刊前絮語

“藝術(shù)學(xué)”上升為學(xué)科門類是中國藝術(shù)界的一大盛事，但對(duì)藝術(shù)學(xué)的科學(xué)論述還是一個(gè)全新的研究領(lǐng)域。著名學(xué)者張道一先生為之作出了重大貢獻(xiàn)，他敏銳地將它納入到自己的研究體系，在對(duì)學(xué)科制度界定的基礎(chǔ)上，討論藝術(shù)學(xué)科的緣起與衍變、功能與局限；在對(duì)中國藝術(shù)學(xué)科制度現(xiàn)狀與問題進(jìn)行分析的同時(shí)，提出了中國藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)與創(chuàng)新的意見?？梢哉f，對(duì)于這些問題的探索，反映出一個(gè)學(xué)者的學(xué)術(shù)勇氣和對(duì)中國藝術(shù)問題的獨(dú)特見解。

本期首發(fā)張道一先生《藝術(shù)學(xué)隨筆》序，該文視角新穎，思想富有。如，對(duì)藝術(shù)的考察，文中說：我所采用的方法是“抓兩頭，帶中間”。所謂“兩頭”，一頭通向遠(yuǎn)古，了解我們的祖先為什么要?jiǎng)?chuàng)造藝術(shù)，怎樣創(chuàng)造藝術(shù)，創(chuàng)造了一些什么樣的藝術(shù)，及其以后的發(fā)展，與現(xiàn)代相印證，理出藝術(shù)在歷史上的邏輯發(fā)展；另一頭深入現(xiàn)代民間，考察大眾的喜聞樂見，有些什么東西最受歡迎，以及民間藝人和工匠經(jīng)驗(yàn)。

作為中國藝術(shù)學(xué)學(xué)科的墾荒者，在作出了鏟除荊棘的貢獻(xiàn)后，也給我們敲響了警鐘：“我是反對(duì)藝術(shù)搞“接軌論”的，怎么能把我國的藝術(shù)放到西方的模子里重塑呢！”我們對(duì)張先生的卓識(shí)與膽略表示崇高的敬意。我們堅(jiān)信，這將會(huì)贏得大多數(shù)讀者的贊同和關(guān)注。

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