南文博

生本教育理念下的新型教學(xué)方式

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生本教育是郭思樂教授創(chuàng)立的一種教育思想和教學(xué)方式，是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育，這種理念強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用自主、合作、探究的新型學(xué)習(xí)方式。

生本教育 理念 教學(xué)方式

生本教育是由華南師范大學(xué)博士生導(dǎo)師、廣東省教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)郭思樂教授主持開展的，由課題研究帶動(dòng)的大型教育整體改革實(shí)踐。自1999年作為廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“九五”重點(diǎn)課題始，后成為教育部重點(diǎn)課題。歷經(jīng)12年研究，生本教育共同體蓬勃發(fā)展，由最初的15所實(shí)驗(yàn)學(xué)校發(fā)展到現(xiàn)在200多所，取得了豐富的理論和實(shí)踐成果。許多薄弱學(xué)校因此改變面貌，成為社會(huì)認(rèn)可的學(xué)校。廣大教師在生本教育的實(shí)踐中充分體會(huì)到教育的真諦，享受到教育的樂趣和兒童生命力量的神奇，得到良好的專業(yè)發(fā)展。

生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育，是以生命為本的教育，它的核心理念是：

第一，對(duì)人的學(xué)習(xí)能力的認(rèn)識(shí)。人具有學(xué)習(xí)的天性。郭思樂教授認(rèn)為，學(xué)習(xí)是人的天性，是生命演化的結(jié)果。人是天生的學(xué)習(xí)者、感悟者、閱讀者、計(jì)算者和思考者。人往高處走，進(jìn)取是人的本性。

第二，對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)最后發(fā)生在學(xué)習(xí)者自己的頭腦中，教育建筑在人的潛能發(fā)揮的基礎(chǔ)之上。因此，教育行為的本質(zhì)是推動(dòng)、引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，它既是一種方法，更是一種理念，其深層意義是以生命為本。

第三，生本教育的教學(xué)觀?！敖桃б缹W(xué)，讓生命自己行動(dòng)”。要把“主要依靠教”的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸诮痰膸椭拢饕揽繉W(xué)”。郭教授提出生本教學(xué)的十六字方針：先做后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教。

學(xué)習(xí)方式是學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)的基本行為和認(rèn)知取向。學(xué)習(xí)的方式很多，概括起來有兩種基本形式，即接受性的學(xué)習(xí)方式與發(fā)現(xiàn)性的學(xué)習(xí)方式。

人類發(fā)展的歷史非常悠久，積累的科學(xué)文化知識(shí)極其豐富，要在比較短的時(shí)間里了解、掌握這些科學(xué)文化知識(shí)，就需要接受性的學(xué)習(xí)方式，因?yàn)榻邮苄詫W(xué)習(xí)中，國(guó)家對(duì)具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容是精心選擇的，這些內(nèi)容關(guān)乎人類最經(jīng)典的文明，關(guān)乎學(xué)生發(fā)展的最基礎(chǔ)的東西，這種選擇就減輕了學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，接受性學(xué)習(xí)方式因此成為學(xué)生特別是中小學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式，這是我們應(yīng)該接受的，但這種學(xué)習(xí)方式也有它的諸多弊端，它在一定程度上影響或者說阻礙著學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力的發(fā)展，因此需要我們拓展學(xué)習(xí)方式。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的這種弊端，提出了“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”這一理念，我們可以把這三種學(xué)習(xí)方式視為新型學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，充分激發(fā)他們的問題意識(shí)和進(jìn)取精神。

學(xué)習(xí)方式不是教學(xué)方式，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”這個(gè)理念強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)方式，而學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)者獨(dú)立的個(gè)性化的行為，一般不受別人的支配或者外部的干擾，但課堂是師生共同活動(dòng)相互交流的場(chǎng)所，師生的行為在這個(gè)特定的時(shí)空里是一種相互合作的團(tuán)隊(duì)行為，因此，既不能用教師教的方式替代學(xué)生學(xué)的方式，也不能用學(xué)生學(xué)的方式替代教師教的方式，應(yīng)該把兩種方式擰在一根繩子上滾動(dòng)，使之相互轉(zhuǎn)化并有機(jī)地融合在一起，和諧地形成教學(xué)方式。

在生本教育理念下，老師們把學(xué)生推到了主體地位：學(xué)生時(shí)而自學(xué)、時(shí)而討論、時(shí)而展示、時(shí)而評(píng)價(jià)，動(dòng)心動(dòng)腦，動(dòng)筆動(dòng)口，繁忙得很。但這種繁忙明顯地反映出一些“零亂”現(xiàn)象——學(xué)習(xí)內(nèi)容零亂，缺乏一定的內(nèi)在聯(lián)系；學(xué)習(xí)程序零亂，沒有合理地體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)；學(xué)習(xí)形式零亂，有的形式有脫離內(nèi)容的形式主義之嫌。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？原因在于我們沒有把教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”和諧地統(tǒng)一在可以操作的程序中，為此，我們提出：組織和引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。我們的這個(gè)觀點(diǎn)，整合了《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的兩個(gè)重要理念：第一：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。語(yǔ)文教學(xué)要在平等對(duì)話中進(jìn)行。”第二：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”“誰(shuí)”來組織和引導(dǎo)？教師！說明教師在教學(xué)中的“主導(dǎo)”作用；引導(dǎo)誰(shuí)？學(xué)生，說明學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；引導(dǎo)學(xué)生干什么？應(yīng)用學(xué)習(xí)方式，應(yīng)用怎樣的學(xué)習(xí)方式？應(yīng)用自主、合作、探究這三種各有所長(zhǎng)、各有所用的不同方式。

（作者單位：甘肅省會(huì)寧縣楊集初級(jí)中學(xué)）

本文系甘肅省白銀市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《生本教育理念下的課堂教學(xué)新方式研究》（BY[2017]G283）的階段性研究成果。