詹憶夢

敦煌莫高窟第61窟甬道里的部分壁畫：

（天蝎座）

（巨蟹座）

（金牛座）

壁畫上的十二星座圖，距今已久，卻依然能看的清楚：南面的獅子座，寶瓶座，人馬座，還有北面墻上的雙魚座，巨蟹座，雙子座幾近剝落。摩羯座會更加不同一點，從羊身魚尾變成了龍首魚身。它們作為佛像的陪襯，隱匿在熾盛光佛和九曜星宮的身側(cè)。壁畫上有漢文，也有西夏文，大約是西夏時期。

莫高窟第61窟于五代時期開鑿，甬道的修建時間，有學(xué)者認為是元代，有學(xué)者認為是西夏。

中國很早就形成了自己的星座體系，比如周朝初期的《周禮》中已經(jīng)有二十八宿的部分宿名，戰(zhàn)國曾侯乙墓的墓葬中，后來就出土了繪有二十八宿圖像的漆箱蓋……

是啊，我們熟悉的是二十八星宿。十二星座那么早就“穿越”到了中國嗎？

星座，從隋朝開始流傳……

（敦煌壁畫黃道十二宮線描圖）

十二星座在古巴比倫時期被命名為“黃道十二宮”，曾經(jīng)傳入希臘，然后在西元前后，流傳到印度。在6世紀時，十二星座隨著佛經(jīng)從印度來到中國。

隋朝開皇初年，有一位僧人叫耶連提耶舍，他翻譯了《大乘大方等日藏經(jīng)》，在經(jīng)文里就有這么一段話：

“是九月時，射神主當(dāng)；十月時，磨竭之神主當(dāng)其月；十一月，水器之神主當(dāng)其月；十二月，天魚之神主當(dāng)其月；正月時，特羊之神主當(dāng)其月；二月時，特牛之神主當(dāng)其月；是三月時，雙鳥之神主當(dāng)其月；四月時，蟹神主當(dāng)其月；此五月時，師子之神主當(dāng)其月；此六月時，天女之神主當(dāng)其月；是七月時，秤量之神主當(dāng)其月，八月時蝎神主當(dāng)其月。”

這大概是十二星座在中國的第一個翻譯版本。摩羯起初叫“磨竭”，根據(jù)《翻譯名義集·畜生》的說法：“摩竭，或摩伽羅，此云鯨魚。雄曰鯨，雌曰鯢。大者長十馀里?！?，這里的摩羯座應(yīng)該是一條很大的鯨魚。

還有白羊叫特羊，金牛譯為特牛，雙子座叫雙鳥座……

后來唐朝出現(xiàn)過好幾個譯本，不過在星座譯名有一些出入。

唐代占星書《靈臺經(jīng)》記下的名稱是：獅子、人馬、磨羯、寶瓶、雙女、巨蟹、牛、羊、魚、陰陽。這里陰陽就是雙子座。

雙子座還曾經(jīng)被譯過不同版本，特點是有點污：“陰陽”“雙鳥”“婬”“男女”……“婬”就是通奸的意思。

唐朝的梁令瓚是四川人。他畫下的圖譜上每一個星座都對應(yīng)了一個神怪。有的是人，也有獸，或者人身獸首。畫上墨水很淡，每個人物一一用細線勾勒，看起來帶著一絲魏晉時的清淡感。雖然是二十八星宿，但已經(jīng)可以看到天秤、射手、雙子的影子。

唐代梁令瓚的《五星二十八宿神形圖》，遼代有一個人叫張世卿，死后他把天際的星辰畫在墓室里。在他墓室的穹頂上懸著一面銅鏡。銅鏡周圍繪著重瓣蓮花，再往外就是淡藍色的蒼穹。蒼穹上，畫師繪下了二十八星宿和十二星座。曾有盜墓者來此探墓，留下了一個洞口。

到了明代，慢慢的十二星座有了中國版的神話形象。道教將十二星座幻想為各種神仙：天秤宮尊神、天蝎宮尊神、人馬宮尊神……

中國還有“十二次”之說，意義與十二星座大概相同。他們分別是：星紀、玄枵、諏訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。

《道藏》書里就做了對應(yīng)的記載：“十二宮謂之地盤。地盤名號例：子名玄枵，又曰寶瓶；亥名娵訾，又曰雙魚；戌名降婁，又曰白羊；酉名大梁，又曰金牛；申名實沉，又曰陰陽；未名鶉首，又曰巨蟹；午名鶉火，又曰獅子；巳名鶉尾，又曰雙女；辰名壽星，又曰天秤；卯名大火，又曰天蝎；寅名析木，又曰人馬；丑名星紀，又曰磨蝎?！?/p>

最后記下了現(xiàn)代流行概念星座的人，是康有為……

1885年，二十七歲的康有為寫下《諸天講》。在這本書里，他把“陰陽”改為“雙子座”，“雙女”改為“處女座”。

說起來，道士，是第一批星座迷。

西游記，卯日星君。最迷戀星座的人應(yīng)該是道士。道教認為天穹中充滿神明。道士陳致虛說，“凡有道之士，與天地合德，與日月合明，與造化同體。”因此，在漫天的星辰里，一定有星神所在。這些星神有各自名號、職司。

出于對星辰的崇拜，道教之人對星象有著深遠的觀測和研究。宋時，道經(jīng)《淵源道妙洞真繼篇》里，除了出現(xiàn)了比較完整的十二宮名稱，還把季節(jié)、音律、時令…與人體經(jīng)脈氣血一一對應(yīng)起來。

道經(jīng)里說，只要按此修行，就算年歲過了五十，依然覺得世界如新，“人驚不老”大概就是這個意思。

在古代觀念中，摩羯座，是一直被黑的星座，和今天處女座一樣。

摩羯在隋唐時，演變成了一種神獸。在寺廟和器皿上，摩羯被添上了龍首、獸角和鳥翅。

感受一下：

比起現(xiàn)在摩羯座的地位，摩羯座曾經(jīng)真的被很多人嫌棄，蘇軾就對自己身為摩羯座耿耿于懷。

蘇軾認為自己因為是摩羯座，所以命不好，注定了一生坎坷，他說：“我生之辰，月宿直斗。乃知退之磨蝎為身宮，而仆乃以磨蝎為命，平生多得謗譽，殆是同病也！”

蘇軾的朋友馬夢得也是摩羯座，蘇軾嘲他命理比他還差。

“馬夢得與仆同歲月生，少仆八日，是歲生者，無富貴人，而仆與夢得為窮之冠；即吾二人而觀之，當(dāng)推夢得為首。”

韓愈的身宮是摩羯，他也為自己的星座而煩惱：

“我生之辰，月宿南斗。牛奮其角，箕張其口。牛不見服箱，斗不挹酒漿?；氂猩耢`，無時停簸揚?！?/p>

還有很多宋人寫詩訴說自己生為摩羯座的不容易。方大琮說：“惟磨蝎所蒞之宮，有子卯相刑之說?！蹦矌t說：“生磨蝎之宮，人皆憐于奇分?！保鼙卮笳f：“亦知磨蝎直身宮，懶訪星官與歷翁?！薄凑缓镁驮鼓︳勺?。

摩羯座：我……

（何利亞薦）