陳小克

淺談傳統(tǒng)版畫技法與材料發(fā)展

陳小克

材料與技法作為版畫的創(chuàng)作要素，在版畫創(chuàng)作過程中不容忽視，作品的好與壞，在本質(zhì)上與版畫的材料與技法有很大關(guān)系，對于版畫歷史、制作過程、工藝手法的知曉，是當(dāng)今從事版畫創(chuàng)作的藝術(shù)家們的必備課題?；诖?，論述版畫材料與技法，梳理其發(fā)展歷程，在當(dāng)下有著重要的現(xiàn)實意義。

傳統(tǒng)版畫；印制技法；刀味；木味

藝術(shù)一詞從來都離不開作為媒介的材料和技巧因素，就像音樂家必然要通樂律曉琴技。版畫藝術(shù)也一樣，也必然要從技法與材料說起，深入地理解版畫創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律和審美特點。版畫延續(xù)的歷史必然能為我們揭示民族的審美意識和啟發(fā)我們當(dāng)代的版畫創(chuàng)作。當(dāng)然，版畫也不能離開其時代的人文、經(jīng)濟、技術(shù)等因素。版畫的審美除了受制于人文審美的影響，還很大程度上受到材料和技術(shù)的約束。材料作為媒介和科技的發(fā)展密不可分，而技術(shù)也必然隨著時代的進步而進步。

一、隋唐時期版畫技法和材料的特點

版畫的發(fā)展在我國由來已久，最早的版畫可追源至佛經(jīng)的印刷，目前可見的雕版版畫大都是以佛經(jīng)為題材的作品，這也是因為佛教在我國的普及所導(dǎo)致?，F(xiàn)在可以見到的最早的版畫是隋唐時期的金剛經(jīng)扉頁上的柢樹圓說法圖。后來在我國考古界又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些還要早于《金剛經(jīng)扉頁畫》的古代雕版印刷的版畫作品，如《梵文陀羅尼經(jīng)咒》和《陀羅尼經(jīng)咒》里面的插畫，畫面的技法純熟，布局合理，陽刻線條流暢靈動，人物造型傳神。其技法主要以拓印的方法，材料主要以木板單色水印。早期的版畫技法相對比較單一，一般以線刻為主，局部有圖案裝飾。受當(dāng)時主流繪畫風(fēng)格的影響和繪畫材料的限制，采用單色水印技巧，以滿足各出版印刷的需要，目的多以推廣佛法，因此具有很強的實用性。雕刻的方法多以陽刻為主，在復(fù)制筆勾勒圖畫的基礎(chǔ)上，制版工匠有意識地強調(diào)刻刀與刻板的制作美感，這也是早期版畫特有的審美取向。從早期的版畫特點可以清楚地讀到版畫這門藝術(shù)語言質(zhì)樸、原始、奔放的審美特點。

二、宋元時期版畫技法的發(fā)展

隨著歷史的發(fā)展，宋元時期的版畫延續(xù)了作為宣傳推廣的實用性，在技法和材料上較之以前更加成熟；而畫面的語言方面，顯得更加流暢、奔放、潑辣，沒有過多的細節(jié)刻畫，大多采用以刀代筆的造型方法。宋元時期，敘事性繪畫占有很大成份，大多是對于文學(xué)作品內(nèi)容的描繪。在表現(xiàn)材料的選擇上大都以木質(zhì)材料為主，這主要跟當(dāng)時的印刷技術(shù)有很大關(guān)系。

宋元時期雕版印刷技術(shù)的發(fā)展并廣泛加以運用，在很大程度上推動了版畫的技術(shù)進步與普及。據(jù)史料記載，我國在宋元時期已經(jīng)有了印制錢幣“交子”。可以想象當(dāng)時的印刷技術(shù)已經(jīng)被普遍運用到生活領(lǐng)域，這對版畫的發(fā)展有著重要的影響。從另一方面來講，最早的版畫就是以印制并廣泛流傳為目的的。宋元時期，不僅僅有宗教題材的版畫作品，同時還出現(xiàn)一些民間年畫版畫作品，也凸顯了木版畫水印技術(shù)的成熟。四川的綿竹年畫、蘇州的桃花塢年畫最早發(fā)端于這一時期。年畫作為民間傳統(tǒng)藝術(shù)需求量大、普及性廣，足以見得當(dāng)時版畫的發(fā)展。從技法上看年畫需要更多的色彩，同時也說明當(dāng)時已經(jīng)具備了一套較為完善的套色水印的技巧。同時年畫需求量大，那也需要版畫材料要具備相當(dāng)強的穩(wěn)定性。從版畫技巧和材料上看都必然要求相當(dāng)?shù)乃?，這一時期版畫風(fēng)格也更加的豐富。材料上對刻板的選擇和對刀痕的運用更加的靈活自由，和早期版畫相比顯得更加精美，在具有實用性的同時也具備了較強的藝術(shù)欣賞價值。

三、明清時期傳統(tǒng)版畫技法與材料的成熟

明清時期是我國版畫發(fā)展的重要時期，明朝的木刻版畫基本上可以歸納為兩種表現(xiàn)風(fēng)貌：一種是比較粗放講究木刻的木味，刀趣橫生，趣味性較強，更多的是追求版畫的表現(xiàn)意味，類似于國畫寫意的表現(xiàn)方法，追求材料和技巧本生的美感；另一類是比較精細的版畫形式，追求題材本體的美感的完美表現(xiàn)，具有清新優(yōu)美的表現(xiàn)風(fēng)格。民間的版畫發(fā)展也呈現(xiàn)出地域性特點。其中有五大地域性民間年畫版畫代表——四川的綿竹年畫、河南的朱仙鎮(zhèn)年畫、蘇州的桃花塢年畫、天津的楊柳青年畫和山東濰坊楊家埠年畫，其版畫風(fēng)格各異、技法變化多樣、審美情趣或奔放或細膩，極大地豐富了傳統(tǒng)版畫的表現(xiàn)形式和內(nèi)容。版畫水印技法和材料運用被沿用至今，如我們現(xiàn)在做水印版畫所用的馬蓮、鬃刷、水印煙墨、水印色彩和梨木木刻板等。技法上利用的饾版技術(shù)和分板套色技法也是源于這一時期。

這一時期出現(xiàn)了一批版畫精品。如明朝崇禎年間的陳洪綬刻制的《鴛鴦冢》《水滸葉子》等。項南洲刻制的《張琛之先生之正北西廂秘本》刊本。無論從藝術(shù)性還是技巧性都已成熟。其中《水滸葉子》在人物的表現(xiàn)技巧上，可謂是版畫人物畫歷史上的經(jīng)典之作，對當(dāng)時乃至現(xiàn)在影響極大。明代畫譜的印制也是具有很高的藝術(shù)價值，畫譜是用來給人臨習(xí)的冊本，所以不僅僅以流傳為目的，更多的是表現(xiàn)繪畫的藝術(shù)性，這就對繪制、刻制和印制要求都很高。其中《顧氏畫譜》《畫法大成》《程氏畫譜》等，作為學(xué)習(xí)繪畫的教科書，也具備了高超的藝術(shù)水準(zhǔn)。明萬歷年間胡正言編著的《十竹齋畫譜》不僅僅刻工精湛而且還運用了水印饾版套色技巧，此本畫譜細節(jié)精微、色彩變化豐富艷麗，有別于當(dāng)時民間年畫質(zhì)樸風(fēng)格。更多體現(xiàn)了文人的審美趣味和時代風(fēng)尚。明朝時期版畫發(fā)展不僅僅流傳很多精品而且版畫地域性特點在早期的民間年畫五大基地上還多有分化。新的地域版畫流派由版刻技巧來分的藝術(shù)流派：有建安、金陵、武林、新安等地，足以見得當(dāng)時版畫的繁榮。其中新安派以當(dāng)時徽州文人繪畫風(fēng)格為基礎(chǔ)發(fā)展而來，刻制風(fēng)格細膩嚴(yán)謹。徽州商業(yè)發(fā)達，也為版畫創(chuàng)作提供了強大物質(zhì)條件，至今，新徽派版畫還深受影響。

在前朝的基礎(chǔ)上清朝時期版畫藝術(shù)得到更大的發(fā)展，產(chǎn)生了很多代表性的版畫精品。題材上涉及廣泛，其中不僅僅有民間版畫，還出現(xiàn)了宮廷版——畫殿版版畫，主要表現(xiàn)當(dāng)時皇家的審美趣味，以裝飾性和繪畫性結(jié)合表現(xiàn)形式。畫譜版畫繼承了前朝版畫的特點，其中代表作《芥子園畫譜》采用了饉版套印。清朝后期，西方的版畫藝術(shù)形式逐漸滲透到我國，從而使我們有了更多的版畫技法和材料，如銅版畫和石版畫。雖然這些新的版畫形式出現(xiàn)，但是早期主要還是沿襲著傳統(tǒng)版畫創(chuàng)作風(fēng)格，多以表現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫主題。

四、近現(xiàn)代傳統(tǒng)版畫技法與材料的變革與發(fā)展

近現(xiàn)代版畫藝術(shù)不僅在技巧上有了變化，還更多地在版畫材料上有所突破，從早期的單刀線刻逐漸發(fā)展為西方多刀線面的表現(xiàn)技巧。古代版畫的刀一般只有一把斜口刀，刀口斜并磨成月牙形。刀法一般多以復(fù)制描摹繪本為主，同時也追求一定的刀痕機理效果。有人稱這種刀叫做“拳刀”，主要是根據(jù)刻者握到方法而命名。近代以來，木刻刀有了更多的種類如三角刀（刀口呈三角形凹槽，能夠刻制出較為流暢的線條）、平口刀、圓口刀（刀口呈半圓型，能夠刻制出較為平滑的線或面）等各種特殊刀口。不同的刀有著不同的表現(xiàn)效果。不得不說，工具的發(fā)展也極大地豐富了傳統(tǒng)中國版畫表現(xiàn)技巧。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了更多可用材料，如膠版、復(fù)合板等。這些新材料的運用也讓版畫語言具備了更多的表現(xiàn)可能性。

上世紀(jì)的新文化運動的大背景下，由魯迅先生所倡導(dǎo)的新興木刻運動也極大地推動了近代的版畫創(chuàng)作。從某種意義上來說新興木刻把傳統(tǒng)的民間版畫提高到藝術(shù)的高度。二十世紀(jì)三十年代在上海，魯迅先生主辦了中國歷史上第一次版畫作品展。此次展覽是把西方的現(xiàn)代主義版畫思潮直接引入中國版畫藝術(shù)的開端，也是最早讓德國表現(xiàn)主義繪畫與中國傳統(tǒng)版畫發(fā)生關(guān)聯(lián)的開端。這一時期是中國版畫發(fā)展歷史的重要轉(zhuǎn)折。同一時期西方的石板印刷也傳入中國，石板彩印技術(shù)豐富了版畫藝術(shù)的創(chuàng)作語言。極大地推動了創(chuàng)作表現(xiàn)形式。民國時期誕生了一批具有強烈時代氣息版畫作品，如《革軍大戰(zhàn)武昌城》《北京城慶賀中華皇會》《文明進步、世界大同》《上海通商慶祝總統(tǒng)萬歲》等，充分反映了當(dāng)時版畫創(chuàng)作熱情和繁榮。這一時期版畫講究不僅僅是滿足于實用性插畫的要求，更多的是注重版畫作品的表現(xiàn)性和藝術(shù)性，更多的關(guān)注作品的思想意義，這一時期可以說是版畫作為獨立的藝術(shù)形式的開端。隨著西方繪畫方法的傳入，版畫從單純的線性造型轉(zhuǎn)變?yōu)橛忻靼涤型敢暤牧Ⅲw造型方法，這極大地豐富了版畫的表現(xiàn)技巧。伴隨著西方的版畫形式的介入，中國銅版畫和石版畫也有較大發(fā)展。但是由于當(dāng)時的社會條件限制并沒能夠真正的得到普及推廣，西方的版畫技法更多地運用在學(xué)術(shù)領(lǐng)域和少數(shù)出版印刷機構(gòu)。

抗戰(zhàn)和新中國建設(shè)時期，版畫出現(xiàn)了繁榮局面，版畫的可復(fù)制性為中國革命和社會主義建設(shè)的文藝宣傳工作做出了巨大貢獻。當(dāng)時涌現(xiàn)了一批版畫藝術(shù)家，也誕生了很多優(yōu)秀的版畫作品。這一時期版畫創(chuàng)作技法上高度概括，以線面結(jié)合為刻制手法，革命時期由于社會條件因素限制多以黑白木刻為主，很少能見到像早期說到的精細的水印套色木刻版畫。這一時期也是中國傳統(tǒng)版畫的重要轉(zhuǎn)型期，材料上以油印取代傳統(tǒng)水印，技法上多用西方的造型方法，題材上主要有革命題材和社會主義建設(shè)題材，風(fēng)格上簡練概括、強調(diào)畫面的氣氛，有強烈感染力的現(xiàn)實主義風(fēng)格，如古元、李華等所創(chuàng)作的一系列革命時期版畫，畫面人物夸張、動勢強烈，把人物刻畫得具有革命的表現(xiàn)性。

五、當(dāng)代版畫技法與材料的現(xiàn)狀

當(dāng)代傳統(tǒng)版畫在技法上更趨于多元化。隨著社會交流的便捷，地域性的創(chuàng)作邊界變得模糊。總體來看，版畫創(chuàng)作分為兩種群體：以學(xué)院為代表的創(chuàng)作群體和以社會其他單位或個人的創(chuàng)作群體。由于版畫創(chuàng)作需要具備必要設(shè)備和環(huán)境，所以相對來說，學(xué)院的版畫較有優(yōu)勢。如中央美術(shù)學(xué)院版畫系陳琪教授的水印版畫，無論是在技術(shù)上還是在材料上都有所突破。他運用了傳統(tǒng)的饾版技法，做出了一系列巨幅版畫，這在過去的傳統(tǒng)版畫創(chuàng)作中是不可能的。畫面不僅僅能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)版畫的水印特點，同時也靈活運用了西方繪畫的表現(xiàn)方式。湖北美院版畫系張廣慧教授的水印套色版畫也有相當(dāng)?shù)募挤ㄉ系耐黄?。其傳統(tǒng)水印版畫作品很好地運用了水性的自然美，畫面或靜謐或靈動。當(dāng)代學(xué)院版畫有著較高學(xué)術(shù)價值，一批版畫家在學(xué)院相對穩(wěn)定的環(huán)境里，潛心研究并實踐著版畫語言，對版畫的發(fā)展起著強大的推動作用。社會個人版畫的創(chuàng)作也比以前更加繁榮：創(chuàng)作題材寬泛，有民俗類、現(xiàn)實主義題材類和受當(dāng)代藝術(shù)影響的現(xiàn)代主義題材類版畫，很好地運用了傳統(tǒng)版畫的技法，同時又借鑒了其他門類繪畫方式。中國美術(shù)家協(xié)會和社會民間展覽機構(gòu)推出的各類版畫展覽也為版畫的創(chuàng)作提供了前所未有的廣闊土壤。在這樣的社會條件下，必然導(dǎo)致今天的版畫創(chuàng)作的技法多樣。

材料上來說，現(xiàn)代科技的進步，可供版畫印制性質(zhì)的材料也越來越多。目前普遍使用印制傳統(tǒng)版畫的材料多為人造椴木五合板，木質(zhì)較之以前的梨木板松軟，吸水性較強，便于長時間的印制。這種人造板可以做得很大，可以刻制大幅的版畫。印制工具也用塑料馬蓮替代棕制馬蓮。塑料馬蓮有輕便光滑的特點，缺點是沒有棕制馬蓮敏感。印制時可以使畫面具有更多的機理效果，一般配合滌綸片一起使用，可產(chǎn)生不同于以前的版畫效果。當(dāng)然目前還有一部分版畫家一直延續(xù)著傳統(tǒng)版畫的印制技法和材料來創(chuàng)作，為傳承傳統(tǒng)文化做著貢獻.

當(dāng)代研究版畫技法與材料語言的意義在于藝術(shù)語言的拓展和藝術(shù)作品的時代感。版畫這一藝術(shù)形式在研究語言的同時也將不可回避地面對版畫材料的表現(xiàn)特性。所以我們要在關(guān)注藝術(shù)品的思想性的同時或許更應(yīng)回到繪畫本體的材料，來考慮視覺藝術(shù)和其他藝術(shù)形式的差異。這樣我們便會明確版畫這一藝術(shù)形式在新的時代背景下更好的發(fā)展。作為一門古老的藝術(shù)形式，更好地為社會文化增色，傳承中國古老的傳統(tǒng)藝術(shù)。

陳小克 安慶師范大學(xué)講師

[1] 王林. 中國當(dāng)代藝術(shù)家個案研究[M]. 長沙：湖南美術(shù)出版社，2011.

[2] 俞啟慧. 現(xiàn)代拓印版畫技法：從蟬蛻術(shù)演變而來的藝術(shù)[M]. 杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社，2009.

[3] 張嵩祖. 紙版畫材料應(yīng)用技法[M]. 上海：上海人民美術(shù)出版社，2000.

J217

A

1009-4016（2017）03-0124-04