既然要來(lái)說(shuō)文解字，今兒開(kāi)篇，索性就來(lái)說(shuō)說(shuō)“析字”的“析”。

這是個(gè)會(huì)意字，甲骨文把它的意思說(shuō)得很清楚了：左邊是“木”，右邊是“斤”。

先來(lái)看“”，即“斤”。這是個(gè)純正的象形字，是“斧頭”的意思。

我很喜歡一個(gè)成語(yǔ)“運(yùn)斤成風(fēng)”，典出《莊子·徐無(wú)鬼》。說(shuō)莊子路過(guò)惠子的墓地，突然就講了個(gè)故事：以前楚國(guó)有個(gè)人，是“斧頭幫幫主”，斧頭玩得出神入化、虎虎生風(fēng)，能一斧頭把對(duì)方鼻尖上的一點(diǎn)白灰砍掉，對(duì)方的鼻子啥事沒(méi)有。后來(lái)宋元君聽(tīng)說(shuō)了，就找到幫主，求眼見(jiàn)，幫主說(shuō)耍不了啦，因?yàn)槟莻€(gè)鼻子上涂白灰的人不在啦！

在這個(gè)故事里，大家往往忽略那個(gè)鼻子上涂白灰讓人砍的人，但那才是真正的高手??！因?yàn)樗粌H需要勇氣，還要絕對(duì)的信任和鎮(zhèn)定。

莊子講這個(gè)故事是因?yàn)橄肫鹄虾退Ц艿幕葑?。比如“濠梁之辯”。

莊子說(shuō)，魚(yú)開(kāi)心。

惠子說(shuō)，你不是魚(yú)，你不知道。

莊子說(shuō)，你不是我，你怎么知道我不知道。

惠子說(shuō)，我不知道你，所以你也不知道魚(yú)。

莊子說(shuō)，你輸了吧，你說(shuō)我不是魚(yú)的時(shí)候，就是你對(duì)我和魚(yú)做了辨別，你既然可以分清我是我魚(yú)是魚(yú)，說(shuō)明你了解我，你可以了解我，我當(dāng)然可以了解魚(yú)啦。

大家看暈了吧。沒(méi)事，這個(gè)故事真正有意思的地方是，這兩個(gè)男人是了解對(duì)方的，惺惺相惜。莊子就是那個(gè)“斧頭幫幫主”，惠子不在了，沒(méi)人讓他砍了，寂寞，沒(méi)有對(duì)手的寂寞！

回到“析”字，“斤”是斧頭，那么“析”就是拿斧頭砍樹(shù)了？非也，“析”并不是砍樹(shù)，而是劈柴。

柴火要能塞進(jìn)爐膛，必須細(xì)而短，所以劈柴最重要的是把長(zhǎng)樹(shù)干分成小木條，“析”字的本意正在于此：將樹(shù)干豎劈均分成小條。正如《說(shuō)文解字》所說(shuō)：“析，破木也?！?/p>

漢字最有意思的地方就在于字本身是活的，文字自己可以慢慢“長(zhǎng)大”。既然可以把樹(shù)樁一劈二、二劈四、四劈八，同樣可以把別的大東西分成各個(gè)小部分。

所謂的“分析”就是把一個(gè)整體拆分成各個(gè)組成部分，分到每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)具體情況，想到每一種可能性。而分開(kāi)來(lái)，就會(huì)看得更清楚，就可以“辨析”。所以想把問(wèn)題看清楚，就要從各個(gè)角度看，看人也一樣?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)“不以言舉人，不以人廢言”，一個(gè)人和他說(shuō)的話要分開(kāi)看，話說(shuō)得好不一定人好，人不行不一定說(shuō)的話不對(duì)。

所以，“析”就是“分開(kāi)”。

【彩蛋時(shí)間】

拆散了揉碎了地想，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、前因后果、偶然必然……想多了，肯定成熟，但少了點(diǎn)銳氣。所以以“斤”為部首的字里面，我喜歡“兵”字。

下面是“雙手（廾）”，上面是“斧子（斤）”。

雙手執(zhí)斧，勇敢地劈開(kāi)自己的路，小兵也是不落幕的傳奇！