(yīng)該始終使愛(ài)情保持末完成的時(shí)態(tài)，兩人心里都要明白，愛(ài)情并沒(méi)有完成，它還需要繼續(xù)生長(zhǎng)，每人都要繼續(xù)把對(duì)方當(dāng)作獨(dú)立的個(gè)人予以尊重，都要繼續(xù)用行動(dòng)獲取對(duì)方的歡心，越是這樣，愛(ài)情和婚姻實(shí)際上就更牢固。

那么，怎么樣才能保持距離呢？套用西方政治學(xué)的術(shù)語(yǔ)，我覺(jué)得兩個(gè)人應(yīng)該有一個(gè)共同認(rèn)定的私人領(lǐng)域，就是互相不干涉的領(lǐng)域。這個(gè)互不干涉的領(lǐng)域呢，首先是每個(gè)人的精神生活，比如每個(gè)人可以有自己的獨(dú)處，我想自己呆一會(huì)兒，想一些事情，你就別干擾我。不要一旦他要獨(dú)處了，你就覺(jué)得他是在躲避你，冷落你，對(duì)你有意見(jiàn)。不是這回事，獨(dú)處是每一個(gè)有內(nèi)心生活的人的需要。又比如要有寫私人日記的權(quán)利，我寫的日記我可以不給你看，我可以有自己的小秘密，這一點(diǎn)是很重要的。我和我太太寫的日記，我們互相都不看，也不要求看。托爾斯泰在這方面就比較慘，其實(shí)他跟索菲婭的愛(ài)情一開(kāi)始是很美好的，結(jié)了婚以后，索菲婭就老是要看他的日記。托爾斯泰是一個(gè)對(duì)自己絕對(duì)誠(chéng)實(shí)的人，他沒(méi)有任何忌諱，有什么想法都如實(shí)寫下來(lái)，他想的往往是靈魂生活的大問(wèn)題，可是看了他的日記以后，索菲婭老是往自己身上聯(lián)系，疑心哪些話是針對(duì)自己的，然后跟他吵架。托爾斯泰為此痛苦萬(wàn)分，他覺(jué)得自己不是原來(lái)的那個(gè)我了，自己在精神上變得平庸了，因?yàn)樵趯懭沼洉r(shí)總想著另一雙眼睛會(huì)看到，他人的注視敗壞了他面對(duì)自己的純凈心情。最后沒(méi)有辦法，他寫了兩份日記，一份是可以給他太太看的，一份是不能看的，沒(méi)有地方藏，就藏在自己的靴子里面，結(jié)果還是被他太太翻了出來(lái)，又大吵一架。最后老年托爾斯泰離家出走，死在一個(gè)小車站上，這是很重要的一個(gè)原因。

另外一個(gè)就是在個(gè)人交往方面不要互相干涉，我們兩人可能有一些共同的朋友，但是我們每個(gè)人也可以交不同的朋友，也許我的有些朋友你不太喜歡，但是你不要干預(yù)，因?yàn)楫吘刮覀兪莾蓚€(gè)獨(dú)立的個(gè)人，在對(duì)朋友的選擇上也可能會(huì)有差別，這是很正常的。這一點(diǎn)也適用于交異性朋友，我可以有我的紅顏知己，你可以有你的須眉哥們，只要是在規(guī)則允許的范圍內(nèi)，互相都不要干預(yù)。當(dāng)然應(yīng)該是有規(guī)則的，譬如說(shuō)，不能養(yǎng)小秘，不能包二奶，因?yàn)檫@樣做違背了婚姻應(yīng)該遵循的一般規(guī)則。作為一種社會(huì)組織，婚姻是要講規(guī)則的，是在規(guī)則下的自由，沒(méi)有規(guī)則，婚姻就不可能存在和維持。

摘自《燕趙晚報(bào)》