陳忠海

制度要發(fā)揮真正的效力，人的因素十分關(guān)鍵，如果制度事關(guān)執(zhí)行者的切身利益，那執(zhí)行效力就會(huì)因這種影響而發(fā)生改變。

只要存在公共權(quán)力、存在專門從事管理社會(huì)公共事務(wù)的人，“職務(wù)消費(fèi)”就會(huì)存在。在中國(guó)古代，這方面也早有許多制度和規(guī)定，并把抑制過(guò)度“職務(wù)消費(fèi)”作為吏治的重要內(nèi)容，但成效并不理想。

公務(wù)招待與公款吃喝

“職務(wù)消費(fèi)”里有一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是公務(wù)招待。早在周朝就設(shè)置了天官，下面管理膳夫、庖人、獸人、漁人等，負(fù)責(zé)承辦重要聚餐活動(dòng)。自周朝開始，每年元旦都會(huì)舉辦正旦宴，不僅臣僚參加，有的還允許帶上家屬，冬至、寒食、重陽(yáng)等重要節(jié)日朝廷也會(huì)舉辦宴會(huì)。此外，皇帝登基、過(guò)生日等也都會(huì)舉辦宴會(huì)以示慶賀。

唐朝官員升遷要專門擺一桌“燒尾宴”，其名稱的來(lái)歷，說(shuō)是人的地位驟然發(fā)生變化，就像猛虎變成了人，但尾巴尚在，故將其燒掉。這種宴會(huì)極為奢華，唐人韋巨源舉辦“燒尾宴”的菜單保存了下來(lái)，菜品包括冷盤、熱炒、燒烤、湯羹、甜品以及面點(diǎn)等58道，費(fèi)用多由公款支出。

到了宋朝有專門的“旬設(shè)”制度，官員每個(gè)月可以用公款聚餐一次。在北宋尹洙的《分析公使錢狀》中，慶歷三年（1043年）西北地區(qū)的渭州每個(gè)月就有5次公款吃喝的記載。

這種情況到清朝越發(fā)嚴(yán)重，《道咸宦海見聞錄》的作者張集馨曾任陜西督糧道，西安時(shí)稱“孔道”，凡去西藏、新疆以及蜀地都要從這里過(guò)。張氏記述，“遇有過(guò)客，皆系糧道承辦”，“每次皆戲兩班，上席五桌、中席十四桌，上席必燕窩燒烤，中席亦魚翅海參”，當(dāng)時(shí)大魚每尾要花費(fèi)四五千文，其他還有白鱔、鹿尾等在宴席上也都不能少，“每次宴會(huì)，連戲價(jià)、備賞、酒席雜支，總在二百余金”。在任陜西督糧道期間，張氏感嘆“終日送往迎來(lái)，聽?wèi)蜓鐣?huì)”，“幾于無(wú)日不花天酒地”，算下來(lái)接待費(fèi)“每年總在五萬(wàn)金上下”。

公款吃喝這種現(xiàn)象在歷代都很難治理，漢景帝時(shí)出現(xiàn)了連年歉收的情況，但官員們公款吃喝依然很厲害，漢景帝不得不下詔，發(fā)現(xiàn)誰(shuí)接受公款宴請(qǐng)一律就地免職。漢宣帝時(shí)有官員出差期間招待費(fèi)過(guò)高，奢侈浪費(fèi)，朝廷曾下詔進(jìn)行過(guò)“通報(bào)批評(píng)”。宋朝頒布的《慶元條法事類》中對(duì)公款招待進(jìn)行了細(xì)致的規(guī)定，其中一條是官員需憑“券食”方可用餐，類似“就餐券”，用餐標(biāo)準(zhǔn)也有規(guī)定，超標(biāo)的要被追究。

驛站制度與公費(fèi)旅游

古代交通不便，詔令、公文以及信件傳遞成為問(wèn)題，官員到外地赴任、出差也往往是一件大事，這些通信和旅行方面的需求完全依靠個(gè)人能力無(wú)法解決，于是國(guó)家建立起一套較為完善的驛站制度。

秦漢時(shí)驛站制度就已經(jīng)初步具備了，到唐朝驛站體系達(dá)到了完備，在全國(guó)主要交通要道上每30里（舊單位，1里=500米）就有一座驛站，據(jù)《通典》統(tǒng)計(jì)唐玄宗時(shí)全國(guó)有驛站1639個(gè)。宋朝的驛站制度更為完善，從功能上將其分為邸、館、驛等。元朝驛站稱“站赤”，明朝對(duì)這項(xiàng)制度更重視，朱元璋稱帝后立即下令整頓全國(guó)驛站，把“站赤”重新改稱“驛”，頒布了《應(yīng)合給驛條例》，對(duì)驛站的接待標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行細(xì)化，全國(guó)涌現(xiàn)出河間府的樂(lè)城驛、東平府的太平驛、揚(yáng)州府的廣陵水驛等知名驛站。

古代官員多文人出身，在涉身政務(wù)的同時(shí)也喜歡寄情于山水，驛站成為他們“半公半私”的游歷工具。唐朝盛產(chǎn)詩(shī)人和散文家，從李白、杜甫、白居易到大量不太出名的詩(shī)人、文人，寫了大量歌詠各地山川名勝的詩(shī)文，如果沒(méi)有官府驛站，他們的足跡很難涉足這么廣。韓愈在詩(shī)中說(shuō)“府西三百里，侯館同魚鱗”，白居易寫“燈火穿村市，笙歌上驛樓。何音五十里，已不屬蘇州”，可以看出驛站分布之廣。

靠著發(fā)達(dá)的驛站，蘇軾的足跡西到陜西鳳翔、東到江蘇吳江、北到河北寶縣、南到海南昌化，走遍了大半個(gè)中國(guó)，明清時(shí)還出現(xiàn)了徐霞客那樣的旅行家。

除了方便文人們?cè)娋瞥?、縱情山水，公款招待、公費(fèi)旅游所帶來(lái)的卻多是弊端?！肚灏揞愨n》記述了一個(gè)故事，有個(gè)叫錢豁五的慣騙，有一次要從廣西到浙江去，路途有3000多里，路費(fèi)是一筆大開支，他想到了官府驛站。錢豁五不知從哪里找了個(gè)廣西巡撫衙門的信封，在里面塞上廢紙，外面粘上雞毛，弄了一套竹筒，用黃面的包袱背上，扮成官府信使，一路走官道，途經(jīng)數(shù)省都暢通無(wú)阻，吃喝全由驛站供應(yīng)。

其實(shí)明清時(shí)驛站制度還是比較完備的，想混進(jìn)去并不是件容易事，除了把自己打扮成信使或官人，還要出具勘合，相當(dāng)于工作證和介紹信?？焙媳臼菍Ｈ藢Ｓ?，但由于管理松懈，有人就拿去賣了或送人情，也有人偽造勘合占便宜。

這只是被人鉆了制度的漏洞，所產(chǎn)生的浪費(fèi)和腐敗卻讓人驚心。

職務(wù)消費(fèi)難治的原因

制度要發(fā)揮真正的效力，人的因素十分關(guān)鍵，如果制度事關(guān)執(zhí)行者的切身利益，那執(zhí)行效力就會(huì)因這種影響而發(fā)生改變。最高決策者無(wú)不希望下面有一支清廉、高效的官員隊(duì)伍，也希望通過(guò)制度約束讓官員們保持克制，但這種約束往往是無(wú)力的，抓得嚴(yán)了好些，稍微放松就立即反彈。

說(shuō)到底，這些現(xiàn)象的存在與中國(guó)人和中國(guó)社會(huì)的某些特征有關(guān)，中國(guó)被稱為“熟人社會(huì)”，人與人不是通過(guò)制度、規(guī)則而是習(xí)慣于通過(guò)私人關(guān)系發(fā)生聯(lián)系，人情有時(shí)大于法治、大于制度，“有人好辦事”“只要有人沒(méi)有辦不成的事”等觀念自古就很盛行，于是人們?cè)诰S系各種關(guān)系上愿意花費(fèi)更大的精力和資源，從而把吃吃喝喝、迎來(lái)送往這些事看得比什么都重要。

（摘自《北京日?qǐng)?bào)》）