沈杰

（常州大學(xué)江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基地 江蘇 常州 213164）

大學(xué)生接受核心觀教育的文化機(jī)制構(gòu)建
——基于“跟進(jìn)式教育”的視域

沈杰

（常州大學(xué)江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基地 江蘇 常州 213164）

“跟進(jìn)式”教育是高校思想政治教育和核心價(jià)值觀教育的一種新理念和特色模式，包括教育跟進(jìn)、管理跟進(jìn)、服務(wù)跟進(jìn)和活動(dòng)跟進(jìn)等四個(gè)模塊，相應(yīng)地，它有四個(gè)方面的屬性，即教育文化屬性、管理文化屬性、服務(wù)文化屬性和活動(dòng)文化屬性。作為一種科學(xué)教育觀，“跟進(jìn)式”教育的文化屬性體現(xiàn)出的培育、規(guī)范、關(guān)懷和拓展功能對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育有很大影響，因此，從文化機(jī)制方面探究大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的認(rèn)同和接受，具有一定意義。

“跟進(jìn)式”教育；文化屬性；大學(xué)生核心價(jià)值觀教育；機(jī)制構(gòu)建

當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)成分多樣、文化價(jià)值觀念多元的社會(huì)背景下，如何實(shí)現(xiàn)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想認(rèn)同和文化認(rèn)同，一個(gè)有效的科學(xué)模式或機(jī)制就顯得尤為重要。起初，“跟進(jìn)式教育”是2005年常州大學(xué)浦玉忠教授對(duì)試改進(jìn)高校思政工作而提出來的科學(xué)教育觀，并在實(shí)踐中漸漸形成了富有特色和實(shí)效的思想政治教育新模式。后來衍伸到了社會(huì)領(lǐng)域，成為了適用于整個(gè)社會(huì)教育的一種有效的特色模式。社會(huì)主義核心價(jià)值觀“跟進(jìn)式”培育，是浦教授團(tuán)隊(duì)用“跟進(jìn)式”培育的理念與方法來探究核心價(jià)值觀社會(huì)認(rèn)同和培育途徑的重要課題，而且，這一課題已經(jīng)在2016年8月，以“優(yōu)秀”等級(jí)按期結(jié)項(xiàng)。所謂“跟進(jìn)式教育”，就是圍繞高校思政教育目標(biāo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，堅(jiān)持以學(xué)生為本，以“做什么樣的人、怎么做人”為主線，遵循教育規(guī)律，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的成才目標(biāo)。簡(jiǎn)單地說，就是“學(xué)生的思想、需要和興趣走到哪里,學(xué)校的育人工作就要跟進(jìn)到哪里?！盵1]它包括教育跟進(jìn)、管理跟進(jìn)、服務(wù)跟進(jìn)和活動(dòng)跟進(jìn)等四個(gè)方面內(nèi)容，具有四個(gè)方面的屬性，即教育文化屬性、管理文化屬性、服務(wù)文化屬性和活動(dòng)文化屬性。跟進(jìn)式教育作為高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新思維和特色模式，其文化屬性是一種無形的力量，發(fā)揮著育人的重要功能，深刻影響著學(xué)生的思想和行為。與此相應(yīng)，科學(xué)構(gòu)建文化機(jī)制是大學(xué)生能夠接受核心價(jià)值觀教育的重要途徑。見圖1：

圖1 跟進(jìn)式教育與核心價(jià)值觀教育互饋流程圖

一、跟進(jìn)教育，構(gòu)建教育文化機(jī)制，發(fā)揮教育文化屬性的培育功能，確保大學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的引領(lǐng)方向

社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有文化屬性，是在一定的文化環(huán)境中開展的教育行為。跟進(jìn)式教育作為思想政治教育的一種模式，其鮮明的教育文化屬性所體現(xiàn)強(qiáng)大的教育功能和熏陶感染功能，也為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育營(yíng)造了良好的氛圍。教育文化作為高校的辦學(xué)靈魂，是學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中形成的，是高校各種文化因子所集中產(chǎn)生的教育力量，是對(duì)全體師生員工、社會(huì)公眾產(chǎn)生的綜合作用和影響程度。它是一個(gè)開放的、發(fā)展的文化形態(tài)，反映一所高校所特有的文化意識(shí)和文化品質(zhì)。

“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！盵2]教育文化屬性對(duì)人的影響是全面的，不僅影響學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握、素質(zhì)能力的提高，而且也影響著學(xué)生的思想道德、價(jià)值觀念。換句話說，跟進(jìn)式教育文化屬性本身就蘊(yùn)含社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的元素，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育也必須扎根于先進(jìn)的教育文化，充分利用好教育文化這一資源載體。

（一）要轉(zhuǎn)變教育跟進(jìn)文化理念、創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育理念

跟進(jìn)式教育文化是一種意識(shí)形態(tài)，具有較強(qiáng)的價(jià)值導(dǎo)向性。在文化多元化的背景下，90后的大學(xué)生更加關(guān)注精神文化層面的需求，傳統(tǒng)的灌輸型教育理念已無法滿足社會(huì)需求，這要求社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要堅(jiān)持以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生個(gè)體需求和個(gè)性發(fā)展。跟進(jìn)式教育作為一種新的教育思維和文化模式，始終堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化最新理論成果的指導(dǎo)，吸收傳統(tǒng)教育文化的精華，借鑒西方的教育文化，以社會(huì)主義先進(jìn)文化占領(lǐng)核心價(jià)值觀教育文化高地，充分體現(xiàn)出求實(shí)創(chuàng)新、科學(xué)理性和自由民主的社會(huì)主義教育文化的特征。高校要重視挖掘教育文化的思想，提高其社會(huì)價(jià)值度，并將其納入學(xué)校的整體工作規(guī)劃,這是跟進(jìn)式教育文化機(jī)制能夠建立并落到實(shí)處的關(guān)鍵。

（二）要夯實(shí)教育跟進(jìn)文化載體，筑牢社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育平臺(tái)

跟進(jìn)式教育文化具有復(fù)雜的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，需要通過一定的教育平臺(tái)或載體來強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育功能。物質(zhì)文化載體是跟進(jìn)式教育的顯性平臺(tái)，是物化了的核心價(jià)值觀教育的有形載體，包括校園自然風(fēng)貌、建筑設(shè)施、教學(xué)設(shè)備和活動(dòng)場(chǎng)所等，這些物質(zhì)“硬件”所蘊(yùn)含的文化元素潤(rùn)人無聲，啟迪教育學(xué)生。從而達(dá)到增強(qiáng)核心價(jià)值觀教育的效果。精神文化載體是跟進(jìn)式教育的隱性平臺(tái)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的軟平臺(tái)，包括高校辦學(xué)理念、歷史文化底蘊(yùn)和教育育人氛圍，等。精神文化是一所高校的靈魂，是跟進(jìn)式教育的核心載體。精神文化所具有的強(qiáng)大的凝聚力向心力，可以堅(jiān)定人的信念，凈化人的心靈，是大學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的隱性載體。

（三）要重視教育跟進(jìn)文化實(shí)踐增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效

跟進(jìn)式教育內(nèi)含實(shí)踐新理念，是馬克思主義實(shí)踐觀在高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育領(lǐng)域的創(chuàng)新型運(yùn)用。離開學(xué)生的實(shí)際、缺乏實(shí)踐性的核心價(jià)值觀教育是沒有意義的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)效性的體現(xiàn)，不是看是否掌握了知識(shí)而是踐行的效果。跟進(jìn)式教育作為高校一種新的教育模式，重視其教育文化實(shí)踐，彰顯其教育文化屬性，為核心價(jià)值觀教育提供文化空間和文化載體，推動(dòng)著核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)過程及其效果。跟進(jìn)式教育文化不僅給大學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)為學(xué)的良好環(huán)境,更是營(yíng)造出了一個(gè)為人的實(shí)踐環(huán)境。換言之，跟進(jìn)式教育文化機(jī)制是實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀教育理論知識(shí)實(shí)踐化的有效途徑之一。

二、跟進(jìn)管理，構(gòu)建管理文化機(jī)制，發(fā)揮管理文化屬性的規(guī)范功能，加強(qiáng)大學(xué)生接受核心價(jià)值觀教育的運(yùn)作效果

管理跟進(jìn)是跟進(jìn)式教育的重要內(nèi)容，即重在探索一套獨(dú)特、有效和規(guī)范的管理體系，跟進(jìn)管理，為育人的實(shí)效提供保障。根據(jù)現(xiàn)代管理學(xué)理論，高校在規(guī)模擴(kuò)張過程中正是核心觀教育和管理文化建設(shè)的機(jī)遇期。管理文化立足管理，又蘊(yùn)含文化因子，是“高校管理領(lǐng)域內(nèi)形成的一種特殊的文化傾向，強(qiáng)調(diào)的是在管理層面以文化的形態(tài)影響思政教育和高校的發(fā)展”。所謂管理文化是指高校在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中能夠把全校師生員工凝聚起來的精神因素、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范。具體來說，高校管理文化可以被分為高校辦學(xué)的管理理念，保障教育教學(xué)秩序的管理制度、日常教育工作中的管理行為。管理理念是高校管理文化最為核心的部分。管理制度是構(gòu)成管理文化的關(guān)鍵要素，也是落實(shí)管理理念的和踐行管理行為的保證，管理行為則是管理理念在教育實(shí)踐中具體展現(xiàn)，是管理文化的重要組成部分。

管理文化是跟進(jìn)式教育的重要屬性之一。全校師生員工在學(xué)校管理文化建設(shè)中，既是主體又是客體。校級(jí)管理者導(dǎo)引和影響管理文化發(fā)展方向，是管理文化理念的倡導(dǎo)者。中層管理者負(fù)責(zé)推動(dòng)、維持管理文化建設(shè)，基層管理者特別是輔導(dǎo)員落實(shí)、執(zhí)行著管理文化建設(shè)。要保障核心觀教育有良好的運(yùn)行力，就必須發(fā)揮跟進(jìn)式教育管理文化屬性的規(guī)范功能，建立一個(gè)人本化、一體化的綜合管理體系，把高校發(fā)展和學(xué)生發(fā)展結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)高校社會(huì)價(jià)值和個(gè)人人生價(jià)值的統(tǒng)一。

（一）要落實(shí)跟進(jìn)式教育的人本管理文化理念

跟進(jìn)式教育展示了核心觀教育的“人文關(guān)懷”度，在核心觀教育中堅(jiān)持以學(xué)生為本，倡導(dǎo)人文關(guān)懷，學(xué)生的思想、需要和興趣走到哪里，核心觀教育工作就跟進(jìn)到哪里?！凹訌?qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系?！盵3]這就要求跟進(jìn)式教育必須堅(jiān)持人本管理理念，把學(xué)生的發(fā)展當(dāng)作是管理的目的，突出學(xué)生自身的價(jià)值和發(fā)展需求，這樣才能使他們從內(nèi)心接受核心觀教育。同時(shí)，深入研究管理文化與核心觀教育內(nèi)在聯(lián)系的規(guī)律，用跟進(jìn)式教育管理文化優(yōu)勢(shì)來促進(jìn)高校核心觀教育的創(chuàng)新。

（二）要構(gòu)建有利于跟進(jìn)式管理創(chuàng)新的管理文化制度

管理文化，主要是指制度文化。管理制度帶有一定的強(qiáng)制性和規(guī)范性，就是告訴學(xué)生什么能做，什么不能做，以及做的程度和效果。管理制度既是管理文化構(gòu)成的核心要素之一，也是增強(qiáng)核心觀教育的重要保障。跟進(jìn)式教育在被用于核心觀教育工作時(shí)，要注意將“硬”管理與“軟”文化結(jié)合起來，盡量減弱人與管理的對(duì)立，科學(xué)樹立制度意識(shí)和文化理念，為核心觀教育奠定堅(jiān)實(shí)的制度文化基礎(chǔ)。

（三）要規(guī)范管理實(shí)踐行為，形成跟進(jìn)式管理文化特色

文化屬性是高校所具有的教育共性，也是教育、管理和文化融合的著眼點(diǎn)。管理文化只有自己特色時(shí)才會(huì)有生命力，才是核心觀教育所需要的文化。因此，要把跟進(jìn)式管理作為一項(xiàng)文化實(shí)踐融入到大學(xué)生核心觀教育和道德養(yǎng)成教育中。跟進(jìn)式教育在核心觀教育工作中，只有具備自己特色的管理文化，并將其內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，才能更好發(fā)揮核心觀教育的效應(yīng)。

三、跟進(jìn)服務(wù)，構(gòu)建服務(wù)文化機(jī)制，發(fā)揮服務(wù)文化屬性的人文關(guān)懷功能，加深大學(xué)生接受核心價(jià)值觀教育的感染程度

跟進(jìn)式教育的原則是主動(dòng)跟進(jìn)、及時(shí)跟進(jìn)和有效跟進(jìn)，因此其服務(wù)文化特征應(yīng)是服務(wù)的主動(dòng)性、及時(shí)性和有效性。核心觀教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開對(duì)學(xué)生的服務(wù)，高校本身實(shí)質(zhì)就是一個(gè)主動(dòng)跟進(jìn)學(xué)生的服務(wù)機(jī)構(gòu)。服務(wù)和文化，兩者密不可分，文化承載著服務(wù)；服務(wù)的本質(zhì)就是一種文化行為，是人們之間思想交流和心理溝通的文化活動(dòng)。高校服務(wù)文化可以表述為高校在長(zhǎng)期的教育活動(dòng)過程中形成的包括服務(wù)理念、服務(wù)行為等元素的價(jià)值取向和文化模式。服務(wù)文化是跟進(jìn)式教育的重要屬性，也是核心觀教育的文化本質(zhì)。通過及時(shí)有效的跟進(jìn)服務(wù)，其本身的文化屬性可以使師生員工產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同，轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念、提升服務(wù)品質(zhì)，對(duì)于增強(qiáng)核心觀教育具有重要的作用。

（一）通過培育“學(xué)生第一，服務(wù)至上”跟進(jìn)服務(wù)文化理念，提升教職員工服務(wù)素質(zhì)

學(xué)生是學(xué)校的“生命線”，以學(xué)生為本，學(xué)生滿意為旨?xì)w是打造校園跟進(jìn)式教育服務(wù)文化的核心理念，也是核心觀教育的根本出發(fā)點(diǎn)。服務(wù)跟進(jìn)理念作為跟進(jìn)式服務(wù)文化的精神內(nèi)核，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求。服務(wù)跟進(jìn)讓學(xué)生受益。學(xué)校管理層更要立足服務(wù)，倡導(dǎo)終身服務(wù)跟進(jìn)理念，以高度的文化自覺，傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生如何做人，全心全意地為學(xué)生服務(wù)。

（二）通過實(shí)施服務(wù)文化工程，改進(jìn)服務(wù)跟進(jìn)方式，提高服務(wù)跟進(jìn)能力

隨著社會(huì)發(fā)展的快速轉(zhuǎn)型和文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的提出，傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式和“管理型”服務(wù)模式已難以適應(yīng)。因此，高校需要實(shí)施一些校園文化工程，如通過高校教育服務(wù)道德工程來打造服務(wù)職業(yè)核心價(jià)值觀；通過高校文化信息資源共享工程和數(shù)字化校園等工程來豐富校園服務(wù)文化資源，使得高校的服務(wù)方式更加科學(xué)，服務(wù)范圍更加寬廣，學(xué)生獲取信息更加及時(shí)。主動(dòng)、及時(shí)、有效地溝通是高校跟進(jìn)服務(wù)文化的主旨，加強(qiáng)教職工和學(xué)生之間的交流互動(dòng)可以讓服務(wù)跟進(jìn)工作更加完善，可以推動(dòng)服務(wù)文化層次的提升。通過弘揚(yáng)服務(wù)精神，倡導(dǎo)服務(wù)光榮，形成主動(dòng)、積極的跟進(jìn)式服務(wù)文化。

（三）通過加大服務(wù)教育經(jīng)費(fèi)投入，建立跟進(jìn)式服務(wù)文化保障機(jī)制，拓寬服務(wù)跟進(jìn)張力

教育經(jīng)費(fèi)是構(gòu)建跟進(jìn)式服務(wù)文化體系的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)費(fèi)投入不足已成為制約高校服務(wù)文化體系建設(shè)的重要因素。雖然國(guó)家的教育投入逐年增加，但學(xué)生可用的校園文化資源仍然不足，無法滿足教育服務(wù)文化的建設(shè)需要。跟進(jìn)式服務(wù)文化保障機(jī)制，是高校服務(wù)文化的承載體，也是構(gòu)建和諧的跟進(jìn)式服務(wù)文化的重要保證。因此，高校要深入研究服務(wù)跟進(jìn)的內(nèi)在規(guī)律,不斷創(chuàng)新服務(wù)文化機(jī)制,提升高校教育服務(wù)的文化品位。

四、跟進(jìn)活動(dòng)，構(gòu)建活動(dòng)文化機(jī)制，發(fā)揮活動(dòng)文化屬性的拓展功能，激發(fā)大學(xué)生接受核心價(jià)值觀教育的創(chuàng)新動(dòng)力

跟進(jìn)式教育是參照經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的商業(yè)活動(dòng)理論和組織行為學(xué)相關(guān)原理和“跟進(jìn)”方式的一種教育模式。馬克思主義認(rèn)為，活動(dòng)是人存在和發(fā)展的基本方式，是社會(huì)關(guān)系形成、完善的基礎(chǔ)?；顒?dòng)文化，即行為文化，是學(xué)校教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)、價(jià)值傾向的活動(dòng)方式和文化形態(tài)。高?；顒?dòng)文化是跟進(jìn)式教育的行為文化形態(tài)，具有明顯的教育特征，承載著較為集中的文化及社會(huì)知識(shí)。它通過寓教于樂的形式開展教育，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和探索其中的思想內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。校園文化活動(dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣，學(xué)生能夠在各類學(xué)術(shù)活動(dòng)、職業(yè)技能競(jìng)賽、才藝展示等喜聞樂見的文化活動(dòng)中充分展示自己、提高自我?！耙脑O(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的思想政治、學(xué)術(shù)科技、文娛體育等校園文化活動(dòng),把德育、智育、體育、美育滲透到校園文化活動(dòng)之中,使大學(xué)生在活動(dòng)參與中受到潛移默化的影響,思想感情得到熏陶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華?！盵4]文化活動(dòng)跟進(jìn)作為高校思想政治教育的有效途徑，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)成才的幫助日益彰顯。但個(gè)別高校過于關(guān)注了辦學(xué)規(guī)模，把對(duì)校園活動(dòng)文化的培育當(dāng)成一項(xiàng)軟任務(wù)，有所疏失；活動(dòng)文化的戰(zhàn)略性不夠，缺少整體籌劃；文化活動(dòng)的創(chuàng)新不夠，育人功能未能充分發(fā)揮；學(xué)生的參與程度低，形式主義和功利心態(tài)較重，等。此外，主辦方往往采用強(qiáng)制、命令的方式讓學(xué)生參加，不僅預(yù)期效果大打折扣，還會(huì)引起學(xué)生的反感和抵觸。

從核心觀教育的客體角度來看，高校核心觀教育不能單靠灌輸和命令完成，要從大學(xué)生的實(shí)際狀況出發(fā)，重視學(xué)生個(gè)體需求，通過開展各類豐富多彩的文化活動(dòng)，使核心觀教育有形化。學(xué)生在參與各種生動(dòng)活潑的活動(dòng)中，潛移默化地在思想觀念、意識(shí)潛能、心理素質(zhì)、行為方式、價(jià)值取向等方面產(chǎn)生認(rèn)同、提升，從而增強(qiáng)核心觀教育的實(shí)際效果。

校園活動(dòng)文化要跟進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)大學(xué)生在豐富的課外實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟，從而養(yǎng)成自覺的行為，在精神層面上實(shí)現(xiàn)跟進(jìn)式活動(dòng)文化的育人要求；校園活動(dòng)文化要盡展其文化價(jià)值，不能僅僅為了活動(dòng)而活動(dòng)，一切活動(dòng)都要服務(wù)和服從于學(xué)生的全面發(fā)展，都要以學(xué)生的成才成長(zhǎng)為目標(biāo)；校園活動(dòng)文化要跟進(jìn)專業(yè)教學(xué)和理論學(xué)習(xí)，以學(xué)風(fēng)建設(shè)為核心，注重教學(xué)研究，突出專業(yè)學(xué)習(xí)和技能提高，營(yíng)造專業(yè)文化氛圍，讓學(xué)生在優(yōu)良的校園氛圍中接受教育、提高素質(zhì)；校園活動(dòng)文化要跟進(jìn)具體的鮮活的實(shí)踐形式：一要跟進(jìn)主題活動(dòng)文化，如結(jié)合重大時(shí)政活動(dòng)、讀書節(jié)、開學(xué)典禮和畢業(yè)典禮等，挖掘主題活動(dòng)的文化內(nèi)涵，寓核心觀教育于活動(dòng)內(nèi)容之中。二要跟進(jìn)節(jié)日活動(dòng)文化，重視開發(fā)節(jié)假日文化這一教育資源，如雙休日和小長(zhǎng)假活動(dòng)文化研究，給核心觀教育營(yíng)造積極、健康的文化氛圍。三要跟進(jìn)社團(tuán)活動(dòng)文化，高校的學(xué)生社團(tuán)組織種類豐富，參與其中對(duì)鍛煉學(xué)生的特長(zhǎng)和能力尤其是人際交往能力有很大的幫助，大學(xué)生們能在快樂、和諧的氛圍中更能接受社會(huì)主義核心觀教育。

［1］浦玉忠，等著.“跟進(jìn)式教育”的理論與實(shí)踐研究［M］.北京:高等教育出版社，2013．

［2］馬克思恩格斯全集（第3卷）［M］.北京:人民出版社，1960．

［3］十七大以來重要文獻(xiàn)選編（上）［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2009．

［4］郭慶，等.ESM:大眾化教育時(shí)期高校學(xué)生工作模式研究［M］.北京:人民出版社，2011．

G641

A

1671-6469（2017）-01-0096-05

2016-11-13

常州大學(xué)理論與實(shí)踐研究會(huì)重點(diǎn)資助項(xiàng)目（14LLSJ05）；江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“基層社會(huì)治理創(chuàng)新中公民有序參與質(zhì)量問題研究（2014SJB473）階段性研究成果。

沈杰（1975-），男，江蘇新沂人，常州大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，博士，研究方向：馬克思主義理論研究和高教研究。