吳亞娜

摘要：民間文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的組成部分，也是精神文明的重要載體。二十世紀(jì)以來小學(xué)語文教材中民間文學(xué)的研究以新中國成立和改革開放為節(jié)點分為三個時期。本文以其選編、分類、地位、發(fā)展為研究方向，通過現(xiàn)狀分析提出相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：民間文學(xué)；選編；分類；地位；發(fā)展

世界上只要有國家，就會有民間。只要有民間，幾乎都有民間文學(xué)。語文作為民族根基，無聲的承載著民族的物質(zhì)和精神文明。教材是課程的重要資源，通過對教材的解讀與分析可達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)。語文教學(xué)與民間文學(xué)相互依偎、密不可分。

從選編來看：不同時期編集整理出版的語文教材中民間文學(xué)的比例有較大差別。以民國版本與人教版本教材解讀為例：商務(wù)印書中民間文學(xué)占比32.4%，世界印書中民間文學(xué)占比15.9%，開明印書中民間文學(xué)占比23.5%，而人教版教材中民間文學(xué)占比僅9.7%。民國小學(xué)語文共計出版445本教材，雖在紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)狀下，版本多有更新改動，但教材選編頗有匠心，都選用大量民間傳說、通話故事，體現(xiàn)出兒童本位和對傳統(tǒng)民間文學(xué)的重視。然而數(shù)據(jù)分析隱約可見人教版教材中民間文學(xué)占比驟減。人教版教材的教學(xué)目標(biāo)是感受博大精深的中華文化、尊重文化多樣性，但其雖在理念上對傳統(tǒng)文化有所偏向，卻終究流于表面。不僅與民間文學(xué)相關(guān)的課文數(shù)量寥寥無幾，文本的廣度和深度也待提升。

從分類來看：小學(xué)語文教材中的民間文學(xué)文本主要分為物質(zhì)與精神兩大類。如《詩經(jīng)》中涉及的婚俗習(xí)性、唐詩宋詞中的送別禮儀、神話故事中的拜神祈雨及牛郎織女的愛情故事等。一方面涉及傳統(tǒng)民間文學(xué)的傳播、民俗風(fēng)情的宣揚，另一方面則注重對思想道德及價值觀的培養(yǎng)。

從地位來看：民間文學(xué)終究與校園宣揚的主流文化有所差別，這就暗示了其地位的微妙。教材中的民間文學(xué)有以下特點：第一，分布零星，缺乏系統(tǒng)性。因為面向廣大的受眾群體，民間文學(xué)的某些方面受地域限制較大，加之民間文學(xué)只是文學(xué)的一部分，所以教材的編集首先考慮的是文化的傳授，其次才是民間的傳承。第二，不獨立，缺乏廣度。民間文學(xué)在教材中最常見的現(xiàn)象就是被包含，以送別詩為例，因教材對創(chuàng)作背景等缺乏普及，加之教師解讀的側(cè)重點不盡相同，學(xué)生容易感知的是離別的朋友情誼，可是對于文中提及的送別禮儀卻不加重視。部分民間文學(xué)依附于相對突出的文本思想，其本身并未被正面解讀。第三，滲透性，缺乏深度。教材中的民間文學(xué)文本傾向于通過民俗知識培養(yǎng)學(xué)生審美能力，表達(dá)美好的社會理想或?qū)徝烙^念，德育意義和審美需求滲透于文本中。第四，趣味性。一方面是教材的內(nèi)容趣味，民間文學(xué)文本語言質(zhì)樸、通俗易懂、便于傳唱，以其民俗化、生活化為教材增加趣味性；另一方面是課程的趣味，通過對民俗文化的了解，增加人文情趣，弘揚民族精神。

從發(fā)展來看：當(dāng)前適逢新課改，語文教材的重視度大大提升，民間文學(xué)若能合理借助教材為跳板，優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的傳承必將上一個新的臺階。首先，在選編上要增加對民間文學(xué)進(jìn)入教材的重視，不僅要增加占比額度，加大學(xué)生對民間文學(xué)的接觸面，而且要精求文本深度，符合價值取向并與審美觀念相匹配。其次，在解讀上可以其為切入點，作為輔助知識，注重對民風(fēng)民情、藝術(shù)風(fēng)格的整體感知，達(dá)到增長見識、拓寬視野的目標(biāo)。最后，可將其運用在實踐寫作上。巧借相關(guān)民俗知識來揭示人物性格，推動故事情節(jié)發(fā)展。如魯迅先生《阿長與山海經(jīng)》中涉及的民間傳說、《孔乙己》中孔乙己形象的描述、民俗的暗示不僅豐富人物形象，也為其慘淡結(jié)局設(shè)下伏筆。

當(dāng)下語文教材改革呼聲高漲，關(guān)于民間文學(xué)的傳承意識也逐漸增強(qiáng)。將貼近生活、符合不同年齡心理接受度的民俗內(nèi)容選入教材，可以有效激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣；將具有本土特色的民俗內(nèi)容選入教材，可以在大繁榮的前提下，維護(hù)民族特色文化的傳承；將具有教育意義的民俗內(nèi)容選入教材，可以使民間文學(xué)自然融入校園主流文化，給學(xué)生真善美的熏陶。

不同時期及版本的教材因紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實在選編上有所取舍，但民間文學(xué)入駐小學(xué)語文教材是大勢所趨。根據(jù)學(xué)生的年齡及接受能力安排相應(yīng)的民間文學(xué)教材，激發(fā)學(xué)生的好奇心及興趣度，并將其運用于寫作實踐中，以此使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以傳承。同時對優(yōu)秀的民間文學(xué)的挖掘傳播，也會為小學(xué)語文教材的體系完善貢獻(xiàn)力量。

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