程金蘭

我們都還記得這樣的情景：小時(shí)候沒(méi)有空調(diào)，夏夜就躺在室外竹床上納涼，數(shù)夜空里的星星，奶奶搖著扇子說(shuō)著久遠(yuǎn)的故事。扇子是中國(guó)人喜歡的東西，在酷暑之時(shí)，一扇在手，取風(fēng)納涼，因此扇子被稱為“搖風(fēng)、涼風(fēng)”，在古代又有“涼友”的美稱?！拔牟浑x扇，武不離刀。”文人士大夫喜歡持扇指點(diǎn)江山，談古論今，更添幾分儒雅氣息，諸葛亮、周瑜等“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”的形象深入人心。

扇子大體起源于商代，最初的扇子是用羽毛制的，后來(lái)使用了絹綢、竹骨、檀香木、芭蕉葉等作為原料。一般認(rèn)為紙扇是在西晉時(shí)問(wèn)世的。不久，由于東晉孝武帝、安帝兩度禁止用絹制扇，紙扇才多了起來(lái)。在出現(xiàn)折扇前，主要是那些橢圓甚至略圓形狀的有柄有框的扇子，稱為團(tuán)扇。紈扇多用在宮中，又稱“宮扇”，“銀燭秋光冷畫(huà)屏， 輕羅小扇撲流螢”，宮扇是宮女消遣的重要道具。

中國(guó)文人有處處留墨的雅好，扇子一經(jīng)文人和書(shū)畫(huà)家之手便多與書(shū)畫(huà)結(jié)下不解之緣?！稌x書(shū)·王羲之傳》記述：在蕺（jí）山（今浙江紹興市境內(nèi)）見(jiàn)一姥姥，持六角竹扇賣之。羲之書(shū)其扇，各為五字”，以至“人競(jìng)買(mǎi)之”?？梢?jiàn)扇上寫(xiě)字至少在東晉就有了。團(tuán)扇的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作以宋代為頂峰，這與宋徽宗趙佶的倡導(dǎo)分不開(kāi)。在扇面上題詩(shī)作畫(huà)在宋代文人中比較普及，喜歡書(shū)畫(huà)的有心人會(huì)隨身攜帶一把素扇，尋機(jī)請(qǐng)名人題寫(xiě)。

折扇相傳是在北宋時(shí)期從日本和朝鮮半島傳入中國(guó)的。折扇能折疊，攜帶方便，有“懷袖雅物”的別號(hào)。折扇的扇面，最常用的材料為紙或絹，其中紙的扇面占絕大部分。紙扇面分有色扇面和白色素面。白色素面一直是扇面中的主要產(chǎn)品，扇面的質(zhì)量好壞不僅是選材，制作工藝相當(dāng)關(guān)鍵。同樣是白色素面扇，其高下迥然不同，真是判若云泥。除白面外，有色扇面中，以金面最講究，最顯華麗富貴。在歷史上，大多數(shù)著名書(shū)畫(huà)家都有專門(mén)為自己加工扇面的扇莊。

折扇扇面呈半圓弧形，上寬下窄向四處呈輻射狀，在構(gòu)圖章法、筆墨形象上都別具風(fēng)韻，明代以來(lái)的文化人都喜歡在扇上舞文弄墨，“吳門(mén)四大才子”的沈周、文徵明、唐寅、仇英，“清初四王”“金陵八大家”“揚(yáng)州八怪”等，使扇面書(shū)畫(huà)藝術(shù)大放異彩。

再說(shuō)冊(cè)頁(yè)。前文提及，冊(cè)頁(yè)實(shí)為“經(jīng)折裝”，是我國(guó)古代書(shū)籍裝幀形制的一種。唐以前書(shū)籍較流行卷軸裝，因不方便閱覽查檢，就將原先寫(xiě)好的長(zhǎng)卷均勻折疊，稱為經(jīng)折裝。這種形式在后來(lái)的書(shū)籍印刷中被線裝等其他形式所取代，卻在書(shū)畫(huà)藝術(shù)中得以發(fā)展。宋以后，它作為書(shū)畫(huà)藝術(shù)的重要幅式而流行開(kāi)來(lái)，并為古代法書(shū)、碑帖拓本制作所采用，今天保存于各大博物館的法書(shū)、碑帖除卷軸裝外，多數(shù)為冊(cè)頁(yè)形式。因其做工考究，深得書(shū)畫(huà)家青睞，一經(jīng)書(shū)畫(huà)而成的冊(cè)頁(yè)，更具有較高的欣賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，且便于閱覽和收藏。冊(cè)頁(yè)制作均取偶數(shù)，有八幅一冊(cè)的，也有十幅、十六幅成冊(cè)的。冊(cè)頁(yè)盡管幅小，同樣適應(yīng)于各種書(shū)體的表現(xiàn)。