江西

雞年“雞”語(yǔ)

江西劉恒友

作為十二生肖之一的雞，很早就進(jìn)入了先民的日常生活。先民發(fā)現(xiàn)了公雞天明則鳴的特點(diǎn)，就以此來(lái)計(jì)時(shí)?！墩f(shuō)文》：“雞，知時(shí)畜也?！薄稘h書(shū)·五行志》：“雞者，小獸，主司時(shí)起居人?！倍r美的雞蛋雞肉更是贏得人們的喜愛(ài)?！抖Y記·月令》：“食菽與雞?！薄蹲髠鳌は骞四辍罚骸肮牛针p雞?！辈粌H如此，雞也成為人們招待客人的佳肴?！墩撜Z(yǔ)·微子》：“止子路宿，殺雞為黍而食之。”唐·孟浩然《過(guò)故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家?！币?yàn)殡u具有這些特點(diǎn)，也就成了家家戶戶必養(yǎng)之物。正如晉·陶潛在《桃花源記》所說(shuō)的“雞犬相聞”那樣，雞犬之聲成了鄉(xiāng)村安寧和諧的代名詞。

在鄉(xiāng)村有雞為人報(bào)時(shí)，可王宮咋辦呢？總不能讓雞四處闖蕩吧？不急，有“雞人”呢。何謂“雞人”？“雞人”是周朝官名，掌供辦雞牲；凡舉行大典，則報(bào)時(shí)以警夜。《周禮·春官·雞人》：“雞人掌共雞牲，辨其物。大祭祀，夜呼旦以叫百官。凡國(guó)之大賓客、會(huì)同、軍旅、喪紀(jì)，亦如之?！焙髞?lái)“雞人”專指宮廷中管更漏之人。南朝梁·陸倕《新刻漏銘》：“坐朝晏罷，每旦晨興，屬傳漏之音，聽(tīng)雞人之響?！彼巍ね醢彩洞雾嵶鎿裰亲衔㈤w》：“宮樓唱罷雞人遠(yuǎn)，門(mén)闕朝歸虎士閑?！?/p>

雞不僅走進(jìn)了人類的物質(zhì)生活，而且也融入了精神世界。無(wú)論是日常生活，還是嚴(yán)肅殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，甚或是高雅的文學(xué)作品，皆可見(jiàn)雞之影蹤。僅以成語(yǔ)為例，展示一二。

【雞犬相聞】形容百姓安居樂(lè)業(yè)的太平景象。《老子·八十章》：“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)?！薄倦u犬不寧】連雞狗都不得安寧，形容攪擾得很厲害。唐·柳宗元《捕蛇者說(shuō)》：“嘩然而駭者，雖雞犬不得寧焉?！?/p>

【雞犬不聞】形容沒(méi)有人煙，極為偏僻荒涼。唐·劉肅《大唐新語(yǔ)·郊禪》：“灌莽巨澤，茫茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞?！?/p>

【雞爭(zhēng)鵝斗】比喻為瑣事而爭(zhēng)吵?！都t樓夢(mèng)》第二一回：“從今咱們兩個(gè)丟開(kāi)手，省得雞爭(zhēng)鵝斗，叫別人笑話?！?/p>

【雞犬不留】形容掠奪一空或斬盡殺絕。宋·徐夢(mèng)莘《三朝北盟會(huì)編》：“尼楚赫大王兵十萬(wàn)，取今日巳時(shí)攻城，城破，雞犬不留?！?/p>

【雞骨支床】像雞的骨頭架子一樣勉強(qiáng)支撐著躺在床上，形容人因過(guò)度悲傷而身體毀損，骨瘦如柴，語(yǔ)出南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：“王戎、和嶠同時(shí)遭大喪，俱以孝稱，王雞骨支床，和哭泣備禮?！?/p>

【雞蟲(chóng)得失】語(yǔ)出唐·杜甫《縛雞行》：“小奴縛雞向市賣(mài)，雞被縛急相喧爭(zhēng)。家中厭雞食蟲(chóng)蟻，不知雞賣(mài)還遭烹。蟲(chóng)雞于人何厚薄，吾叱奴人解其縛。雞蟲(chóng)得失無(wú)了時(shí)，注目寒江倚山閣?！焙笥靡员扔鳠o(wú)關(guān)緊要的細(xì)小得失。

【聞雞起舞】指志士及時(shí)奮發(fā)。《晉書(shū)·祖逖傳》：“［祖逖］與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺(jué)曰：‘此非惡聲也?！蚱鹞琛！?/p>

【鶴立雞群】比喻超出一般，與眾不同。南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“嵇延祖卓卓如野鶴立在雞群。”

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