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        在怒江開展成功音樂(lè)教育的可行性和必要性

        2017-02-13 13:30:58施開平怒江州民族中學(xué)
        民族音樂(lè) 2017年1期
        關(guān)鍵詞:音樂(lè)教室怒江州怒江

        ■施開平(怒江州民族中學(xué))

        在怒江開展成功音樂(lè)教育的可行性和必要性

        ■施開平(怒江州民族中學(xué))

        在美麗而又神奇的東方大峽谷及三江并流有豐富多彩的民族文化底蘊(yùn)的怒江,中小學(xué)難以開展音樂(lè)教育,即使開展也只是唱唱歌,很難實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化音樂(lè)教學(xué)。長(zhǎng)此以往民族音樂(lè)文化面臨無(wú)人繼承,瀕臨滅絕的危險(xiǎn)。學(xué)生沒(méi)有興趣學(xué)音樂(lè)或根本不能開展正常的音樂(lè)教學(xué),作為音樂(lè)老師是有不可推卸的責(zé)任的,音樂(lè)老師當(dāng)務(wù)之急就是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)、欣賞、審美、繼承、發(fā)揚(yáng)民族音樂(lè)文化的觀念。

        ■什么是成功音樂(lè)教育

        是指教師對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力和學(xué)生掌握教學(xué)知識(shí)量的程度和總教學(xué)時(shí)間的最大比值,最大限度減少教學(xué)浪費(fèi)的過(guò)程。就是要在有限的教學(xué)硬件設(shè)施、有限的課時(shí)內(nèi),拓寬教學(xué)思路,采用新穎的教學(xué)方法,突出以育人為本,以音樂(lè)審美為核心,以教學(xué)創(chuàng)新為重點(diǎn),師生雙方密切配合,最大限度地挖掘出學(xué)生的音樂(lè)潛能,從而提高音樂(lè)教學(xué)的效率,就是成功音樂(lè)教育。

        ■為什么在怒江開展成功音樂(lè)教育

        怒江是一個(gè)貧窮落后的邊疆少數(shù)民族地區(qū),這里經(jīng)濟(jì)非常落后,用有限的資金支撐教育就已經(jīng)很不容易,要在各中小學(xué)都開展現(xiàn)代化音樂(lè)教育,存在諸多困難。

        (一)場(chǎng)地

        音樂(lè)教室的基礎(chǔ)建設(shè)應(yīng)該以音樂(lè)普及的需要和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的可行性為前提,成功音樂(lè)教育應(yīng)結(jié)合怒江各個(gè)學(xué)校的實(shí)際情況。怒江很多中小學(xué)校根本沒(méi)有專用音樂(lè)教室,很多學(xué)校音樂(lè)課都是在普通教室進(jìn)行,甚至有少數(shù)地方至今還是音樂(lè)教室、宿舍、操場(chǎng)為一體。

        (二)資金短缺

        十屆全國(guó)人大四次會(huì)議的云南代表團(tuán)以全國(guó)的民意向大會(huì)提交《關(guān)于請(qǐng)求國(guó)家采取特殊措施解決怒江州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特殊困難的建議》。為什么云南代表團(tuán)在十屆全國(guó)人大會(huì)議上要向大會(huì)提交這樣的建議呢?那是因?yàn)榕呢毟F是震撼人的:全州42萬(wàn)農(nóng)業(yè)人口中,其中絕對(duì)貧窮的高達(dá)17萬(wàn)人,全州至今仍未完全實(shí)現(xiàn)普九。在這種情況下,用有限的資金支撐教育已經(jīng)不易,要建標(biāo)準(zhǔn)化的音樂(lè)教室、演播廳,買音樂(lè)器材來(lái)進(jìn)行現(xiàn)代的教育那在怒江的學(xué)校音樂(lè)教育在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

        (三)師資力量薄弱

        有些學(xué)校沒(méi)有專職的音樂(lè)老師教學(xué),音樂(lè)課由會(huì)唱幾首歌的其他科任教師教唱幾首歌,這也只能是老師唱一句學(xué)生“撿”一句甚至有的時(shí)候是由哪門功課差就補(bǔ)上哪門課或者干脆讓學(xué)生自習(xí),以致有的學(xué)生初中畢業(yè)了也沒(méi)有上過(guò)一節(jié)正規(guī)的音樂(lè)課。學(xué)生無(wú)法體會(huì)到音樂(lè)帶給人的快樂(lè),也就談不上真正的認(rèn)識(shí)音樂(lè),更談不上走進(jìn)音樂(lè),培養(yǎng)審美能力了。

        (四)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)低

        怒江州社會(huì)發(fā)育狀況很特殊,是從奴隸社會(huì)一步跨入社會(huì)主義社會(huì),社會(huì)發(fā)展仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段最低層次,40%的人至今不會(huì)說(shuō)漢話。對(duì)于音樂(lè)理論、音符及外來(lái)古典音樂(lè)更是不知道,也不理解。有些中老年人雖然喜歡民歌(擺時(shí)、優(yōu)葉、木刮等)也只能口頭傳唱,沒(méi)有正規(guī)記錄的樂(lè)譜;有些會(huì)演奏民族樂(lè)器的也只會(huì)背彈、背奏。而到了當(dāng)今年青一代則連傳唱民歌或背彈民樂(lè)的已沒(méi)有幾人了,他們更熱忠于胡亂地“撿”幾句外面的流行歌曲就算是會(huì)音樂(lè)了。

        總之,由于上述因素制約,怒江的現(xiàn)代化音樂(lè)教育在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)是無(wú)法開展的,所以在怒江開展成功音樂(lè)教育是有必要的。

        ■在怒江開展成功音樂(lè)的可行性

        (一)利用自然資源創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)音樂(lè)的環(huán)境

        在上某些音樂(lè)欣賞課時(shí)可以到學(xué)校周圍的地方去,例如欣賞《高山流水》時(shí)可帶上錄音機(jī)到學(xué)校周圍山清水秀的地方邊聽音樂(lè)邊觀風(fēng)景;又如《百鳥朝鳳》可到有鳥叫聲的樹林里邊聽鳥叫聲邊欣賞音樂(lè);可到怒江邊欣賞《江河水》等等。這樣就可以將音樂(lè)與社會(huì)、自然界的聲音姿態(tài)結(jié)合在一起去聯(lián)想,去審美。

        (二)利用植物資源自制樂(lè)器

        怒江植物資源豐富,這里盛產(chǎn)竹子、葫蘆、木材、石頭等,可以用竹子制成竹笛,木頭制成三弦或月琴,用羊皮、牛皮等牲畜皮來(lái)制成鼓,葫蘆制成葫蘆絲等等,這樣就可以培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手學(xué)習(xí)音樂(lè)的能力,并提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣,加深對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí),進(jìn)而提高音樂(lè)審美能力。

        (3)優(yōu)化傳統(tǒng)民族音樂(lè)

        怒江的民間音樂(lè)豐富多彩,像木刮、擺時(shí)、優(yōu)葉、居古哦、酒歌和其他生活小調(diào)。木刮主要是敘家譜、擺史跡、講生產(chǎn)等。過(guò)去民族之間發(fā)生糾紛也可以通過(guò)唱木刮來(lái)緩和雙方的情緒使談判圓滿成功。那么我們?cè)趯W(xué)校開展以這些民歌為教學(xué)內(nèi)容來(lái)學(xué)習(xí)、欣賞或傳唱可以加強(qiáng)學(xué)生間的凝聚力和各民族間的團(tuán)結(jié),增進(jìn)同學(xué)之間的友誼,同時(shí)也可提高審美能力。而學(xué)習(xí)欣賞傈僳族的多聲部合唱能讓學(xué)生感受人與人之間的和諧共處。當(dāng)要欣賞民族音樂(lè)時(shí),可首先欣賞本地方民族的音樂(lè)之后再欣賞其他民族音樂(lè),并進(jìn)行比較。例如:少數(shù)民族酒歌,就先欣賞自己最熟悉的傈僳酒歌再去欣賞藏族的、彝族的酒歌。還可以用自制的民族樂(lè)器來(lái)演奏外面的音樂(lè),從而加深學(xué)生學(xué)習(xí)、欣賞外面音樂(lè)的興趣。

        ■開展成功音樂(lè)教育可能取得的成果

        (一)學(xué)生對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)會(huì)增強(qiáng)

        從孩子到家長(zhǎng),再?gòu)睦蠋煹綄W(xué)生都認(rèn)為音樂(lè)教育課就是唱歌課,唱歌就是娛樂(lè),這樣膚淺的認(rèn)識(shí)和舊觀念會(huì)得到改變。音樂(lè)教育的開設(shè)并不僅僅只是為了唱唱歌,自?shī)首詷?lè)而已,最主要的是為培養(yǎng)個(gè)人審美能力,提高自身修養(yǎng)。而相互配合的群眾,同時(shí)也是一種以音樂(lè)為紐帶進(jìn)行的人際交流,他有助于學(xué)生集體主義精神的培養(yǎng),有助于社會(huì)交往能力和協(xié)作能力的提高。

        (二)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和展示自我才能的欲望

        由于音樂(lè)基礎(chǔ)設(shè)施是根據(jù)學(xué)生心理特征和生理特點(diǎn)而設(shè)計(jì)的,因此,學(xué)生就喜歡到有音樂(lè)的地方去欣賞,包括每年舉行的節(jié)慶時(shí)中老年人所唱的民歌。用音樂(lè)來(lái)表達(dá)自己用言語(yǔ)難以表達(dá)的情感,學(xué)習(xí)或欣賞音樂(lè)的同時(shí)可以適當(dāng)緩解學(xué)習(xí)壓力;在自制樂(lè)器或音樂(lè)表演時(shí)可提高學(xué)生自信心和膽量。

        (三)很好地為學(xué)生終身與音樂(lè)為伴打下基礎(chǔ)

        通過(guò)開展成功音樂(lè)教育,學(xué)生的音樂(lè)意識(shí)得到增強(qiáng),為學(xué)習(xí)音樂(lè),表演音樂(lè),欣賞音樂(lè)的能力得到提高,具備了一定的音樂(lè)學(xué)習(xí)能力,為終身學(xué)習(xí)音樂(lè)打下了很好的基礎(chǔ)。

        結(jié)束語(yǔ):“倆手抓,倆手都要硬”。今天,怒江人民的物質(zhì)生活有了明顯的改善和提高,但也不能填飽肚子就空了腦袋。學(xué)生是青少年的主要組成部分,而青少年是祖國(guó)明天的希望、明天的棟梁。作為一名音樂(lè)教育者我有責(zé)任提高青少年的音樂(lè)欣賞能力,培養(yǎng)更高審美能力,使青少年物質(zhì)和精神雙豐收,這樣祖國(guó)的明天才會(huì)更加光輝、和諧、燦爛。而根據(jù)怒江的實(shí)際情況我們?cè)谂_展成功音樂(lè)教育是可行的,也是有必要的。

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