牟芹

語用學(xué)的內(nèi)涵特征與應(yīng)用意義

牟芹

語用學(xué)是關(guān)于人類語言本身的研究，有兩個(gè)概念是十分基本的，一個(gè)是意義，另一個(gè)是語境。語文教學(xué)要回歸語言本體，只有立足語用學(xué),才有可能找到真實(shí)語言能力的本源，才能找到語文教育的本質(zhì)。

語用學(xué) 內(nèi)涵特征 應(yīng)用意義

一.語用學(xué)的內(nèi)涵特征

語用學(xué)是語言學(xué)各分支中一個(gè)以語言意義為研究對(duì)象的新興學(xué)科領(lǐng)域，是專門研究語言的理解和使用的學(xué)問，它研究在特定情景中的特定話語，研究如何通過語境來理解和使用語言。語用學(xué)因其本身的目的性和價(jià)值性而不同于語法研究，它是關(guān)于人類語言本身的研究。在語言的使用中，說話人往往并不是單純地要表達(dá)語言成分和符號(hào)單位的靜態(tài)意義，聽話人通常要通過一系列心理推斷，去理解說話人的實(shí)際意圖。要做到真正理解和恰當(dāng)使用一門語言，僅僅懂得構(gòu)成這門語言的發(fā)音、詞匯和語法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

語用學(xué)的另一核心概念就是意義。何兆熊先生在他的語用學(xué)概要一書中指出：“在眾多的語用學(xué)定義中，有兩個(gè)概念是十分基本的，一個(gè)是意義，另一個(gè)是語境?！睆陌l(fā)展的觀點(diǎn)看，語用學(xué)的崛起是語義研究的發(fā)展和延伸的結(jié)果，因此可以說語用學(xué)是一種對(duì)意義的研究。但語用學(xué)所研究的意義不同于形式語義學(xué)所研究的意義，它所研究的是語言在一定的語境中使用時(shí)體現(xiàn)出來的具體意義。由此可知，語境對(duì)意義的作用在語用學(xué)研究中十分重要。

二.語用學(xué)的應(yīng)用意義

1.應(yīng)用語用學(xué)，切中了語文課程性質(zhì)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性，是語文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z文課程這種的特質(zhì)，首先是與語用學(xué)科有著天然契合的，因?yàn)椤罢Z用學(xué)研究在不同語境中話語意義的恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)和準(zhǔn)確的理解，尋找并確立使話語意義得以恰當(dāng)表達(dá)和準(zhǔn)確理解的基本原則和準(zhǔn)則”。教師在語文課上要著眼于語用教語文，學(xué)生在語文課上要著眼于語用學(xué)語文，使語文課的教學(xué)過程切實(shí)成為訓(xùn)練語言文字運(yùn)用的過程，引導(dǎo)學(xué)生和語言文字親密接觸，和語言文字構(gòu)成的文本對(duì)話，讓學(xué)生在聞不到字里行間穿行，品味語言、體味文字，學(xué)會(huì)語言文字運(yùn)用。因此，語文教學(xué)要以語用為宗旨，將語言文字運(yùn)用作為語文教學(xué)的基本立足點(diǎn)，把訓(xùn)練學(xué)生語言文字的技能和提高學(xué)生語言文字素養(yǎng)作為語文課程的基本目標(biāo)和任務(wù)。

2.應(yīng)用語用學(xué)，才能落實(shí)本真語文教學(xué)思想。關(guān)于真語文的討論，核心的問題是：何為真，何為假？過去的討論似乎主要是在一些現(xiàn)象的描述上。近段時(shí)間，一些專家學(xué)者在真語文的討論中引入語用學(xué)，提出“語用教育觀”，以期推動(dòng)真語文討論向縱深發(fā)展。這種可以稱之為“語用學(xué)轉(zhuǎn)向”的立論視角突破了操作規(guī)程的層次，是真語文討論的重要推進(jìn)。

所謂本真語文，就是指語文教學(xué)要顯示出語文的本質(zhì)屬性。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

一是本真語文以語言為核心。這一點(diǎn)是針對(duì)我國語文教育存在的本體迷失和泛語文教學(xué)而言的。呼吁語文要緊緊抓住語言的韁繩，語文要回到語文的路上，要有語言味。離開語言教語文，是語文教育“自我放逐”和“自我異化”。語言文字的訓(xùn)練如果恰當(dāng)了，是語文“綜合性”與“人文性”的自然體現(xiàn)，如果走過了，就有可能導(dǎo)致“泛語文”、“非語文”的發(fā)生，一不小心就“荒了自己的地，種了別人的田”。真語文對(duì)“語言本位”的強(qiáng)調(diào)，其實(shí)是我國語文教育本體覺醒的自然訴求，是語文教育“語言專門化”的表現(xiàn)。

二是真語文以語文活動(dòng)為主體。“語文活動(dòng)”指的應(yīng)該是運(yùn)用語言文字的一切行為，它包括聽說讀寫各種外顯的語言行為，也應(yīng)該包括思考這樣內(nèi)隱的語言行為。語文活動(dòng)是語言學(xué)習(xí)實(shí)踐性的體現(xiàn)。以語言活動(dòng)為主體，不僅可以確保語文的實(shí)踐特性，也是語文教學(xué)規(guī)律的內(nèi)在要求，因?yàn)檎Z言要在反復(fù)應(yīng)用的過程中才能學(xué)會(huì)、熟練。

三是真語文以語文綜合素養(yǎng)的提高為目的。這一點(diǎn)與新課標(biāo)中的“語文素養(yǎng)”概念基本一致。語文素養(yǎng)指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)觸動(dòng)、比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、特藝和情感態(tài)度價(jià)值觀。

語文教育本質(zhì)上是一種語用教育，其語用的基本取向是培養(yǎng)學(xué)生的語用能力和語用素養(yǎng)。需要指出的是，語用教育并非單純強(qiáng)調(diào)語言使用的技術(shù)性，片面進(jìn)行語言技巧訓(xùn)練，而是主張?jiān)谡Z用教育中讓學(xué)生品味、體悟漢語言的內(nèi)蘊(yùn)，吸取漢語言特有的文化營養(yǎng)，用漢語言特有的形象性、情感性、詩意性、審美性、象征性等豐厚內(nèi)質(zhì)，陶冶學(xué)生的情感與心靈，洗練學(xué)生的精神與人格。

（作者單位：甘肅省會(huì)寧縣東關(guān)小學(xué)）

本文系甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《基于語用學(xué)理論的閱讀教學(xué)方法研究》（GS[2017]GHB0178）子課題。