劉燕 劉庭風(fēng)

《畫(huà)筌》中的園林設(shè)計(jì)觀

劉燕 劉庭風(fēng)

自南北朝時(shí)中國(guó)山水畫(huà)成為獨(dú)立的畫(huà)種，到清初已有千余年的發(fā)展歷史，藝術(shù)上發(fā)展到成熟階段后也必有較系統(tǒng)的總結(jié)，笪重光的《畫(huà)筌》就是這樣應(yīng)運(yùn)而生。笪重光（1623-1692），清初書(shū)畫(huà)家兼理論家。他博學(xué)多才，滿腹經(jīng)綸，他工書(shū)擅畫(huà)，能詩(shī)文，且精于鑒賞博學(xué)多才，在書(shū)法和繪畫(huà)上都有極高造詣。著有《書(shū)筏》《畫(huà)筌》。《畫(huà)筌》全文要言不煩，處處閃爍著思想的光華，展現(xiàn)了笪重光尖銳而又深刻的繪畫(huà)理論觀點(diǎn)?！懂?huà)筌》提出了較為完整的理論體系。大致可以分為六部分：一、原起；二、山水的特質(zhì)及畫(huà)法；三、位置丘壑論和點(diǎn)綴時(shí)景；四、山水畫(huà)的意境營(yíng)造；五、山水畫(huà)的筆墨設(shè)色；六、雜論。從園林設(shè)計(jì)角度來(lái)看，《畫(huà)筌》無(wú)處不體現(xiàn)著造園的思想，更像一本造園理論。本文將從造園理法入手進(jìn)而結(jié)合《園冶》來(lái)分析《畫(huà)筌》中的園林觀。

一、園林要素——山、水、石、屋、木、文

笪重光講作山時(shí)推崇“土無(wú)全角，石之巨細(xì)助其形”，用土、石兩種材料相輔來(lái)掇山。清代掇山是以張南垣、張然為首倡導(dǎo)的土石結(jié)合掇山法是園林筑山的新興風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意結(jié)合，可入可游的經(jīng)濟(jì)原則。園林掇山，大多數(shù)情況下有一到兩個(gè)觀賞面，其他的面都將作為掇合面掩蓋在山體之中。觀賞面是掇山重中之重，同時(shí)還要考慮其他不同角度的石面，做到面面俱到。笪重光同樣認(rèn)為“山之旁脅易寫(xiě)，正面難工”，1掇山之難難在正面。

選石如選材，《園冶》選石一章中明確說(shuō)道“時(shí)遵圖畫(huà)”，造園家將山水畫(huà)皴法作為疊山的手法。象形是選石的參照標(biāo)準(zhǔn)之一，笪重光認(rèn)識(shí)選石要看三個(gè)面，根據(jù)象形原則來(lái)選取石材。“沙邊水蕩，偶借石防”即園林中水池石材駁岸?！笆j臥以障虛”臥石在園林中可起到障景之用。

自然界中，山有來(lái)龍去脈，水有來(lái)源去流?！秷@冶》“疏源之去由，察水之來(lái)歷”強(qiáng)調(diào)水源的重要性。笪重光同樣認(rèn)為水源十分關(guān)鍵，他提出“山到交時(shí)水口出”水的源頭應(yīng)如何營(yíng)造?！捌賮y瀉者源長(zhǎng)”，2如果源頭太長(zhǎng)瀑布就會(huì)亂瀉。此外對(duì)于泉水、瀑布、潭水他也提出了自己的畫(huà)法?！捌饺稍谥睕_”，3若想營(yíng)造平泉，需曲折蜿蜒，不可直沖，而疊泉的營(yíng)造“貴乎連貫”4。若想營(yíng)造瀑布景象，須“兩崖逼而為瀑”，5用兩個(gè)山崖相逼形成瀑布。雖沒(méi)有講到具體如何理水，但其提出的這些畫(huà)法，與園林審美想通，對(duì)造園仍有借鑒意義。

“坡間之樹(shù)扶疏，石上之枝偃蹇”，6對(duì)應(yīng)到園林中即土壤肥力大小對(duì)植物長(zhǎng)勢(shì)有影響，須遵循適地適樹(shù)的原則?！皹?shù)叢高叢矮，少作并肩”，7叢樹(shù)搭配應(yīng)高矮大小應(yīng)呼應(yīng)協(xié)調(diào)，樹(shù)叢忌平，追求自然韻律美，展現(xiàn)“成林”之趣?！氨硗Χ蘖?，影互而成行?！?園林中的列植一般作為園林景物的背景或起隔離作用，樹(shù)形直立的樹(shù)種更宜密植形成樹(shù)屏?！按簵l擢秀，夏木垂陰。霜枝葉零，寒柯枝瑣?！?《園冶》中所謂的“收四時(shí)之爛漫”正是這種追求。

園林建筑布局包括建筑之間的搭配組合。笪重光提出的“正為堂，旁為舍”10的布局理論與《長(zhǎng)物志》中所講的“堂之制，宜宏敞精麗，前后須層軒廣庭”，及《園冶》中講到的“凡園囿之立基，定廳堂為主”的布局方式一樣。既考慮到了建筑之間的色彩、造型搭配，同時(shí)也考慮到了尺度、立面形式的配合與對(duì)比。

中國(guó)造園講究有法無(wú)式，但在畫(huà)論中，還是形成許多山、水、石、屋、木與文化合成的范式，這些范式被歷代畫(huà)家所尊崇，并一再摹寫(xiě)，如瀟湘八景、曲水流觴、高山流水等等。《畫(huà)筌》中所講到諸多要素組合范式，同樣適用于園林。如山石與植物的搭配，松附高崖；列樹(shù)圍山巒；樹(shù)可使山境深；竹在幽澗；“山隔兩崖，樹(shù)欹斜而援引”；松檜搭配巖石等山石與植物的搭配法則。

二、經(jīng)營(yíng)位置

笪重光認(rèn)為構(gòu)圖要“全局布于心中”，《畫(huà)筌》中也闡述了他強(qiáng)調(diào)整體的論點(diǎn)：“布局觀乎縑楮，命意寓于規(guī)程。統(tǒng)于一而締構(gòu)不棼，審所之而開(kāi)闔有準(zhǔn)?！泵鞔_指出構(gòu)圖布局時(shí)，應(yīng)先觀察紙張本身的規(guī)格比例，把整幅畫(huà)的立意寓于合乎規(guī)律的法則過(guò)程之中。也就是《園冶》中“造園之始、意在筆先”這一園林設(shè)計(jì)的基本原則。

笪重光對(duì)位置布局提出了“清”與“渾”相成?！疤摗迸c“生”相生，賓主相應(yīng)等對(duì)于位置布局的見(jiàn)解。繪畫(huà)稱布局為“經(jīng)營(yíng)位置”，造園稱布局為“規(guī)劃設(shè)計(jì)”，其理相同。笪重光認(rèn)為“山川氣象，以渾為宗；林巒交割，以清為法”。畫(huà)作要讓全局渾然一體氣勢(shì)貫穿的同時(shí)表現(xiàn)出局部的不同?！吧矫}之通，按其水徑。水運(yùn)之達(dá)，理齊山形?！?1就揭示了對(duì)立景物的互相滲透。進(jìn)一步指出：“山本靜，水流則動(dòng)；石本頑、樹(shù)活則靈?！?2認(rèn)為巧妙地運(yùn)用“開(kāi)合”“收放”的對(duì)比會(huì)使原本靜態(tài)的畫(huà)面展現(xiàn)出動(dòng)勢(shì)，即《園冶》中所說(shuō)的“宜曲宜長(zhǎng)則勝”。在造園上，不僅指的是單一的某個(gè)面，而是指四面八方，錯(cuò)綜曲折，巧妙不顯呆板。例如蘇州拙政園的小滄浪，空間雖然不大但曲折有致，空間變化十分豐富。

《畫(huà)筌》中“畫(huà)有賓有主，不可使賓勝主”，主張?zhí)幚碇鞔侮P(guān)系時(shí)，充分認(rèn)識(shí)到對(duì)立物相輔相成的妙用。從園林的角度來(lái)說(shuō)就是指主景和次景的關(guān)系。園林造景中通常也講究突出主景，建立合理有序的主次關(guān)系。

《畫(huà)筌》中“一收復(fù)一放，山漸開(kāi)而勢(shì)轉(zhuǎn)；一起又一伏，山欲動(dòng)而勢(shì)長(zhǎng)”這種思想與《園冶》中“曲折有條，端方非額，如端方中須尋曲折，到曲折處環(huán)定端方，相間得宜，錯(cuò)綜為妙”這種開(kāi)合并非一眼就看出來(lái)，但在我們游園過(guò)程中一定可以逐步體會(huì)到，也就是園林中常說(shuō)的步移景異。笪重光提出“濃淡疊交而層層相映；繁簡(jiǎn)互錯(cuò)而轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)相形”，處理得好可以得到“疏可走馬，密不透風(fēng)”的藝術(shù)效果。造園同樣注重處理疏密關(guān)系，處理得當(dāng)可營(yíng)造很多豐富的空間。例如，園林中通常以幽暗的長(zhǎng)廊與障景的組合來(lái)反襯主景，以滿足人們小中見(jiàn)大、豁然開(kāi)朗的心理感受。以頤和園為例，后溪河與昆明湖就是一闊一深，開(kāi)闊的湖面與幽靜的小溪對(duì)比強(qiáng)烈，給人以豐富的游園體驗(yàn)。

三、意境營(yíng)造

1．“隱現(xiàn)斷續(xù)”的構(gòu)圖審美原則

笪重光所說(shuō)的“完少以布多”13“隱現(xiàn)斷續(xù)”14的構(gòu)圖審美原則，是《畫(huà)筌》精髓所在，極為概括和精練地道出了園林構(gòu)圖中的巧妙。“山外有山，雖斷而不斷，樹(shù)外有樹(shù)，似連而非連?！?5樹(shù)林的“斷”與“連”都體現(xiàn)出殘缺，有節(jié)奏感的同時(shí)增強(qiáng)了畫(huà)面的景深感。園林雖是真正的空間，但大多數(shù)面積有限，為創(chuàng)造比實(shí)際空間更深遠(yuǎn)的意境，常用借景和空間滲透的方法，達(dá)到以小勝大的藝術(shù)效果。即《園冶》中“構(gòu)園無(wú)格，借景有因”的造園精髓。

“山從斷處而云氣生，山倒交時(shí)水口出，水脈相通，按其水徑，水道之達(dá)，理齊山形?！?6山、水要符合地理地貌，何處為水流的源頭是構(gòu)圖的關(guān)鍵，在構(gòu)圖處理上要進(jìn)行合理加減，做到有隱有現(xiàn)?！秷@冶》中“隨形而彎，依勢(shì)而曲，或蟠山腰，或窮水際，通花渡壑，蜿蜒無(wú)盡”，講的也是設(shè)計(jì)需符合地形地貌形成的客觀規(guī)律，兩者如出一轍。

2．空景與神境

笪重光在《畫(huà)筌》中說(shuō)：“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)；神無(wú)可繪，真境逼而神境生?！币徽Z(yǔ)道破了園林在意境創(chuàng)造中虛實(shí)相生的關(guān)系。笪重光說(shuō)：“虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處均稱妙境。”那么“無(wú)畫(huà)處”怎樣才能成為“意境“呢？“位置相戾，有畫(huà)處多屬贅疣；虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境?！泵鞔_指出畫(huà)中位置若未處理妥當(dāng)，那么所畫(huà)物體間關(guān)系就會(huì)錯(cuò)亂多余，但若懂得虛實(shí)相生，畫(huà)面的空白處都會(huì)成為佳妙的境界。以虛代實(shí)，虛以顯實(shí)同樣是造園靈魂所在。

笪重光所作的《畫(huà)筌》是畫(huà)論中前無(wú)來(lái)者，后無(wú)古人的一篇佳作，全篇雖然只有四千多字，但字字珠璣，所論述的內(nèi)容對(duì)我國(guó)古代繪畫(huà)具有很高的理論指導(dǎo)意義，同時(shí)還是一本具有很高文學(xué)造詣的作品。笪重光所提出的“虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境”是山水畫(huà)理論中的經(jīng)典?！懂?huà)筌》與《園冶》之妙處比比皆是，笪重光的思想理論不僅可以指導(dǎo)專業(yè)人士如何畫(huà)作山水，同樣可以指導(dǎo)其園林設(shè)計(jì)，也就是所謂的“園林意境皆畫(huà)境、師法造化貴自然”。

注釋：

1～16．笪重光《畫(huà)筌》

1．俞劍華，中國(guó)古代畫(huà)論精讀[M]，人民美術(shù)出版社，2011年2．（明）計(jì)成原著、陳植注釋，園冶注釋，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2009年

3．潘運(yùn)告，清人論畫(huà)，湖南美術(shù)出版社[M]，2004年

3．陳從周，說(shuō)園，同濟(jì)大學(xué)出版社[M]，2007年

4．孫筱祥，中國(guó)山水畫(huà)論中有關(guān)園林布局理論的探討[J]，園藝學(xué)報(bào)，1964（10）

5．蔡星儀，《畫(huà)筌》述略，美術(shù)[J]，1984（05）