中國(guó)產(chǎn)生了一部《西游記》，里面有個(gè)孫悟空。孫悟空取經(jīng)以前，已經(jīng)把閻王那里猴子的生死簿勾掉了，閻王管不住他了。孫悟空代表什么？代表意識(shí)思想。他上帝也不怕，閻王也不怕。他是東勝神洲一個(gè)海島上石頭里跳出來(lái)的，亂蹦亂跳。

后來(lái)他去修道，他的師父是須菩提，佛的十大弟子之一，解空第一。須菩提很討厭這個(gè)徒弟，因?yàn)樗皇匾?guī)矩，不過(guò)他很聰明。不守規(guī)矩的一定聰明，所以我說(shuō)，老實(shí)就是笨，聰明就是滑頭；又聰明又老實(shí)的人，找不到的。孫悟空很聰明，很調(diào)皮，很快學(xué)會(huì)了神通變化，但是沒(méi)有得道。結(jié)果他玩弄神通，師父把他趕出去了，告訴他在外面不準(zhǔn)說(shuō)是他的徒弟，如果說(shuō)是他的徒弟，就把孫悟空的神通收了。須菩提同我一樣，不準(zhǔn)任何人在外面說(shuō)是我的學(xué)生。

孫悟空出來(lái)第一個(gè)就去找閻王，問(wèn)閻王生死簿上有沒(méi)有自己的名字。閻王說(shuō)有，結(jié)果他拿來(lái)都勾掉了，把那個(gè)電腦用病毒搞壞了，了了生死了，閻王也拿他沒(méi)有辦法。

后來(lái)他跳到海底找龍王借兵器，龍王打開(kāi)武器庫(kù)，他都看不上，龍王只好陪他到海底最深的地方去看。他看到那個(gè)定海神針，又軟又硬，可大可小。那個(gè)海底在哪里？在人的身體里。這個(gè)世界，七分是海洋，三分是陸地，也等于人的身體，七分是水，三分是骨肉。結(jié)果孫悟空把定海神針拿來(lái)，放在耳朵里，就是這根金箍棒，可以上鬧天宮，下鬧地獄。

孫悟空就是思想意識(shí)，配合這條棒，打亂人間。要把孫悟空（意識(shí)）收服了，修道變成佛，就很難了。所以他的法名叫悟空，明白思想念頭生滅無(wú)常，本來(lái)抓不住的，像水中撈月，所以他不再執(zhí)著了。豬八戒代表欲望，貪吃貪色，能轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)就是修道的能量了，所以叫悟能。沙和尚挑行李，代表帶著業(yè)障重?fù)?dān)跟著走；他叫悟凈，修行就是凈化業(yè)障。白龍馬代表氣，馱著唐僧一路取經(jīng)。唐僧代表本性，所以是師父。取經(jīng)代表修行修道。

這部小說(shuō)寫的，就是東方文化印度和中國(guó)的宗教思想的系統(tǒng)，天人合一的東西。孫悟空保護(hù)了唐僧取經(jīng)，路上經(jīng)過(guò)了九九八十一難，然后成功了。每種磨難，代表了社會(huì)人生的一種現(xiàn)象。孫悟空對(duì)幾個(gè)妖怪沒(méi)有辦法，有個(gè)妖怪住在無(wú)底洞，代表了人的食道、消化道、排泄系統(tǒng)，也代表了我們的欲望，永遠(yuǎn)填不滿。

西方人翻譯了《西游記》，只認(rèn)為是中國(guó)的神話故事，不曉得蘊(yùn)含了印度、中國(guó)天人合一的宗教理念，里面還藏有深刻的道理?！段饔斡洝肺铱催^(guò)四五遍，前幾年我還重新一字不漏再看一遍，我很想拿起筆來(lái)，每一句話、每一回都把它批了，那真是寫得好，全部修道做功夫的道理都在內(nèi)了。

孫悟空出來(lái)尋師訪道，后來(lái)被壓在五行山下。到第八回開(kāi)頭，有很長(zhǎng)的一篇偈子，那偈子好極了，“試扣禪關(guān)，參求無(wú)數(shù)，往往到頭虛老”，天下人學(xué)佛修道、信宗教、信上帝、信耶穌……年輕出家修道，到頭發(fā)白了，得個(gè)什么？“往往到頭虛老”，到老都不成。“積雪為糧，磨磚作鏡，誤了幾多年少”，年紀(jì)輕輕萬(wàn)事不管，跑來(lái)修道，以為打坐啊、聽(tīng)呼吸啊，或者是參話頭就是修道了，都是積雪為糧，磨磚作鏡。這一篇多好！

好句子我把它背下來(lái)，最后那真是修道的境界——“誰(shuí)聽(tīng)得絕想崖前，無(wú)陰樹下，杜宇一聲春曉”，無(wú)陰樹下，這個(gè)五陰都空了，身心都沒(méi)有了，到達(dá)這個(gè)境界，忽然之間，“杜宇一聲春曉”，杜宇是杜鵑鳥，“一聲春曉”，春天的境界回轉(zhuǎn)來(lái)了，生機(jī)活潑?！澳菚r(shí)節(jié)，識(shí)破源頭”，那時(shí)才能夠識(shí)得源頭，那個(gè)流水的根源一樣，“便見(jiàn)龍華三寶”，才明心見(jiàn)性了。多好的偈子??！

（李昭瑾摘自東方出版社《南懷瑾與彼得·圣吉》）