毛毳

隨著社會(huì)發(fā)展步伐地不斷加快，人們的生活水平得到了顯著提高，對生活的品質(zhì)更加重視。電影行業(yè)在近些年來也得到了迅猛地發(fā)展。電影類型較多，能夠滿足不同觀眾的需求。而在眾多的電影類型中，災(zāi)難電影由于具有一定的風(fēng)險(xiǎn)影像吸引了無數(shù)的觀眾，成為好萊塢票房的重要保障。在眾多好萊塢災(zāi)難大片中，當(dāng)屬羅蘭·艾默里奇的電影給觀眾留下的印象比較深刻，而且觀眾對其的認(rèn)可度與滿意度較高。艾默里奇的每一次電影創(chuàng)作不僅能得到全球觀眾的反響，而且觀眾在看完影片后也能起到一定的教育意義，這與其選取的獨(dú)特的敘事主題和敘事策略密切相關(guān)。

一、 艾默里奇電影的敘事主題

（一）以生態(tài)災(zāi)難主題為核心

一部影片的主題，在整部作品中占據(jù)非常重要的位置，若主題把握不準(zhǔn)確或者在故事情節(jié)地引入中沒有突出主題的重要性，則這部作品的反響度也會(huì)受到一定的影響。影片的主題也就是影片最本質(zhì)的思想內(nèi)涵所在，一部優(yōu)秀的影片一方面需要人物形象的生動(dòng)刻畫以及劇情的曲折離奇，以此吸引觀眾的眼球，激發(fā)觀眾的求知欲望；另一方面，影片中還需融入一定的文化底蘊(yùn)，這樣才能讓觀眾看完后對人生或者社會(huì)產(chǎn)生一定的思索，影片的教育性也才能突顯出來。艾默里奇的電影中表現(xiàn)最多的主題是透過生態(tài)災(zāi)難引發(fā)人們的深思，在其作品中，不管是人物性格的塑造或者故事情節(jié)地?cái)⑹觯蠖际蔷o扣主題思想所展開的。[1]艾默里奇也被世人稱為“災(zāi)難狂人”，其主要是因?yàn)閺乃暮芏酁?zāi)難電影中都能看到其對各種災(zāi)難的描述，通過電影災(zāi)難的描述引發(fā)人們的深思，不僅是對人性的反思，而且也包括對政治制度的反思等。雖然這些電影不管是在題材上或是內(nèi)容上都不盡相同，但所表達(dá)的主題思想?yún)s有著異曲同工之處，即就是號(hào)召人們應(yīng)重視生態(tài)環(huán)境，保護(hù)地球。它源于對生態(tài)問題的深深憂慮感，反映人與自然的生態(tài)共同體的整體關(guān)系，提高人們的憂患意識(shí)，樹立保護(hù)自然、尊重自然的態(tài)度。

（二）生態(tài)災(zāi)難敘事主題的主要表現(xiàn)

1. 科技發(fā)展失控導(dǎo)致的災(zāi)難。隨著科技發(fā)展浪潮的斷推進(jìn)，給人們的生活帶來了很多便捷之處，但科學(xué)技術(shù)在應(yīng)用中也引發(fā)了一些不良影響，人們的憂患意識(shí)更加強(qiáng)烈，使得很多人對科學(xué)技術(shù)懷有一種批判的態(tài)度。在艾默里奇的眾多影片中，都能充分體現(xiàn)出其對科學(xué)技術(shù)非理性發(fā)展的批判，比如《后天》主要描述了由于人類的作用使得溫室效應(yīng)加劇，環(huán)境污染問題日益突出，這些現(xiàn)象也使人們的正常生活受到了一定的影響。電影《哥斯拉》中，由于核試驗(yàn)泄露哥斯拉受到影響而發(fā)生基因突變，從而變?yōu)橐粋€(gè)怪物，這也充分說明了人們對于科技發(fā)展以及自身的不確定心態(tài)，已然成為人類的一大心病?；蚣夹g(shù)的不斷發(fā)展，使得人類正常的倫理觀念被打破，但基因的突變以及轉(zhuǎn)化是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人類自身也是很難掌控的。借助影片，艾默里奇想告誡人們在享受科技所帶來優(yōu)勢的同時(shí)，也應(yīng)看到其不利的一面，應(yīng)保持客觀的態(tài)度對待科技。

2. 人類中心主義導(dǎo)致的災(zāi)難。隨著人類文明的不斷發(fā)展，人們的思想認(rèn)識(shí)也較之前發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，對大自然進(jìn)行過度的索取，從而使得地球資源短缺現(xiàn)象加劇，環(huán)境問題日益突出。他們?yōu)榱藵M足自己的私欲，過度砍伐樹木，破壞森林植被等現(xiàn)象嚴(yán)重，造成生態(tài)失衡等現(xiàn)象。人類在享受自我欲望的同時(shí)也受到了大自然所帶來的嚴(yán)重懲罰。[2]比如在《后天》《2012》這兩部影片中，深刻地揭示了溫室效應(yīng)、地殼兩級運(yùn)動(dòng)所引發(fā)的自然現(xiàn)象，在很短的時(shí)間內(nèi)，由于人類對大自然肆無忌憚地破壞，大自然也以海嘯、風(fēng)暴等形式將人類所居住的地球進(jìn)行吞噬。當(dāng)真正的災(zāi)難降臨時(shí)，人類也無能無力，他們只能選擇逃避，即便人類工業(yè)文明地發(fā)展速度再迅速而在自然災(zāi)害面前仍然變得非常渺小。在實(shí)際生活中，現(xiàn)代化的設(shè)施建設(shè)，為人們的生活帶來了一定的便捷，但當(dāng)災(zāi)難到來的那一刻，也會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝，成為浮云。在影片《后天》中，代表人類文明的圖書則在緊要時(shí)刻卻成為他人的取暖工具，被扔進(jìn)火爐中當(dāng)做一團(tuán)廢紙。在影片《2012》中，即便是發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)也很難準(zhǔn)確預(yù)測出全球性的災(zāi)難，然而2000多年前的瑪雅文化卻為人類的生存帶來了希冀。艾默里奇想要借助他的電影作品向人們闡述這樣一種觀點(diǎn)，人類只有與自然進(jìn)行和諧共處，才能獲得更好的生存。

二、 艾默里奇電影的敘事策略分析

（一）戲劇式線性結(jié)構(gòu)的應(yīng)用

在敘事電影的眾多結(jié)構(gòu)方式中，戲劇式線性結(jié)構(gòu)是其中最為常見也是使用頻度最高的一種類型。故事中戲劇線性結(jié)構(gòu)主要是通過故事內(nèi)部戲劇沖突或者因果關(guān)系等促進(jìn)故事情節(jié)地發(fā)展。由于戲劇式線性結(jié)構(gòu)主要是根據(jù)事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果的關(guān)系來推動(dòng)故事情節(jié)的不斷發(fā)展，因而這種敘事模式必然會(huì)集中對事件的外部運(yùn)動(dòng)形態(tài)發(fā)展方面引起一定的關(guān)注。要能清楚地將某一事件的具體過程陳述出來，需要一個(gè)線索清晰的敘事序列來貫穿到整個(gè)文本中。這也充分說明在敘事方面結(jié)構(gòu)要盡可能地完整，必須對事件的因、經(jīng)過、高潮以及結(jié)尾進(jìn)行敘述，敘事才會(huì)更加清楚，觀眾看后也能對整個(gè)事件有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。此外，在敘事中還應(yīng)注意時(shí)間應(yīng)符合一定的單一向度性，即就是敘述時(shí)間應(yīng)以單線展開。作為災(zāi)難片導(dǎo)演，艾默里奇在其電影創(chuàng)作中也傳承了好萊塢經(jīng)典敘事的相關(guān)模式，并在其中采取戲劇式的線性結(jié)構(gòu)方式，通過最為簡潔的方式對故事進(jìn)行敘述，從而引起觀眾的共鳴。影片《后天》就是按照戲劇式線性結(jié)構(gòu)的方式推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的。在影片中，全球氣候已出現(xiàn)了不同程度的變化，山姆和他的朋友們一同去紐約，要求美國政府盡快轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的觀念，采取有效的方式保護(hù)人類生存的環(huán)境。山姆聽從父親的建議毅然決然地堅(jiān)守在圖書館中等待救援，而作為氣象學(xué)家的杰克，在得知天氣異常變化后，克服重重阻礙，成功使山姆獲救。影片的結(jié)尾部分則向著積極地一面敘事，人們已意識(shí)到了問題的嚴(yán)峻性，政府采取了一定的措施加以保護(hù)，環(huán)境問題得到了進(jìn)一步地改善，人們的生活也變得更加幸福。

（二）細(xì)節(jié)的精心設(shè)置

艾默里奇的電影中，除了對傳統(tǒng)線性結(jié)構(gòu)進(jìn)行不斷發(fā)展與創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，還通過細(xì)節(jié)的精心設(shè)置從而使故事情節(jié)更加耐人尋味，調(diào)動(dòng)觀眾的有意關(guān)注。倘若故事情節(jié)的巧妙設(shè)置是敘事影片的外在表達(dá)技巧，需要根據(jù)敘事這種體裁的要求嚴(yán)格按照時(shí)間的先后順序推動(dòng)故事的發(fā)展，影片中所表達(dá)的深層次涵義則需借助具體的細(xì)節(jié)描寫才能更好地表現(xiàn)出來。而“細(xì)節(jié)”這一詞，主要是編劇期間設(shè)立并在現(xiàn)場確定的推進(jìn)情節(jié)發(fā)展以及任人物特征描述的元素?，F(xiàn)以《2012》這部影片加以說明，在影片開始，主要呈現(xiàn)美國加州地區(qū)面臨的一次小型地震，地震造成了整個(gè)小鎮(zhèn)地標(biāo)出現(xiàn)不同程度的裂縫，但從電影銀幕中，映入觀眾眼簾的是卻是在裂縫兩邊玩耍的孩子以及不為所動(dòng)的父母，世界末日在一天天逼近，雖然各地區(qū)都出現(xiàn)了不同強(qiáng)度的震感，但美國政府還是不斷地安慰群眾，局勢良好，不必過度擔(dān)心。由于美國政府所采取的欺騙方式，當(dāng)災(zāi)難真正來臨時(shí)，人們卻毫無感知。孩子在由地震所帶來的裂縫周圍玩耍這一細(xì)節(jié)的描寫真實(shí)地反映出生活中人們所存在的僥幸心理，也為災(zāi)難的到來設(shè)置了一定懸念，帶給觀眾視覺上的沖擊感。

（三）運(yùn)用沖突來推動(dòng)情節(jié)發(fā)展

艾默里奇的電影中在敘事中還會(huì)巧妙制造沖突，吸引觀眾的眼球。通過相關(guān)心理學(xué)研究顯示，要想使一個(gè)人對某件事感興趣，充滿好奇心，除了不斷地提供一定的新奇刺激外，還可以借助相異元素的組合加以完成，也就是所謂的制造沖突。在文藝?yán)碚撝校瑳_突主要指的是現(xiàn)實(shí)生活中人們對同一件事所產(chǎn)生的不同觀點(diǎn)或者為了各自的利益所產(chǎn)生的矛盾斗爭在文學(xué)作品中的反映。如果沒有沖突，則不能有效推動(dòng)故事情節(jié)地發(fā)展。[3]沖突不僅是一種審美原理，更是故事的靈魂所在。在一部影片中，矛盾沖突的設(shè)置主要有三種方式：其一是個(gè)人與時(shí)代的矛盾沖突；其二是個(gè)人與周圍環(huán)境之間的矛盾沖突；其三是人物自身的矛盾沖突。在艾默里奇的電影敘事中，采取二元對立形成矛盾沖突，讓觀眾對情節(jié)地發(fā)展產(chǎn)生了一定的好奇求知欲，也使他們有興趣繼續(xù)觀看影片。在影片《2012》中，黑人科學(xué)家艾德里安和美國政府的沖突實(shí)質(zhì)上是公民生存權(quán)的平等性，在世界末日到來之際，方舟成為人類的唯一避難所，但是由于其較高的票價(jià)，使得很多普通老百姓望而卻步，而登上方舟的人大都是一些有權(quán)有勢或者是富豪，這種對于生存權(quán)與金錢權(quán)利的沖突集中表現(xiàn)在艾德里安和美國政府的沖突中。而當(dāng)艾德里安看到在黃石公園玩耍的作家一家，卻沒有告訴他們?yōu)碾y地來臨，這也說明了其代表的是美國政府的利益一方，公民享有的知情權(quán)被嚴(yán)重扼殺。艾默里奇在影片中通過設(shè)置多方對立來制造各種矛盾沖突，借助矛盾沖突來進(jìn)一步帶動(dòng)故事情節(jié)地發(fā)展，帶給觀眾跌宕起伏的心情，也充分調(diào)動(dòng)起觀眾的求知欲望，對影片的關(guān)注度也會(huì)不斷上升，影片獲得高票房收益也是必然趨勢。

結(jié)語

綜上所述，隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，艾默里奇的災(zāi)難電影在創(chuàng)作中不管是從政治性方面或者是人文性方面都在不斷找尋平衡點(diǎn)，已然成為對人們進(jìn)行教育，提高人們對事物地的認(rèn)識(shí)，刺激人類進(jìn)行反思的重要方式。艾默里奇用其自身所創(chuàng)造的電影向世人說明，人類對大自然所作出的破壞，大自然也會(huì)以同樣的代價(jià)予以奉還，告誡人們應(yīng)通過自身行動(dòng)來保護(hù)我們唯一的生存環(huán)境——地球。

參考文獻(xiàn)：

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