□佚 名

娛樂(lè)太子圖

□佚 名

《娛樂(lè)太子圖》壁畫

新疆克孜爾石窟，是中國(guó)已知最早的石窟，有236個(gè)洞窟，繪有壁畫的洞窟有70余個(gè)，現(xiàn)在完整的畫面雖已所剩不多，卻仍具有很高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。石窟中，壁畫構(gòu)圖巧妙，形象豐富多彩，藝術(shù)手法洗練，色彩單純明快，人物形象異域情調(diào)頗濃，人物以全裸和半裸者居多，與敦煌及內(nèi)地的石窟中的壁畫迥然不同。在克孜爾76、99、110、118號(hào)石窟中，都繪有佛傳故事《娛樂(lè)太子圖》壁畫。

釋迦牟尼出家前，身為印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)太子的悉達(dá)多，由于見(jiàn)到人世間那么多生老病死的痛苦，便產(chǎn)生了出家的念頭。他的父母凈飯王夫婦，為了使太子繼承王位，就用女色軟化太子的意志。釋迦太子長(zhǎng)到19歲時(shí)，凈飯王為他修建了三時(shí)殿，一個(gè)是暖殿，一個(gè)是涼殿，第三是中殿；又在后園建造很多的池臺(tái)，栽種了很多花果，并下令讓眾多美女來(lái)娛樂(lè)太子，隨時(shí)侍候。但太子厭惡世俗生活，一心想徹底脫離苦惱。《佛本行經(jīng)》云:“爾時(shí)太子遍體戰(zhàn)栗，淚下如雨，心內(nèi)愛(ài)樂(lè)涅之處，清凈諸根，唯求出世，不樂(lè)處俗。王公智臣，宮人彩女，種種幻惑太子。”太子大徹大悟之后，看透了世間一切，決定出家。

在118號(hào)窟壁畫中，畫面以太子為中心，周圍滿是伎樂(lè)、舞女和故作嫵媚態(tài)的諸彩女。太子頭戴寶冠，裸露修長(zhǎng)的身軀上配以瓔珞、臂釧等飾物，身體略略扭向右方，頭右轉(zhuǎn)微微低下，好像悶悶不樂(lè)的樣子。在他左邊，緊緊靠攏著一位赤身裸體的媚態(tài)少女，左手托著胸部，右手參差灌花、叉著腰，做出調(diào)情的姿態(tài)。太子在女色誘惑面前，不僅無(wú)動(dòng)于衷，而且面帶愁容。其他伎樂(lè)和舞女也多作半裸式，面向太子，做出種種誘人的媚態(tài)。

另有手托鸚鵡喂食石榴者、懷抱箜篌演奏者、吹排簫者，還有一位口中吹指作鳥聲者，及與旁邊10多個(gè)作半裸式、翩翩起舞的宮伎們，儼然一片宮廷奢靡喧鬧的生活場(chǎng)景。這幅作品創(chuàng)作于當(dāng)時(shí)的龜茲國(guó)，顯然是龜茲宮廷生活的寫照。

畫家為了更好地突出太子，把他放置在畫面中心，又夸張地描繪兩邊的彩女，造成較為強(qiáng)烈的對(duì)比效果。畫的周圍，又以寬大的纏枝蓮花邊作為裝飾，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，畫中的人物好像處于戲劇舞臺(tái)中。畫面幾乎占滿了整個(gè)后墻，飽滿充實(shí)。畫家為了表現(xiàn)宮廷的豪華富麗和突出人物形象，沒(méi)有直接描繪宮廷建筑和陳設(shè)，而是精心描繪了三道寬窄不等色彩濃麗的邊飾圖案，加之人物頭上耀眼的裝飾，給觀眾造成富麗華貴的感覺(jué)。

《河中漂浮》壁畫 新疆克孜爾石窟第77號(hào)洞

《彌勒兜率天宮說(shuō)法圖》壁畫 新疆克孜爾石窟第17窟前壁