劉穎潔+孟達(dá)++孫中會(huì)

[摘要]少數(shù)民族地區(qū)高校大學(xué)生德育教育是幫助少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要路徑，是弘揚(yáng)少數(shù)民族地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有利方法，本文分析了少數(shù)民族地區(qū)高校大學(xué)生德育教育面臨的困境，論述了對(duì)少數(shù)民族高校大學(xué)生加強(qiáng)德育教育的必要性，提出了加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)高校大學(xué)生德育教育的策略。

[關(guān)鍵詞]民族地區(qū) 德育教育

[中圖分類號(hào)]G751 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2016）20-0165-02

黨的十八大報(bào)告明確指出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！绷?xí)近平總書記給中央民族大學(xué)附屬中學(xué)全校學(xué)生的回信指出：“希望學(xué)校繼承光榮傳統(tǒng)，傳承各民族優(yōu)秀文化，承擔(dān)好立德樹人、教書育人的神圣職責(zé)，著力培養(yǎng)造就中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人?！弊鳛榻逃l(fā)展相對(duì)落后的民族地區(qū)的高校教育工作者，要明確身上始終肩負(fù)著不容推卸的社會(huì)責(zé)任，更應(yīng)該深深懂得身上所承擔(dān)的重要?dú)v史使命，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記的重要論述和親切寄語，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列講話精神，從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)高校大學(xué)生的實(shí)際情況開展德育工作。

一、少數(shù)民族地區(qū)高校大學(xué)生德育教育的困境

（一）民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)滯后，基礎(chǔ)教育中德育相對(duì)弱化

少數(shù)民族地區(qū)大部分屬于邊遠(yuǎn)山區(qū)，生活條件艱苦，交通相對(duì)落后，特別是基礎(chǔ)中小學(xué)教育分布不均，教育水平參差不齊。許多學(xué)生入學(xué)讀書缺乏遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，大部分只是為了改變當(dāng)前貧困艱苦的生活狀況。教育功利主義盛行，普遍將升學(xué)率與文憑和學(xué)生的個(gè)人社會(huì)價(jià)值相聯(lián)系，忽視了學(xué)生良好道德的培養(yǎng)，成才先成人的教育觀被淡化了。進(jìn)入大學(xué)之后，由于基礎(chǔ)德育教育的弱化，使得很多學(xué)生沒有堅(jiān)定的理想信念和明確的奮斗目標(biāo)，特別是少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)后，普遍存在理論基礎(chǔ)較差、人文素養(yǎng)知識(shí)缺乏等特點(diǎn)。再加上部分存在厭學(xué)、逃學(xué)、棄學(xué)等心理，這在一定程度上影響了大學(xué)生對(duì)德育教育理論的理解和認(rèn)知。

（二）民族地區(qū)文化差異較大，影響大學(xué)生對(duì)德育教育的認(rèn)同

少數(shù)民族大學(xué)生在成長(zhǎng)過程中，受到來自本民族的傳統(tǒng)的文化和風(fēng)俗習(xí)慣的影響。而一些少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣還存在著落后、低俗等問題，與我們當(dāng)前主流的價(jià)值觀不相適應(yīng)。特別是宗教習(xí)俗，帶有封建迷信色彩，這勢(shì)必會(huì)影響到部分少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)我國(guó)德育教育中理論的認(rèn)同。大學(xué)中，部分少數(shù)民族學(xué)生有著強(qiáng)烈的民族情感和民族意識(shí)。對(duì)民族問題極為敏感，非常關(guān)心民族的政治地位，但對(duì)民族關(guān)系的認(rèn)識(shí)存在一定偏差，缺乏理性的認(rèn)識(shí)和分析，在和其他民族同學(xué)的相處上易產(chǎn)生困惑，引發(fā)對(duì)民族團(tuán)結(jié)主旋律的懷疑；他們關(guān)心家鄉(xiāng)與民族地區(qū)的發(fā)展，但對(duì)黨的民族政策等卻較少關(guān)注和了解。有部分少數(shù)民族學(xué)生產(chǎn)生抵制或冷漠的消極思想，忽視對(duì)人文精神的追求，這些都給德育工作帶來障礙。

（三）民族地區(qū)學(xué)生面臨多種壓力，呈現(xiàn)出多樣化的心理問題

由于少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，大多數(shù)學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)狀況普遍貧困，生活壓力較大，往往給學(xué)生造成焦慮和抑郁；其次，大學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較薄弱，特別是英語、高等數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)與中東部地區(qū)的差距較大，造成這些學(xué)生對(duì)大學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容和方式的普遍不適應(yīng)，學(xué)習(xí)上處于被動(dòng)局面。大學(xué)四年下來，綜合競(jìng)爭(zhēng)力無法提升，加上地區(qū)不發(fā)達(dá)，無法提供更多的就業(yè)崗位，使得很多大學(xué)生深受就業(yè)壓力困擾。面對(duì)上述壓力，部分大學(xué)生產(chǎn)生心理不平衡，滋生出自卑、不滿和抵觸等心理，給高校德育工作帶來了許多困難。

二、大力加強(qiáng)民族地區(qū)高校大學(xué)生德育教育的必要性

（一）大力加強(qiáng)民族地區(qū)高校大學(xué)生德育教育是國(guó)家發(fā)展特別是教育改革發(fā)展的需要

一方面，歷史事實(shí)告訴我們：“在不可或缺的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之外，國(guó)家富強(qiáng)和長(zhǎng)治久安還需要多方面的保障，尤其是政治、民生、軍事、科教、文化等領(lǐng)域的深刻變革和制度創(chuàng)新?！盵1]而教育改革創(chuàng)新能為全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)提供智力支持和人才的基礎(chǔ)保障，當(dāng)今形勢(shì)下，中外文化相互碰撞、國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，世界各國(guó)都非常重視學(xué)校德育，把德育貫穿于教育工作的全過程，教育的改革發(fā)展必然要面臨德育工作的改進(jìn)和創(chuàng)新。另一方面，習(xí)近平總書記多次提出要促進(jìn)教育公平，建設(shè)惠及全民的公平教育。站在國(guó)家教育發(fā)展的全局戰(zhàn)略高度來看，合理配置教育資源，加快縮小西部地區(qū)與東部發(fā)達(dá)地區(qū)教育的發(fā)展差距成為了促進(jìn)教育公平需要解決的一項(xiàng)重要問題，發(fā)展西部民族地區(qū)高校的教育水平不僅是要發(fā)展學(xué)科教育，也是要發(fā)展西部民族地區(qū)高校的德育教育。

（二）大力加強(qiáng)民族地區(qū)高校大學(xué)生德育教育是民族地區(qū)穩(wěn)定、發(fā)展的需要

隨著我國(guó)高等教育的迅速發(fā)展和國(guó)家對(duì)民族地區(qū)教育的支持，少數(shù)民族地區(qū)的高校規(guī)模有所擴(kuò)大，少數(shù)民族大學(xué)生的數(shù)量與日俱增，肩負(fù)著發(fā)展民族地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化，促進(jìn)祖國(guó)邊疆的鞏固和民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大歷史重任，然而現(xiàn)階段在民族地區(qū)還存在著民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力及國(guó)際恐怖勢(shì)力，這些勢(shì)力與西方個(gè)人主義和享樂主義思想的日益滲透，嚴(yán)重影響著大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，威脅著民族地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定和各民族的團(tuán)結(jié)。因此，加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的德育教育顯得尤其重要，這對(duì)培養(yǎng)民族地區(qū)大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感，鞏固祖國(guó)統(tǒng)一，邊疆穩(wěn)定，繁榮民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化，具有極為重要的意義。

三、加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)高校大學(xué)生德育教育的策略

新形勢(shì)下，加強(qiáng)民族地區(qū)高校大學(xué)生德育教育要以馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀教育學(xué)生，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青年成才，契合民族地區(qū)高校學(xué)生特點(diǎn)，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用民族地區(qū)青年學(xué)生喜聞樂見的方式不斷創(chuàng)新教育內(nèi)容和教育方法，將學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗，這是對(duì)民族地區(qū)高校大學(xué)生德育教育提出的時(shí)代新要求，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)和戰(zhàn)略意義。

（一）健全民族地區(qū)高校大學(xué)德育教育的組織體系，加強(qiáng)德育教育工作者隊(duì)伍建設(shè)

實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)高校德育教育的發(fā)展，組織建設(shè)是根本。一是要加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)從事高校大學(xué)生德育教育工作人員的培訓(xùn)，包括思政課教師、思政輔導(dǎo)員以及政工干部，民族地區(qū)高校要充分利用“形勢(shì)與政策”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”等課程及主題班會(huì)以課堂教學(xué)為中心，通過弘揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)和謳歌民族英雄，來激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)激情，以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育及德育教育，同時(shí)以教學(xué)比賽、德育課題立項(xiàng)等方式促進(jìn)德育教育質(zhì)量的提高。二是要重視學(xué)生黨支部及共青團(tuán)組織發(fā)揮的重要作用，民族地區(qū)各級(jí)團(tuán)組織可在各級(jí)黨組織的指導(dǎo)下通過實(shí)施青年馬克思主義者培養(yǎng)工程，開辦學(xué)生骨干培訓(xùn)班，勉勵(lì)青年學(xué)生深入學(xué)習(xí)黨的理論創(chuàng)新成果，努力成長(zhǎng)為堅(jiān)定的青年馬克思主義者。三是要樹立少數(shù)民族青年典型弘揚(yáng)榜樣精神，對(duì)樂于助人、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、勤于學(xué)習(xí)、熱忱奉獻(xiàn)的少數(shù)民族青年要樹立典型榜樣，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生學(xué)習(xí)楷模、趕超先進(jìn)。

（二）弘揚(yáng)民族文化，注重開發(fā)少數(shù)民族地區(qū)的德育教育資源

一是要根據(jù)德育教育的需要吸取民族民間文化元素，將民族地區(qū)的校園文化建設(shè)放在民族文化的傳承與發(fā)展的視角下進(jìn)行，通過開設(shè)民族民間藝術(shù)選修課程以及校園文化活動(dòng)讓同學(xué)了解民族民間文化的精髓，增強(qiáng)民族自豪感與自信心，明白和諧、共榮及道德規(guī)范的重要性。二是要廣泛吸收多元文化的德育資源。亞洲的新加坡是一個(gè)多民族、多宗教、多元文化和多元價(jià)值觀的國(guó)家，在學(xué)校德育中開設(shè)了儒家倫理課?！盵2]德育教育應(yīng)以人為本，少數(shù)民族文化中有著豐富的德育教育資源，要善于發(fā)現(xiàn)，適時(shí)開發(fā)，只有這樣才能使道德教育的有效性得以保障。

（三）將情感關(guān)懷與情感溝通融入民族地區(qū)高校大學(xué)生德育教育的過程中

德育教育不是單向的傳輸，是師生雙方以平等的身份進(jìn)行的德育對(duì)話和精神互動(dòng)，在德育教育的過程中不是對(duì)觀點(diǎn)批判和壓制，也不僅僅是理論的灌輸，單純的灌輸和說服教育容易使少數(shù)民族地區(qū)的受教育對(duì)象產(chǎn)生抵觸與對(duì)立的情緒，良好的德育教育模式應(yīng)該是在彼此的交流中相互學(xué)習(xí)與認(rèn)同，更好地理解民族地區(qū)大學(xué)生的心理特點(diǎn)和所處環(huán)境，利用談心談話、網(wǎng)絡(luò)溝通、組織參與活動(dòng)將顯性教育與隱形教育相結(jié)合，灌輸性教育和滲透性教育結(jié)合，加強(qiáng)民族地區(qū)學(xué)生的德育教育的情感認(rèn)同，從而端正大學(xué)生的認(rèn)知、態(tài)度和行為。另外要關(guān)注民族地區(qū)大學(xué)生的心理健康，加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育和學(xué)校心理健康教育咨詢中心的硬件建設(shè)，完善中心人員配備，建設(shè)民族地區(qū)高校的心理健康教育咨詢中心的示范基地，指導(dǎo)與幫助大學(xué)生解決心理健康問題，消除不良心理和情緒，擺脫心理困擾，這樣才能收到良好的德育教育效果。

（四）注重少數(shù)民族德育教育的陣地建設(shè)

一是新媒體陣地建設(shè)，少數(shù)民族地區(qū)的高校和德育教育工作者必須不斷加強(qiáng)對(duì)新媒體技術(shù)的學(xué)習(xí)，主動(dòng)占領(lǐng)新媒體的德育教育陣地，把握民族網(wǎng)絡(luò)教育、德育網(wǎng)絡(luò)教育的主動(dòng)權(quán)，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持與影響少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生德育教育的網(wǎng)絡(luò)負(fù)面能量相斗爭(zhēng)。二是校園文化陣地建設(shè)，對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀的文化尤其是具有德育資源的民族文化加以傳承和弘揚(yáng)，優(yōu)化育人環(huán)境，構(gòu)建文明和諧校園。三是實(shí)踐陣地建設(shè)，首先是學(xué)術(shù)實(shí)踐陣地建設(shè)，一方面鼓勵(lì)民族地區(qū)的德育教育工作者利用工作實(shí)踐積極開展德育學(xué)術(shù)課題研究，另一方面加強(qiáng)大學(xué)生本體對(duì)德育教育的創(chuàng)新研究；其次是藝術(shù)實(shí)踐陣地建設(shè)，民族音樂、民族舞蹈、民間文學(xué)中有著豐厚的德育教育資源，更是少數(shù)民族青年學(xué)生喜愛的藝術(shù)形式；最后是公益實(shí)踐陣地建設(shè)，教育部印發(fā)的《關(guān)于深入推進(jìn)學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)的意見》，不僅肯定了高校學(xué)生投身志愿服務(wù)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的踐行精神，更強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮志愿服務(wù)的“育人功能”[3]。四是社團(tuán)陣地建設(shè)，要充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)寓教于樂、自我教育、集體主義、團(tuán)隊(duì)精神的教育功能，尤其是發(fā)揮少數(shù)民族特色社團(tuán)的社團(tuán)文化宣傳擴(kuò)散、口碑傳播的作用。

少數(shù)民族地區(qū)高校的大學(xué)生德育教育要在新形勢(shì)下不斷改進(jìn)和發(fā)展，努力培養(yǎng)培養(yǎng)政治立場(chǎng)堅(jiān)定、理想遠(yuǎn)大、信念崇高、愛國(guó)團(tuán)結(jié)、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的少數(shù)民族青年學(xué)生，從而更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央周圍，下定決心、排除萬難，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征途上昂揚(yáng)奮進(jìn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李偉.以包容持續(xù)高效發(fā)展推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于發(fā)展的重要論述[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-08-13.

[2]李保平.少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與民族地區(qū)高校德育教育[J].寧夏社會(huì)科學(xué)，2007（03）.

[3]教育部.關(guān)于深入推進(jìn)學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)的意見[J].魅力中國(guó)，2009（07）.

責(zé)任編輯：張麗