黑龍江

以課內(nèi)文言文為例，淺談議論文論據(jù)的兩種寫法

黑龍江于 帥

作文在高考語文試卷中分值比重大，是復習備考的重點，也是決定語文成績的一大關(guān)鍵。隨著任務驅(qū)動型作文題的廣泛采用，出現(xiàn)了大量兜售“任務驅(qū)動型作文寫作套路”的文販，借新題型之名，行新型宿構(gòu)之實。實際上，任務驅(qū)動型作文只是“情境具體，寫作任務明確”的作文，選擇議論文體寫作時依然要遵循“一篇好的議論文”的寫作要求。而要完成一篇好的議論文，寫好論據(jù)是重點。本文將就兩種論據(jù)寫作的方法逐一探討，以期對考生有所裨益。

當我們在作文開篇提出明確的中心論點后，便進入了論證的環(huán)節(jié)?？忌M行議論時，常常喜歡引用事實論據(jù)，尤以古今中外的名人事跡、文學作品中的事件為首選。但筆者在多年評卷過程中發(fā)現(xiàn)，很多同學不會寫論據(jù)：或罔顧觀點，只管從頭到尾講述一個故事，所占篇幅甚巨；或東拉西扯，不能集中火力證明論點；或牽強附會，為了表明論據(jù)與觀點的一致性而生拉硬拽、表述絕對。事實上，我們的教材已經(jīng)提供了非常好的論據(jù)寫作范例。筆者認為議論文中的敘事可分為簡略敘事和復雜敘事兩類，下面以教材中《過秦論》《師說》兩文為例，簡要分析。

一、如何簡略敘事

《過秦論》中有這樣一段話：“然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣?！?/p>

此段論據(jù)用以證明的觀點可以概括為：身份地位、個人才智、經(jīng)濟軍事實力都不是平定天下的核心要素，仁義所在、民心所向更為重要。值得注意的是此段書寫論據(jù)的方式：圍繞著論點有選擇、有重點地概括性敘事，每句敘事都或正或反地突出論點。議論文中若要整段采用一個人物事例做論據(jù)，便可依照此法。

仿照賈誼的寫法，我們可以針對“人要在逆境中奮起”這一論點寫一段論據(jù)：

人要在逆境中奮起，因為挫折與失敗不是墮落的理由。遙想“褚橙”的創(chuàng)造者褚時健，承包哀牢山時不過是一個七十五歲的鶴發(fā)老人、喪女無友的孤獨者、體弱病重的保外就醫(yī)人員，無充裕資金，無種植經(jīng)驗，甚至人生還有幾年可活都是未知。逆境的苦痛，可以說他盡嘗了?？伤麉s在荒山野嶺間二次創(chuàng)業(yè)成功，化身“橙王”，身家億萬，福澤一方。世上年紀輕過他的人何其多，身體好過他的人何其多，機遇強過他的人何其多，而因一時不順而放棄、墮落的人又何其多啊。

這段既有用因果關(guān)系表述的分論點（人要在逆境中奮起，因為挫折與失敗不是墮落的理由），又有以排比形式進行的圍繞論點的概括性敘事，先突出論點中的“逆境”一詞（遙想“褚橙”的創(chuàng)造者褚時健，承包哀牢山時不過是一個七十五歲的鶴發(fā)老人、喪女無友的孤獨者、體弱病重的保外就醫(yī)人員，無充裕資金，無種植經(jīng)驗，甚至人生還有幾年可活都是未知。逆境的苦痛，可以說他盡嘗了），再突出論點中的“奮起”一詞（可他卻在荒山野嶺間二次創(chuàng)業(yè)成功，化身“橙王”，身家億萬，福澤一方），最后引入正反對比，聯(lián)系現(xiàn)實，證明了論點的正確性。

二、如何復雜敘事

再看《師說》這一段：“嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：‘彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！瘑韬簦煹乐粡?，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”

此段論據(jù)分為三個層次，可以概括為：①今之眾人能力不及古之圣人，所以為求進步，應該從師學習；②成年人也會有惑，因此應該從師學習；③地位高低與學問高低無關(guān)，地位高者同樣應該從師學習。三個層次的敘事都運用了對比以突出強調(diào)，各層次之間穿插相應的議論、抒情句作為小結(jié)，點明其與論點的關(guān)系。仿照這一段寫法，我們可以針對“人要寬容”這一論點寫一段論據(jù)：

人人皆知寬容的意義，可舉目四望，卻是睚眥必報者盈城，寬以律己、嚴以待人者盈野?；厮輾v史，齊桓公、藺相如、李世民，無一不是才智出眾的人杰，而皆能做到心胸寬廣：任管仲促齊國富民強，與廉頗共保趙國平安，用魏征成就盛世皇朝。欲成大事者，豈可斤斤于方寸，被狹隘計較蒙蔽雙眼？今人平居之時，多自詡為心胸開闊之人，臨事之際，卻常常亂了方寸，囿于得失，計較于言語好惡，以致妨害心田。如此行事，而求無虞之快樂，豈不困難？人們在庸常瑣碎的生活渦流中，常常忘記寬容的意義，誤以為寬容只是強者專利，自居弱勢時便拼力爭斗，計較百端，問他，就會說：“我無錢無勢，再不斤斤計較，豈不處處失去？”可嘆??！寬厚從容的風尚一去不返，其原因也就大概可知了。斤斤計較，反對包容，唯以自身得失為念，卻因此失了格局，喪了友誼，困在寸光之見里，豈不可惜！

簡略敘事利于集中，以優(yōu)勢兵力攻敵之一點，因此必須扣住論點強力論證；復雜敘事利于從多層面、多角度闡明論點，因此必須層次清晰，議論性的小結(jié)、過渡簡潔有力。

論點、論據(jù)、論證是議論文的三要素，在審題立意這一環(huán)節(jié)結(jié)束后，如何把適宜的材料運用好，寫出簡潔有力的論據(jù)，便是考驗各位考生寫作功夫之處了。如能將上述兩種寫論據(jù)的方法運用熟練，直至寫出自己的風格，一定可以使作文上一新臺階。

黑龍江省大慶市大慶實驗中學）