唐飛飛

摘要：欽州坭興陶是中國(guó)陶瓷花園中的一朵奇葩，是欽州人引以為傲的本土優(yōu)秀民間工藝。欽州作為日漸聞名的陶都，具有濃郁地方特色的坭興陶產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)。地處欽州市的北部灣職業(yè)技術(shù)學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱“北職?！保_(kāi)設(shè)了具有地方特色的民族工藝創(chuàng)作專業(yè)（坭興陶藝方向），并已成為廣西中等職業(yè)學(xué)校民族文化技術(shù)技能人才培養(yǎng)培訓(xùn)基地，擔(dān)負(fù)著為地方坭興陶產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)一線培養(yǎng)陶藝中等專業(yè)技術(shù)人才的責(zé)任。如何圍繞“素質(zhì)為先，能力為重”這一教育任務(wù)進(jìn)行教學(xué)改革，提升教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出符合坭興陶企業(yè)職業(yè)崗位需求的應(yīng)用人才是北職校開(kāi)展坭興陶教育的當(dāng)務(wù)之急。有針對(duì)性的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)、課程設(shè)置以及組織編寫(xiě)具有中等職業(yè)學(xué)校特色的民族工藝創(chuàng)作專業(yè)教材，是北職開(kāi)展陶藝教育教學(xué)工作的核心內(nèi)容。2012年北職校開(kāi)設(shè)民族工藝專業(yè)（坭興陶方向），通過(guò)長(zhǎng)期坭興陶雕刻裝飾藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐，對(duì)中職坭興陶雕刻裝飾藝術(shù)談?wù)勔恍┬牡煤退伎肌?/p>

關(guān)鍵詞：坭興陶概述；雕刻技法；雕刻裝飾的創(chuàng)新探究

中圖分類號(hào)：G4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

doi：10.19311/j.cnki.16723198.2016.17.104

欽州坭興陶，欽州坭興陶作為一種傳統(tǒng)民間工藝，至今已有一千三百多年歷史。據(jù)史志記載：我欽陶器，諒發(fā)明于唐以前，至唐而益精致。1921年，城東山麓發(fā)現(xiàn)逍遙大冢。內(nèi)藏陶壺一只及高四尺余陶碑一方。鐫字千六百余言，經(jīng)考證，始知乃唐開(kāi)元年寧越郡（即現(xiàn)欽州市）第五世刺史寧道務(wù)墓志，可見(jiàn)欽州制陶歷史之久遠(yuǎn)。傳至清朝咸豐年間，欽州陶器發(fā)展鼎盛，坭器得以廣泛興用，故得名“坭興”?，F(xiàn)今香港、澳門上海等地的“欽州街”皆因坭興陶的流傳而有此命名，欽州坭興陶一時(shí)威名遠(yuǎn)播海內(nèi)外，被譽(yù)為中國(guó)四大名陶之一，曾在1915年舊金山舉辦的巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上榮獲金牌獎(jiǎng)，從此欽州坭興陶便開(kāi)始得到了更廣泛的認(rèn)可。在之后的發(fā)展歷程中，坭興陶在國(guó)際和國(guó)家級(jí)展覽會(huì)上更獲得過(guò)40多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，且有20多個(gè)國(guó)家級(jí)博物館珍藏了坭興陶作品。

近幾年來(lái)，隨著北部灣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶動(dòng)了欽州坭興陶的發(fā)展，特別是以中國(guó)-東盟博覽會(huì)永久落戶南寧為龍頭，帶動(dòng)了會(huì)展業(yè)的發(fā)展。在各種展會(huì)上欽州坭興陶屢屢均被選作最佳禮品。由會(huì)展經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的旅游紀(jì)念品市場(chǎng)為欽州坭興陶注入了興奮劑，欽州坭興陶企業(yè)正鉚足了勁，搶占了先機(jī)，贏得了發(fā)展的重要機(jī)遇。

坭興陶有著廣闊的發(fā)展前景，而在未來(lái)的發(fā)展中，將需要大批的高素質(zhì)技術(shù)人才，技術(shù)人才不斷的創(chuàng)新，提高產(chǎn)業(yè)品質(zhì)，才能取得更好的發(fā)展，這也是中職陶藝教育不斷追求的宗旨和目標(biāo)。

1坭興陶雕刻技法

坭興手藝人利用具有很強(qiáng)可塑性的泥質(zhì)，在器皿坯體上雕刻詩(shī)文和繪畫(huà)，詩(shī)文內(nèi)容高雅，繪畫(huà)主要以山水花鳥(niǎo)為題材，富有中國(guó)畫(huà)白描風(fēng)格。在坭坯上按預(yù)先設(shè)計(jì)好的圖樣雕刻，如仙女散花、桂林象山、水月洞、八仙過(guò)海或各種花、鳥(niǎo)等，刀法老辣、古拙，工藝精湛，運(yùn)刀如運(yùn)筆。坯體上刻出花紋后，再在刻痕中填上另一種坭料，例如填以白色坭料，趁坭濕時(shí)填充融合，可以燒出紅器白花，白器紅花的效果，使坭興陶在單純古樸中透露出一種又醇又濃的人文味，是一種雅致的工藝品，又具有較高的實(shí)用價(jià)值。

（1）坭興陶?qǐng)D案雕刻技法。

“以刀帶筆”，在坯體上雕刻出圖案紋樣進(jìn)行裝飾，這需要學(xué)生有一定的扎實(shí)的繪畫(huà)功底，我們的學(xué)生有很大一部分是本著對(duì)坭興陶的喜愛(ài)和興趣來(lái)選擇這個(gè)專業(yè)，但之前并沒(méi)有接觸過(guò)繪畫(huà)學(xué)習(xí)，所以我們會(huì)在第一學(xué)年開(kāi)設(shè)素描、色彩、中國(guó)畫(huà)、書(shū)法藝術(shù)基礎(chǔ)類課程，讓沒(méi)有繪畫(huà)功底的學(xué)生打好基礎(chǔ)再進(jìn)入到實(shí)踐雕刻。

（2）坭興陶的平雕技法。

坭興陶的平雕就是在干濕適宜的坯體上刻出圖案，凸起的圖案是二維平面的，分為陰刻和陽(yáng)刻，陰刻是使圖案凹陷的雕刻方式，陽(yáng)刻是使圖案凸起的雕刻方式。平雕通過(guò)鏤空手法進(jìn)行雕刻，就會(huì)表現(xiàn)出鏤空平雕的雕刻效果。

在教學(xué)中，通常采用示范教學(xué)與一對(duì)一教學(xué)為主。在學(xué)習(xí)一種新的雕刻技法的時(shí)候，我會(huì)先在課堂上講述雕刻技法理論基礎(chǔ)知識(shí)和操作步驟，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的新技法有個(gè)初步的了解和認(rèn)識(shí)，然后進(jìn)入到實(shí)際操作。在學(xué)習(xí)平雕技法的時(shí)候，我會(huì)先示范給學(xué)生看，用鉛筆把圖案勾畫(huà)在坯體上，或者畫(huà)好將要刻畫(huà)在蠟紙上的圖案，在勾畫(huà)的過(guò)程中提醒學(xué)生注意圖案的構(gòu)圖，告訴他們?nèi)绾螛?gòu)圖會(huì)讓作品更好看，也會(huì)列舉一兩個(gè)反例讓學(xué)生對(duì)比哪個(gè)構(gòu)圖的效果更好。中職教育更注重的是學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，詳細(xì)的示范會(huì)幫助學(xué)生更容易理解和學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容，也能讓學(xué)生更印象深刻。把涂好的蠟紙平整地放在坯體上，按壓復(fù)印圖案，畫(huà)好復(fù)印不到位的地方，平雕裝飾是一門工藝，所以要求產(chǎn)品要公正平整，用刻刀在坯體上單線勾勒出團(tuán)的輪廓，鏟底，把不要的部分去掉，裝飾底紋最后調(diào)整修邊，每個(gè)步驟逐一示范給學(xué)生看，然后讓學(xué)生自己練習(xí)。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立個(gè)體，所以他們的作品會(huì)根據(jù)性格差異、技能熟練程度、藝術(shù)造詣等各有不同，這時(shí)候就需要老師進(jìn)行一對(duì)一指導(dǎo)，做到因材施教、靈活教學(xué)，讓每個(gè)學(xué)生都最大限度的掌握技能。

（3）坭興陶的浮雕技法。

浮雕是通過(guò)透視原理把平面圖形用三維立方體的方式表達(dá)出來(lái)。浮雕工藝也是坭興陶雕刻最為常見(jiàn)的。浮雕所運(yùn)用到的技法比較全面，一個(gè)好的浮雕作品不僅需要豐富的經(jīng)驗(yàn)，足夠的耐心，還要有極高的藝術(shù)修養(yǎng)。我教學(xué)的目標(biāo)是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)技能，掌握浮雕的理解、塑造、層次、干凈技能語(yǔ)言。

“理解”決定了浮雕的好壞。每一個(gè)浮雕作品都是從二維平面圖形而來(lái)，平面二維與三維立體之間有條鴻溝，理解便是橋梁，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)參照物，一旦理解錯(cuò)圖形的造型或者遠(yuǎn)近關(guān)系，那將會(huì)造成物體變形、混亂。理解是一種經(jīng)驗(yàn)，智慧和形象力。當(dāng)碰到完全沒(méi)有接觸過(guò)的或者是不了解的圖形，只要是符合透視邏輯且雕出來(lái)也美觀的都可以大膽嘗試，總而言之，會(huì)理解圖形是浮雕的第一步，也是重要的一步。

“塑造”可以說(shuō)是藝術(shù)加工。雕刻的時(shí)候會(huì)碰到就算有實(shí)物參照，也會(huì)發(fā)現(xiàn)雕刻始終無(wú)法與真實(shí)一樣，缺少美感。此時(shí)，就需要去塑造真實(shí)感以外的藝術(shù)表達(dá)形式了。也許真實(shí)的未必就是凹進(jìn)去或者凸起的，但只要視覺(jué)美觀，都可以大膽去雕刻。坭興陶浮雕追求的是以藝術(shù)表達(dá)為主，當(dāng)然也有許多以抽象圖形浮雕，或者跟透視毫無(wú)關(guān)聯(lián)，只有凹凸關(guān)系。

“層次”是浮雕與平雕的區(qū)別，是二維與三維的不同，層次是浮雕作品的內(nèi)容。浮雕作品是否讓人看得懂，取決于內(nèi)容是否清晰明了。例如陶器的浮雕作品是一幅百魚(yú)圖作品。浮雕作品中魚(yú)群相互擁擠在一起，相互疊加，神態(tài)各異，如果魚(yú)與魚(yú)之間層次關(guān)系處理得當(dāng)，那畫(huà)面內(nèi)容豐富，多而不亂，條理分明，相反的話，層次不清，模糊就會(huì)顯得凌亂，讓畫(huà)面趣味盡失，因?yàn)檑枧d陶的浮雕作品是雕刻在陶器的外形受厚度影響，不能為了表達(dá)層次刻得太深，雕刻得太深容易燒裂，所以要更多用巧妙的層次關(guān)系，不用深刻，依然可呈現(xiàn)出豐富的層次。

“干凈”是指浮雕作品表面的處理。當(dāng)浮雕作品從物體形狀、層次等雕刻完成，就需要用細(xì)膩的刀法使對(duì)象表面光滑平整，這是雕刻最后一步，也是必不可少的一步。無(wú)論浮雕形狀多么逼真，一旦沒(méi)處理好這一環(huán)節(jié)，燒制后給人一種粗制濫造的感覺(jué)。修整時(shí)應(yīng)該從各個(gè)角度去觀察，有時(shí)在一個(gè)角度看到平整干凈了，換個(gè)角度仍然可以看到不平整的痕跡，修整越細(xì)膩畫(huà)面更好看。細(xì)節(jié)決定品質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗。

要掌握好一門技能，需要老師孜孜不倦的手口傳授和學(xué)生大量實(shí)踐操作累積。

2中職坭興陶雕刻裝飾的創(chuàng)新探究

2.1繼承傳統(tǒng)，書(shū)畫(huà)雕刻裝飾

在傳統(tǒng)上，將羅漢、甲骨文、龍鳳、古裝人物畫(huà)、山水畫(huà)、仕女畫(huà)和飾紋各異的圖案采用浮雕、平雕、線刻、鑲嵌、堆花、通花等裝飾手法雕刻在坭興陶花瓶、茶葉罐、茶壺上，不施釉，通過(guò)打磨呈現(xiàn)坭興陶的古香古色。中職教育，不僅要繼承傳統(tǒng)，也鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，給坭興雕刻裝飾注入新鮮活力。

2.2深化藝術(shù)，校企合作

在教學(xué)中，實(shí)行校企合作，企業(yè)的雕刻大師到學(xué)校主講教學(xué)，學(xué)生也會(huì)進(jìn)入企業(yè)實(shí)踐操作學(xué)習(xí)，有效的把學(xué)生也企業(yè)結(jié)合，更好地培養(yǎng)企業(yè)所需要的人才，也讓學(xué)生更快的融入坭興陶行業(yè)。

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