編輯|吳敏

紅樓夢，色澤“垂髫”

編輯|吳敏

編者按：

《紅樓夢》作為中國四大名著之首，涉及領(lǐng)域廣泛，例如文學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、社會學(xué)等，是舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作。其在文化教育上不僅獨(dú)具造詣，在色彩的運(yùn)用上也達(dá)到爐火純青的高度。黃榮華先生作為北京國染館創(chuàng)辦人、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“傳統(tǒng)植物染料染色”項(xiàng)目傳承人，他通過提取植物色彩精華，應(yīng)用天然的染色技法來傳承本民族最有養(yǎng)分的印染精華，以“紅樓夢”落筆，還原“紅樓夢”色彩印記。為此，《風(fēng)采童裝》以《紅樓夢》之名，傳承中華傳統(tǒng)色彩之巔，開啟與《紅樓夢》美麗色彩的時尚對話。

紅樓一夢，百年沉迷。

解讀《紅樓夢》色彩之謎不僅可傳達(dá)中國傳統(tǒng)色彩的鮮明之光，還讓更多“紅樓迷”全面了解真實(shí)地看到紅樓色彩的原樣，了解中國色彩及名稱是怎么得來的，更有助于孩子們體會色彩、讀懂色彩，傳承民族文化和挖掘身邊的美好，構(gòu)造一個屬于自己的色彩創(chuàng)新空間，感受美好事物之間微妙的色彩變化。

黃榮華：

高級工程師。現(xiàn)為北京國染館創(chuàng)辦人。省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“傳統(tǒng)植物染料染色”項(xiàng)目傳承人，北京服裝學(xué)院色彩中心顧問，客座教授，研究生導(dǎo)師。從事紡織服裝行業(yè)30余年。傳統(tǒng)染色技藝師承祖業(yè)。

一部《紅樓夢》可以說也是一部色彩巨著。作者曹雪芹對于色彩的描寫可謂淋漓盡致，有紅色系、綠色系、黃色系、藍(lán)色系、紫色系、黑色系、白色系，每個色系又分出十余種顏色。

《紅樓夢》對色彩的巧妙應(yīng)用大放中國傳統(tǒng)“色彩”之光，為后人傳遞了豐富的感情符號，促成了情感碰撞升華。

為此，《風(fēng)采童裝》獨(dú)家對話了北京國染館創(chuàng)辦人、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“傳統(tǒng)植物染料染色”項(xiàng)目傳承人黃榮華先生。黃榮華先生通過提取植物色彩精華，應(yīng)用天然的染色技法來傳承本民族最有養(yǎng)分的印染精華，以“紅樓夢”落筆，還原“紅樓夢”色彩印記。

文學(xué)作品顯示的色彩僅僅是文字，需要聯(lián)想才能留下真實(shí)的顏色。紅樓夢研究已經(jīng)成為“紅學(xué)”研究，但紅學(xué)對色彩的研究很多只是在語義的層面，沒有深入到色彩名的來源以及色彩是用什么染料制作和染色技藝。

了解(《紅樓夢》里紡織品的用色之巧，對服裝服飾、家居家紡的藝術(shù)設(shè)計(jì)都有啟發(fā)作用。生活因色彩而美麗，世界因色彩而絢爛。曹雪芹不愧為一代全才，其通過《紅樓夢》對色彩運(yùn)用爐火純青程度，更是讓人驚嘆。

為了讓更多人全面了解紅樓色彩，真實(shí)地看到色彩的原樣，了解中國色彩及名稱是怎么得來的。身為一個色彩工作者，一個在紡織服裝行業(yè)的工程師，黃榮華先生開創(chuàng)了一個新的課題：筆者嘗試以歷史為經(jīng)，技藝為維來闡釋紅樓色彩。

《紅樓夢》中頻繁出現(xiàn)了服飾及其用料、紋樣、色彩等的描寫，其品種的繁多、色彩樣式的豐富多彩，無不令人驚嘆，堪稱中國古代小說中的服飾大觀園。

黃色類有蔥黃、金黃、鵝黃、柳黃以及近似于桔黃的蜜合色；綠色類有蔥綠、水綠、柳綠、豆綠、翡翠、松花綠和秋香色；紅色類最多，有杏紅、銀紅、桃紅、杏子紅、水紅、海棠紅、石榴紅、碧玉紅、茜紅、絳紅、玫瑰紅、大紅再加上似為酒紅的血點(diǎn)般大紅等十多種；此外還有石青、蓮青、藕合、玫瑰紫、荔枝、茄色等。除此之外，作者還嫻熟地利用圖案與縫制效果來增添色彩的韻味，令人嘆為觀止。

當(dāng)然，《紅樓夢》色彩對現(xiàn)代時尚教育也要較大現(xiàn)實(shí)意義，將《紅樓夢》色彩用傳統(tǒng)手工提純?nèi)旧姆绞接糜诂F(xiàn)代紡織品，不僅增加紡織品價值，還能啟發(fā)人們對綠色環(huán)保概念的落實(shí)，使傳統(tǒng)中華色彩得以傳承和延續(xù)。

《紅樓夢》對兒童也有重要的教育意義。高能的提純?nèi)旧绞胶蜕誓苷{(diào)動孩子的情緒，加強(qiáng)兒童審美情感的刺激。

讓孩子們“生活”在五彩繽紛的《紅樓夢》色彩世界當(dāng)中，分辨與客觀色彩世界之間的差異，提高孩子們認(rèn)知色彩和感知色彩世界的基礎(chǔ)臺階。間接地使孩子們在日常生活中有意識地觀察天然色彩，提高審美修養(yǎng)。

因此，孩子們學(xué)習(xí)《紅樓夢》色彩有助于傳承民族文化和挖掘身邊美好色彩，構(gòu)造一個屬于自己的色彩創(chuàng)新空間，感受美好事物之間微妙的色彩變化。

紅夢“住”大紅

紅色類最多，有杏紅、銀紅、桃紅、杏子紅、水紅、海棠紅、石榴紅、碧玉紅、茜紅、絳紅、玫瑰紅、大紅再加上似為酒紅的血點(diǎn)般大紅等十多種。大紅首當(dāng)其沖。

“紅”，《說文》曰：“帛赤白色?！倍巫⒃唬骸鞍矗捍私袢怂^粉紅、桃紅也?！敝芮貢r代，“紅”已產(chǎn)生，表示粉紅。在漢代，“紅”獲得泛指紅色的意義，到唐代基本失去“粉紅”之義，成為表示紅色的基本顏色詞。在《紅樓夢》中，“紅”充分體現(xiàn)出其基本顏色詞的特質(zhì)：是單語素；有獨(dú)立的顏色意義——紅色。

大紅也叫正紅，是富貴之色。三原色中的紅，傳統(tǒng)的中國紅，又稱絳色?！按蠹t”是由一般形容詞性語素“大”加表色形容詞性語素“紅”構(gòu)成的偏正式復(fù)合顏色詞。許慎的《說文解字》中日：“絳，大赤也?！敝傅木褪恰按蠹t色”。古代對大紅色料制作的記載：“以紅花餅一味，用烏梅水煎出，又用堿水澄數(shù)次。或稻槁灰代堿，功用亦同。澄得多次，色則鮮甚……”大紅的色彩度是最飽和的，中國人認(rèn)為這是吉祥、喜慶的顏色。

周朝時，男子以穿大紅衣裳為貴，《詩經(jīng)》《幽風(fēng)·七月》載：“我朱孔陽，為公子裳?！?，清代《大清會典》中規(guī)定：皇帝在天壇祭祀時必須穿紅色的朝服。在曹雪芹筆下的《紅樓夢》中賈寶玉從冠上的大紅絨球到紅色箭袖，再到厚底紅靴，穿戴上均離不開紅色。

在中國古代的婚慶習(xí)俗中，不論是皇親貴戚還是平民百姓，新人們都講究身穿紅衣紅衫，這種風(fēng)俗一直沿襲至今。

紅樓夢中49次出現(xiàn)大紅，其中有 31 次用于服飾裝扮。例如，除了蔣玉菡有一條后來送給寶玉的“大紅汗巾子”，劉姥姥所講故事中的小姑娘“穿著大紅襖兒”外，其余 29次全部用于賈母、寶玉、熙鳳、黛玉、寶釵、湘云、探春等這樣的富貴之人。用得最多的是寶玉，共 13 次，其次是熙鳳，共 6 次。寶玉從身上穿的箭袖、褂子、小襖子、褲子，腰里束的汗巾子，到腳上穿的鞋，頭上帶的斗笠、斗篷，無不是大紅色的。

除此以外，大紅色在《紅樓夢》中還有大紅油漆盒，大紅軟簾，大紅條氈，大紅金線枕，大紅箭袖，大紅鞋，大紅羽緞，大紅尺頭，大紅銷金撒花帳子，大紅紗，大紅汗巾子，大紅蟒緞，大紅簪，大紅綿紗襖，大紅羽縐，大紅彩繡，大紅繩，大紅緞子，大紅縐綢等等?？梢姡蠹t色是紅樓夢的主要色彩之一。

不得不說，紅樓夢的大紅作為國寶色也被當(dāng)下時尚界所關(guān)注，在譚燕玉的秀場上我們便能看到她對大紅扎實(shí)的應(yīng)用，這不僅為傳承中華傳統(tǒng)色彩的加馬助力，也拓展了紅樓夢色彩的國際影響力。