高興

《木吉札記》中的文字，始于前年三月，訖于去年二月，是我在和田皮山一個叫木吉的古鎮(zhèn)寓居時所寫。上述文字，都是寫在微信上——對我來說，這未嘗不是一次全新的體驗(yàn)：公務(wù)之余，想到一個題目，稍予沉思，即開始在手機(jī)上一個字一個字地寫下去，豈容廢話耶？豈能冗長耶？而一經(jīng)發(fā)出，數(shù)分鐘后，即會有朋友點(diǎn)贊或留言。在此情況下，為文者豈能不謹(jǐn)不慎，不惜自家羽毛？！且昆侖山下的晨風(fēng)夕月、陋室杏花，最能潤人的筆墨。又以往伏案行文，必循范式，必求工整，結(jié)果必也少了些靈性與互動，而古之先賢大家，必惜墨如金，表達(dá)卻未必不詳盡！我今行文，亦循此意，正所謂其中的每一句，都是從心底流淌出來的呀！

——題記

插 曲

3月1日離烏魯木齊抵和田，再不能上微信。問同行者，答曰：雖時斷時續(xù)，尚可上也。余稍焦灼。8日進(jìn)城往和田辦事，事畢即奔中國移動，蒙技師察看后，告余曰：“手機(jī)無問題，卡須換矣！”為證其言，遂將營業(yè)員民族小姑娘的卡換于我手機(jī)上，果能上網(wǎng)。然卡歸原主后，余手機(jī)或受其感染，亦能上網(wǎng)矣。即能上網(wǎng)，又何須換卡？！于是返歸皮山。不意出城四十里后，余停車小解，忽聞手機(jī)鈴聲，觀來電顯示，竟是自己號碼。遂生莫名。接通后，聞女子聲，說其手機(jī)卡未能調(diào)換回來……嗚呼哀哉！再入城，已下班，重新補(bǔ)卡已不能矣！皮山離和田，三百里也，木吉鎮(zhèn)離皮山，亦八十里也。如此插曲，想莫扎特亦絕難譜出也。

2015年3月11日

父 子

昨日下村，陰風(fēng)沙起，漫天昏黃，頗覺風(fēng)涼。余之所駐皮山木吉，居喀什與和田之間，距和田三百里也。民國元年時的皮山知事廖周炎因迫于時局，投縣衙前澇壩而死。其子為父送葬歸來，亦投水而死。死時不過十八九矣！約十年后，皮山知事艾學(xué)書，作為省府任命之民族縣令，該知事為第一人也。

2015年3月14日夜記

古 鎮(zhèn)

余下榻之木吉鎮(zhèn)，出大門即市井。然唯周二逢集，景象始覺可觀：逾萬人比肩接踵……儼然塞外之《清明上河圖》，最顯生活朝氣。市街中心，有十?dāng)?shù)米高之語錄碑，其上所鐫林彪語錄尚清晰可見。碑座四周，有四五十名當(dāng)?shù)貗D女相接環(huán)坐，在此專售酸奶。一抱鵝少女在人群中走過，格外顯眼……惜凡·高未履此地，否則，一幅《抱鵝少女》必傳之后世矣！

2015年3月15日晨

犬 事

鄉(xiāng)間養(yǎng)犬，久襲成習(xí)。如今驛路即大通，則土洋皆有。余不識犬，問識犬者，曰土種仍居多。余現(xiàn)居鎮(zhèn)政府院內(nèi)，時見白犬一只，長毛灰身，所曰灰者，非其本色，蓋系灰也、土也。某日，與鎮(zhèn)干部梅某院內(nèi)閑聊，值白犬經(jīng)過，梅某曰：“去年?duì)柌客醭珊釉诖?，甚眷此犬，每日喂食不輟。王成河年底將返烏之時，購香腸兩箱遺我，囑予代其喂之?！庇嗦労螅肷挝凑Z。成河者，余之同事也，交往雖有限，彼此卻相知。其人耿直也，率性也，快人快語也。然如此性情，未必盡合于時也。

2015年3月19日

木吉?dú)v史

余所住之皮山木吉鎮(zhèn)，下轄十八行政村，有丁口兩萬六千余人。其周二巴扎逢集，據(jù)聞除縣城外，他鄉(xiāng)無一能匹。歷史學(xué)家、友人周軒先生聞余住木吉，遂將涉及木吉史料寄余：

“道光二十五年三月二十六日（1845年5月2日）林則徐赴和闐勘地路經(jīng)木吉：至木吉軍臺，臺館清潔，院中種菜數(shù)畦，門前白楊樹數(shù)株，長至尋丈，附近回戶約二十家?！?/p>

百七十年之隔，無異滄海桑田矣！

2015年3月19日

浮 想

余來和田已二十天，唯昨日始見藍(lán)天麗日，其余皆不陰不晴之混沌狀。又前日往鎮(zhèn)外植樹，余笑云：“多少年未曾因勞動而流汗也！想當(dāng)年余下鄉(xiāng)做知青時，心中最盼者，雨也，唯下雨，可以免勞作也?！?/p>

當(dāng)年托爾斯泰能扶犁、揮鐮，勞作一天，工作量絕不亞于村夫也。當(dāng)其時，余尚不解。譬如：當(dāng)年看《安娜·卡列尼娜》，不諳其中菜肴、酒名一樣。

又及：余看東德影片《竊聽風(fēng)暴》，訝其全無族際、文化之隔閡。事后細(xì)思，恍然大悟。由此思及其他同“道”諸國，莫不如此也！

2015年3月20日

村 人 郭 某

上午往某村，村委會空寂無人。問當(dāng)值協(xié)警，言工作組與村民皆往村外植樹。稍候，見住村工作組組長郭某與五位組員來歸，計(jì)四民兩漢、五男一女。

郭一九七○年生于該村，八歲始隨家搬移鎮(zhèn)上。郭之維語，如僅聞其聲，直與村人無異。郭現(xiàn)就職于縣教育局，享副局待遇。郭來此住村，純系自擇。詢郭之父籍，河北張家口。母籍，江蘇泰興。一九六五年，落戶于此。郭孩童時，村中尚有漢人七八戶。如今已不存一家矣。

郭言，一九八一年，鎮(zhèn)上七八戶漢人已處理變賣家私以備歸，然忽得政府令，不讓回，遂居皮山縣城。如今故鄉(xiāng)重回，村中長者尚多相識，且頻頻問候其父母。郭父，曾在鎮(zhèn)上開過理發(fā)店，現(xiàn)已故。郭母健在。

言及住村工作，郭云：“日前已開村民大會，談及今后欲開展之工作……”或故鄉(xiāng)游子歸來緣故，會場氣氛頗顯熱烈……

從該村回來，郭某的影子，一直不去……畢竟八歲孩童的記憶?。∽阋缘值眠^半生了。

2015年3月24日

固 執(zhí)

余現(xiàn)居皮山木吉，戶外有操場果園，步丈其外環(huán)路徑，得三百四十步，約二百七十米。

某日拂曉，見一中年男子，做繞環(huán)步行時，忽拐入一支路。此支路，乃死胡同也。然此君凡經(jīng)此，必一入一出，圈圈如此。

余觀此細(xì)節(jié)，即斷定此人，極精細(xì)人也！

余問：“爾估計(jì)繞行一周，多少米耶？”

尹答：“共五百一十五步，當(dāng)合四百一十米矣！”

余觀日本紀(jì)錄片《壽司之神》，片中一老者做了七十年的壽司。其店鋪窄狹，一次僅容十名客人。然凡來此食者，須于兩月前預(yù)訂。僅以做鰻魚為例，為求其松軟適口，須人工捶搗四十分鐘。又一學(xué)徒僅學(xué)做攤蛋餅，竟做至一百多次，方被視為合格。

有此精神，何愁藝不精，事不成？！

余父一生，若言技藝，裁縫也。其晚歲蹬機(jī)納鞋墊，圈圈環(huán)繞，儼然如電腦設(shè)計(jì)一般精確，余至今不忍用矣！

或系遺傳。余學(xué)五筆，中規(guī)中矩，指法絲毫不亂。余平生做事，率多如此。

按孔子因人施教之法，于精細(xì)人，則不宜再苛求矣！然于馬虎者而言，唯求其精細(xì)，豈有他法哉？！

2015年3月28日

和田之月

和田之月，乃昆侖之月。

靜夜出戶，月色如銀，洩地成水。

仰首瞻月，初覺照己，轉(zhuǎn)覺亦照五洲環(huán)宇，甚至穿越千古，直通唐宋。

“何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳！”此何人耶？靜夜不眠人東坡也！

“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明……”此何人所吟也？唐人張若虛也。僅此一首傳世，其精神亦可謂不死也！

“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲?！贝藸钪负稳耍刻茣r之明皇也！所悲何人？回眸一笑百媚千嬌之楊妃玉環(huán)也！

古來望月者數(shù)不勝數(shù)矣！讀之心靜、吟之哀傷、望之?dāng)嗄c者亦多矣！

“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？”莫說遙想這樣的辭章，單是拿來吟上一吟，就有些微熏了。

“歸而謀諸婦，婦曰：我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需……”此刻，如賦中一樣的人，又在哪里呢？！

“此時相望不相聞，愿逐月華流照君?！?/p>

2015年3月31日

木吉名吃

余來僻鄉(xiāng)木吉，問當(dāng)?shù)孛?，曰酸奶，曰苞谷馕。凡遠(yuǎn)客來此，行前主人均以二物相贈。余視二物，酸奶尚佳，然苞谷馕者，實(shí)不敢恭維矣！其故何也？此物乃余少年時代所深惡痛絕者也。

一九七五年，余回魯西北鄉(xiāng)村，親人欣然告余曰：“現(xiàn)在好了！不再吃地瓜面了！”然鄉(xiāng)人當(dāng)時以麥面換苞谷面者，每斤仍須貼銀一角。余大惑不解，詢之鄉(xiāng)人，始知苞谷面經(jīng)吃，麥面不經(jīng)吃也。

今之土豆者，稍予加工，即曰薯?xiàng)l，售之麥當(dāng)勞，為城中少年所喜也。然倘以此物問吾鄉(xiāng)人，必為吾鄉(xiāng)人所不屑也。

又人之一生，有所擇，有所不能擇。如余今之能唱會唱者，無一不紅歌也，此余之所不能擇也，非余天生喜好紅歌也。倘余視天下樂音，唯吾紅歌最佳，有誰信乎？！

又三十年前，出身愈貧者愈光榮也，出身不好者則備嘗委屈也。今若詢探昔之光榮者，則必曰當(dāng)年社會之公平、領(lǐng)袖之偉大也！

故曰：“所謂文化者，智識之謂也，豈能一葉障目，僅憑一己之感受，妄評天下耶！”

2015年4月10日

莫非命也，樂天不憂

余居昆侖山下之木吉小鎮(zhèn)，想市井上曾流傳的一個笑段：

阿勒泰一哈薩牧人游京歸來，鄉(xiāng)人詢其感受，牧人曰：“好雖好，只是太偏遠(yuǎn)了。”

此時，余猶如此阿山牧人，想一個木吉人所能想之心事。

余自來到世間，該遇到的、該經(jīng)歷的，都遇到了、經(jīng)歷了……無所謂好亦無所謂不好，皆命運(yùn)使然。既然命運(yùn)如此，又有什么值得懊悔，可以歉疚的呢？！要知道，一個人犯過失與幡然醒悟不犯或少犯過失，這一切的一切，都是冥冥之中，被某種規(guī)律早已界定了的。

所以，焦灼又有何益？不過徒添灼傷而已。

一條河流，由山中涌出，自有其必然之路徑：當(dāng)繞山則繞山，當(dāng)入壑則入壑。入溝則成川，履地則成湖，水流之本身，又何曾有慮哉？！

生命有其規(guī)律，自然更有其規(guī)律。然生命之規(guī)律不過小規(guī)律，自然之規(guī)律方為大規(guī)律，小規(guī)律服從大規(guī)律，此又有何疑問哉？！

偉人之所以成偉人，在于其順應(yīng)規(guī)律；逆賊之所以為逆賊，在于其逆反規(guī)律。然所有逆反者，其時必不能久矣！

如民間之非法集資者，試圖拆東補(bǔ)西，以享帝王生涯。此類案例，不勝枚舉。此念非人生觀，倘易名“螻蟻觀”，或更為準(zhǔn)確矣！

故曰：“凡倒行逆施者，即螻蟻觀附體而后為之矣！”

所謂“文化大革命”者，蓋不過如此！

2015年4月21日

寧可食無肉，不可室無書

余居皮山遼遠(yuǎn)僻靜之地，春光和旭，心境澄碧。想半生往事，可述者無多，唯讀書一項(xiàng)，尚可追憶。

有人問：“就文學(xué)作品而言，爾印象最深者何耶？”

余答：“國內(nèi)長篇，雪芹之《紅樓夢》最當(dāng)讀矣！試想二百五六十年前，清代之大家族，上至達(dá)官，下至仆婦，如何行事，如何對話，紅樓一書儼然一錄音機(jī)，無不囊括矣！倘世間無紅樓，后人又能從何處聞曉這一切？恐只有憑借考古了。然考古所面對者，皆死物矣，欲令其開口，豈非癡人說夢耶！如此再來想紅樓、看紅樓，則紅樓之價值，用連城做比喻，亦不免輕佻、不尊矣！”

言外國作品，余以為托爾斯泰之《戰(zhàn)爭與和平》可拔頭籌矣！

《戰(zhàn)爭與和平》都講了什么？曰生命矣！曰友誼矣！曰愛情矣！曰金錢價值觀矣！曰信仰矣！曰正義與非正義矣！曰大歷史觀矣！

余讀《戰(zhàn)爭與和平》，或會心一笑，或扼腕嘆息，或情激魄動，或感慨良久，掩卷之后，直以托氏為至親矣。余甚至嘆言：“倘此生錯過托氏，將無異于天空不見麗日矣！湖泊不現(xiàn)碧藍(lán)矣！”

今之讀者，有書堪讀，有網(wǎng)可上，何其幸也！然倘無靜心讀書經(jīng)歷，終日浸身于網(wǎng)中，則所獲知識，終不免零碎矣！雜蕪矣！因根底不實(shí)不厚，則終不免浮萍！不免于人云亦云矣！

書至此，忽意識到，世界讀書日開辦二十載，今日下午將有節(jié)目開播矣！

以上所言，當(dāng)不屬無的放矢矣！

2015年4月23日

遙想林公當(dāng)年

夜半風(fēng)起，窗欞震顫。車警自鳴，雜以犬聲……曉視窗外，漫天渾濁。風(fēng)沙也，或伴雨耶？主人不免泛遼想之思也……

余自思來皮山木吉，已近兩月。周圍十八村，皆履足不下兩三回矣。和田鄉(xiāng)村，此前于我是空白，此后則再不能言陌生矣！

當(dāng)年林則徐過木吉，所記“軍臺”附近僅農(nóng)戶二十余。如今一百七十年過去，鎮(zhèn)中心農(nóng)戶數(shù)千矣。倘周二逢集，來此趕集之附近村民，多則可達(dá)四五萬人。其時裝尚服，不亞大邑。又馬掌毛繩，彎鐮鐵釘，無所不具。斗雞、信鴿之類，亦有專售之區(qū)……市井雜聲，喧噪齊鳴。人入其中，說不得感受，其言誰信耶？！

又余自三月十一日起，晏睡早起，至今已積長短札記百篇。蓋十余年來，筆硯耕耘，從未若此。蘇子曰：“常行于所當(dāng)行，常止于不可不止?！庇嘟窀形?qū)嵍嘁樱?/p>

言短意長，不贅述。

2015年4月27日

村路驢車何處尋

此次來南疆和田，余最大之驚訝處，不論在村莊還是在市集，當(dāng)年隨處可見之毛驢、毛驢車，如今已蕩然無存……

不僅如此，就連自行車，余住木吉鎮(zhèn)近兩個月，下村無數(shù)，竟也是一輛未見！

如此情形，對那些曾在南疆生活過的人來說，豈可以想象乎？！

昔日之毛驢，大畫家黃胄筆下之絕妙靈性物也。而毛驢車，為我維吾爾族鄉(xiāng)民生活不可或缺者也！今且安在哉？！更莫說什么自行車了！

而今穿行于鄉(xiāng)村、集市者，皆三輪摩托也，皆電瓶車、摩托車也。

此一變化，豈可謂小哉？！

還有，眼下余所居住的木吉鎮(zhèn)政府院內(nèi)，大學(xué)畢業(yè)后來此工作的梅君告訴我，當(dāng)時他來那會兒，大院里的澇壩還在呢！一瓢水舀上來，小線蟲清晰可見！

木吉鎮(zhèn)東北二十七公里外的汗吐格村，吾等在該村支書的引導(dǎo)下，來到了村東一家貧困戶。戶中早已褪了色的紅柳籬笆院墻，屋墻也是紅柳作骨，只是外面敷了一層泥巴而已！環(huán)保則環(huán)保矣，然又與上世紀(jì)初斯文赫定率科考隊(duì)來和田考察時所見之民居何異？！

進(jìn)入室中，環(huán)睹蕭然。面對屋內(nèi)居家留守的祖母孫女二人，無須細(xì)問，唯傾囊而已……

余亦注意到，即便在這最偏遠(yuǎn)、最貧困的家庭，院子里也還擺著輛三輪摩托！

還有，屋頂上那有別于二十世紀(jì)的時代標(biāo)識：電視接收鍋。

2015年4月28日

游皮山農(nóng)場記

周六上午，同仁來約，往鎮(zhèn)北兵團(tuán)皮山農(nóng)場一游。

余起初不欲去。何耶？余當(dāng)年下鄉(xiāng)兵團(tuán)，于連隊(duì)團(tuán)場情形詳悉，有何堪看者耶？！

然同仁稍加游說，余心又蠕動……看看又何妨，強(qiáng)似囿于室中做呆公矣！

西出木吉七八里，轉(zhuǎn)北又十?dāng)?shù)里，抵兵團(tuán)皮山農(nóng)場路卡。出示證件，即予放行。

車仍北行，然車外景物已大異于身后。路側(cè)多高葦，漠野平曠，一覽無余。

余對車內(nèi)同仁曰：“凡兵團(tuán)之地，多昔日不毛，農(nóng)民不耕之所。視眼前之空曠，再回望身后鄉(xiāng)村世居農(nóng)人之綠林濃蔭，即可為明證矣?！?/p>

同仁附和，并無異聲。

然落語未久，路右即出現(xiàn)一宏大太陽能發(fā)電基地……再行二三里，于路右漠野深處，又現(xiàn)大型推土機(jī)、重載車等大型機(jī)械三五十臺，呈環(huán)狀分布，分明一現(xiàn)代大型工地。

又驅(qū)車數(shù)里，忽見新宅一片，約一二百棟，皆黃墻紅頂，甚為奪目。見路牌，始知此地乃“八連”也。

終于駛近團(tuán)部重鎮(zhèn)。

大道之寬，足以起降戰(zhàn)機(jī)。

其團(tuán)部中心廣場規(guī)模之宏大，不亞于天安門，更不亞于莫斯科紅場。

在廣場東側(cè)，得識睹“農(nóng)場簡介”：皮山農(nóng)場，成立于一九五五年，一九八一年入列兵團(tuán)，現(xiàn)下轄五個連，有地十萬畝……

從簡介中得悉，余等適才經(jīng)過之八連，有職工一百七八十人，其中退休者約占半數(shù)稍多。

繼續(xù)西行半里，為團(tuán)場市集商業(yè)中心。路寬人稀，儼然一經(jīng)濟(jì)開發(fā)新區(qū)。

同行者和田詩人阿不都熱衣木言：“西面有舊街，尚可游觀?！庇谑球?qū)車?yán)m(xù)行。

到舊街，果見店鋪簇連，人氣大增。

時間已近一點(diǎn)，友人建議，此地烤肉聞名，不妨品嘗。

跟隨指引，來一店鋪，門口數(shù)人，正環(huán)繞于馕坑周圍。

“烤肉，巴爾姆（有沒有）？”

“巴爾（有）！”斜立馕坑旁的一年輕人用手指馕坑：“耶乃，依給里買（還得二十分鐘）?！?/p>

既來之，則安之。遂決定坐候！

香氣襲人的大塊烤肉分裝了兩盤，終于端了上來。

一行六人食至盡興??！

余像迅哥當(dāng)年寫《社戲》似的，又想起自己少年時的經(jīng)歷來……

“嗨！余如今是唯恐做了祥林嫂……”余先給眾人，也是給自己打了一劑“預(yù)防針”。

“直到十八歲，我是一天挨餓的經(jīng)歷也沒有??！倒有四五歲三年自然災(zāi)害時因多喝了菠菜玉米糊被撐著的記憶！可不能不說的是，直到二十歲，我竟連放開肚子吃一次白饃的經(jīng)歷都沒有！一次都沒有??！至于肉，就更莫想了！想一想那時，就連我們的胃，也都是被計(jì)劃了的。

聞余之言，眾皆默然。我理解，伊們都還年輕，未經(jīng)歷過那段艱苦的歲月。

“適當(dāng)?shù)乇３治镔|(zhì)上的相對匱乏，有益于集體主義的增強(qiáng)。聽聽這些當(dāng)年蘇俄的所謂領(lǐng)袖語錄，還叫人話嗎？！”

“那時，人離開了單位，一天也難活！”

歷史，就是這樣嚴(yán)酷。即便如此，也還是難以喚醒一些自欺欺人的人。

2015年4月29日

木吉土桃

皮山木吉土桃，其大如碗。中等桃，每枚重一斤。大者，每枚兩斤。

其標(biāo)準(zhǔn)包裝：“每盒六枚，總重三公斤?！?/p>

客者或問：“吾等在都城大邑何以未見此桃，甚至未聞耶？”

主人必笑曰：“哪里到得了市面，早早就被人定購了。每公斤六十元，不愁無銷路！尤其壽席盛宴上擺出來，那個效果，嘖嘖……就別提了！”

余終于見到了木吉土桃之父劉懷國。

劉懷國，陜西咸陽人，一九八二年西北農(nóng)大園林系畢業(yè)。在縣府農(nóng)業(yè)部門就職十年后，棄職下海。二○○三年，薄有小成后，有人勸伊曰：“憑爾種植絕藝，何不投新疆發(fā)展耶？！”

一語成真！伊攜帶妻女，竟一頭扎往光照充足的新疆和田皮山，徑投縣委書記轅門帳下，立下軍令狀。

越十年，率先誠待賢士的木吉鎮(zhèn)，其土桃官林面積已達(dá)八百畝。

站在劉懷國的四十畝鮮花盛開的試驗(yàn)桃林下，余聽劉懷國講述伊與妻女十二年來之創(chuàng)業(yè)故事。

2015年4月30日

和田的沙

有什么法子呢？！一邊是高聳的昆侖，一邊是浩瀚的塔克拉瑪干。風(fēng)從九天起，接地卷沙塵……

今春到和田未久，肖陳君即囑我：“閑來不妨寫寫和田的沙……”

當(dāng)時曾想，寫沙何難耶？！然卻遲遲未動筆。

某日，由住地皮山木吉鎮(zhèn)往距鎮(zhèn)最遠(yuǎn)的汗土格村，見村邊新宅仍系紅柳作墻，墻身敷以黃泥……余即想，上世紀(jì)初異國探險客多有來和田踏勘者，昔之所見，與百年后今日所見，有何分別耶？

余念及此，心生憂凄。

又某日，余入城，皮山“父母”沈君留余共飯。席間言及地方風(fēng)土，沈君慨然嘆曰：“唯本縣最缺者，土也。農(nóng)人蓋屋筑墻，苦無黃土。無奈之余，唯有以紅柳作墻骨，然后于曠遠(yuǎn)河灣處，撿取洪水過后之淤泥，車載以歸，以充墻泥。昔之驢車，今之電瓶三輪，一車所載，能糊幾平？故常有農(nóng)家，僅糊外墻一面矣?！?/p>

聽沈君一席話，不免心有波動。

余居木吉鎮(zhèn)半年有余，最大體會，系當(dāng)?shù)剞r(nóng)人皆不畏土……

和田春夏多風(fēng)，一旦大風(fēng)飛揚(yáng)，遮天蔽日。倘有降雨，次日必晴空如洗……惜由春至秋，落雨僅五回！

況木吉春夏多風(fēng)，房中桌幾，一日未拭，即敷一層薄塵。

又余之窗欞，每隔數(shù)日，余即一手持箕一手使帚，將沙塵徑掃箕中。

此時，余觀窗沿積沙，既細(xì)且白，且凈也！

余不覺漸漸喜歡起這些沙了……

肖陳君，余所講述的和田的沙，是你所熟悉的么？

2015年10月14日

訪木吉某農(nóng)家有感

入村訪農(nóng)戶，意在尋常家。有翁家七口，幼孫尚咿呀。長子已單居，次兒尚在屋。合家十畝田，核桃占五畝。樹下套種麥，獲麥一千二。麥價兩元七，售麥計(jì)四百。八百留自存，堪供一年食。核桃已售出，得銀九千余。紅棗兩畝半，售錢二千七。副業(yè)養(yǎng)肉鴿，有鴿二百多。每鴿十五元，換銀三千七。鄉(xiāng)里賣雞苗，攤派拒不得。一群二百雞，費(fèi)勁利無多。戶戶皆養(yǎng)雞，售賣必蹉跎。田間少贏利，入秋拾棉去。合家五人出，遠(yuǎn)趨阿克蘇。老翁與幼孫，留家相偎依。母去恐兒啼，曉行伴唏噓。拾棉七十日，掙銀三萬三。休息僅五日，飯食四千余。長子與媳婦，拾棉一萬八。母親幫次子，三人在一搭。合家總收入，全年五萬余。天下唯農(nóng)苦，古今無差別。吾等居城久，早忘流汗覺。健身眾人趨，去贅計(jì)無得。出門與翁別，硬黑繭手握。別翁夜歸來，心憂眠難側(cè)。

2015年12月7日