◎浙江一考生

我能讀我，方成大我

◎浙江一考生

書者如燈，“是知燈者，破愚暗而明斯道”。有人說，人生須讀有字之書、無字之書、心靈之書三本大書。吾與之也——有字之書為傳承，知識(shí)在其中；無字之書為體悟，閱歷在其中；心靈之書為本然，我能讀我，方成大我。

少年之時(shí)習(xí)句讀，或觀古今之言，有字之書為師為友。以文字為媒介，書籍帶著我們走向新的世界，教會(huì)我們?cè)S多知識(shí)，前人的經(jīng)驗(yàn)與智慧，虛幻的歡笑與淚水，令我們沉醉、助我們成長(zhǎng)。“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”的古訓(xùn)仍在耳邊。正是有字之書告訴了我們“老魚跳波瘦鮫舞”的詩(shī)意，正是有字之書讓我們體味出“天荒地老無人識(shí)”的苦澀。有字之書塑造著最初的我們，正如加繆評(píng)卡夫卡，“他書中的每一頁(yè)都強(qiáng)迫我去讀它”，有字之書，有益之書的每一頁(yè)也都“強(qiáng)迫”著我們?nèi)ラ喿x。

年齡稍長(zhǎng)，閱歷增加，經(jīng)歷了若干人、若干事，無字之書的書頁(yè)也漸漸增加，其中內(nèi)容悲喜自知。無字之書，是閱歷，是經(jīng)驗(yàn)的積累、情感的積淀，是人生路上經(jīng)過的一個(gè)個(gè)路牌。它潛移默化地改變我們前進(jìn)的方向，開啟一扇扇不同的門。我們自己牽著自己，跟著無字之書的指引。

有字之書，無字之書，說到底其傳授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或墜深淵。心靈之書，卻是由你而發(fā)，由你守候。

“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然?！蹦愕男撵`之書，只須本然，你要去讀懂。何謂讀懂？群居不倚，獨(dú)立不懼，問心無愧，即為讀懂?？鬃永в陉惒?，問弟子是否行道真的不可為，或說不可為，或說應(yīng)與世推移，顏回卻說：“不容何??？不容然后見君子！”不容何?。孔x懂自己的心靈之書，遵循本心，遵循良心。假如從心所向，從欲而行，致力于其中，豈不是人人都成“匠人”？也正是心靈之書，才能讓人舍生取義，因?yàn)樗褪俏覀兊摹拔摇保?/p>

有字之書以為梯，學(xué)山為頂峰為己。無字之書以為舟，破江渡海見真力。心靈之書以為己，遵之循之莫為逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥礪！

三者缺一不可，然而知前兩者之重要之人，恒河沙數(shù)，故我能讀我，方成大我！

點(diǎn) 評(píng)

這是一篇隨感式評(píng)說文。全文觀點(diǎn)“我能讀我，方成大我”鮮明、準(zhǔn)確地扣住了三本書的理念。作者重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的讀書最高境界是“我能讀我”，因?yàn)橹挥羞@樣才能“方成大我”。所謂“我能讀我”不是一般意義上的僅讀“心靈之書”，而是貫穿于讀三本書的整個(gè)過程中，直至升華為人的內(nèi)省反思，提升人的精神世界，正如作者所說的“三者缺一而不可，人生漫漫需砥礪”。整篇文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，開篇總提，結(jié)尾呼應(yīng)，中間闡述，層層深入，將作者的觀點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)地呈現(xiàn)出來。讀完全文，不由會(huì)感嘆作者評(píng)說得有理。文章的語(yǔ)言很有特色，表達(dá)自由而不失嚴(yán)謹(jǐn)；引用自然貼切，體現(xiàn)了作者駕馭語(yǔ)言的能力和比較深厚的語(yǔ)文素養(yǎng)。