李克剛
【2016年寧波市第二次高考模擬測試作文題】
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)
有人說,這是一個快速變化、發(fā)展的時代,要追尋潮流乃至立于潮頭之上,如果一個人不能融入現(xiàn)代潮流,那他就會成為落伍者。
也有人說,任憑潮流涌動,我要做自己內(nèi)心的國王,就如“風(fēng)可以吹走/一張無助的紙片/卻吹不走/一只會飛的蝴蝶/因為生命的力量在于不順從”。
還有人說,追尋潮流與追尋自我并不矛盾,一方面順應(yīng)潮流但保持理性的距離,另一方面順應(yīng)內(nèi)心但不被自我蒙蔽。
對上述議論,你有什么所思所感?寫一篇論述類文章。
【注意】 ①明確觀點,自擬題目。②不少于800字。③不得抄襲、套作。
例文 1
萬千溪流我行其一
寧波市興寧中學(xué) 李子異
所有的科學(xué)家都知道,地球表面有百分之七十一是水。
無數(shù)的水匯成了溪流,又有無數(shù)溪流奔向大海,又有萬千溪流從大海中流出,如同時代的變遷。
在時代的潮流中,部分人被帶走,這是隨波逐流,這不怪他們,試問一滴水的力量怎可抗衡大海?部分人跳上岸,這是固執(zhí)己見,這不怪他們,試問尋求寧靜的人如何在潮流中坦然面對奔流不息的生活?
縱觀歷史,我們可以看到無數(shù)人隨波逐流而活,這類人是平民百姓,他們無權(quán)掌控自己的人生。
縱觀歷史,我們亦可以看到那些不愿隨波逐流的狂人:竹林七賢放浪形骸,陶淵明不為五斗米折腰……
但又何必如此?
隨波逐流換來的是平凡的一生,固執(zhí)己見卻會導(dǎo)致生活的困難。隨著時代的潮流匯入大海,再找到最適合自己本心的溪流,駕一葉孤舟獨自前行。這難道不就避免了沖突嗎?
中國開啟百家爭鳴的第一人、至圣先師孔子,他便這么活著。當(dāng)時的大流乃是平民想成為士族,士族想成為卿……但若已民無力去上位,只能做好本分,平民養(yǎng)家糊口,貴族建功立業(yè)。
孔子隨大流,“吾少貧,故能多行鄙事”。因為貧窮,只好去干一些當(dāng)時人認(rèn)為粗鄙的小事,但他并未碌碌無為地終其一生。他仍然堅守著自己的本心,使天下安寧。
為此,他在“行鄙事”時仍苦習(xí)六藝,當(dāng)上老師之后周游列國去完成他的志向,可惜四處碰壁。
此時的他,就是一顆比較大的水珠,被時代的潮流卷入,他明白他的治國理念不適用于當(dāng)代了,于是他便安心整理古書,做他有興趣的事,也讓后世受益的事。
這才是圣人啊,在潮流之中不失本心,又跟著時代進(jìn)步。雖然受挫,仍去發(fā)掘自己本心中可被時代接受的一面。
江河湖海,奔流不息。我隨時代前行,卻只取適合我的河道,哪怕那再狹小,也夠我不虛度此生。
萬千溪流我只行其一。
例文2
潮流與自我本可以成雙
寧波市慈溪中學(xué)某考生
時代的潮流一浪接一浪向我們打來,它充斥著文明與喧囂,它飽含了進(jìn)步和紛擾。我們想上岸卻不得不被拉進(jìn)旋渦,我們呼救未果就只好投降。我們變得心甘情愿地沉浮,我們在河水中被磨平了棱角。
潮流與自我看上去是對立的,但又不矛盾。它們就像太陽和月亮,共處一片藍(lán)天。
三毛曾說:“如果有來生,要做一棵樹,一半在土里滋養(yǎng),一半在風(fēng)中飛揚,一半沐浴陽光,一半灑落陰涼,從不喧鬧從不張揚,從不依靠從不尋找。”她就是這樣一個酷酷的女子,因為對沙漠的向往于是毅然決然地踏上那條路。她日日夜夜感受著沙漠的壯闊,聆聽自然的呼號。這在她看來,比任何世俗的弦樂都來得美妙。她把自己活得很精彩,因為追尋了自我,她獲得了愛人的愛、朋友的愛,因為她打開了自己的心,那里面沒有陰暗與潮濕,只有陽光與溫暖。
我之前喜張愛玲的深沉,那種不顧一切的自我,但現(xiàn)在看來,那種自我太容易受傷,太容易失望。只能小心謹(jǐn)慎,亦步亦趨。在我心里,三毛的人生更絢爛,更可以被稱為普遍的自我。
盡管過了幾百年,那高原的鐘聲仍回響于耳?!白∵M(jìn)布達(dá)拉宮,我是雪域最大的王,走在街頭,我是世間最美的情郎?!倍嗝床涣b的詩,它的主人也從未認(rèn)命。從被送進(jìn)皇宮的那一天開始,他就背負(fù)了沉重的使命,他被人供奉,他潛心修佛,他控制著內(nèi)心的渴望,屋子里的香火和屋外的雪山并未隔斷他與世俗的情緣。到了夜晚,他甘愿做一個為愛癡狂的情郎,卸下佛衣與偽裝,他感到快樂與知足。所有的花草都在哭,每天的月亮都格外亮。當(dāng)他被拉下神壇,再也做不成王,他又收起欲望,誦念著經(jīng)書,不后悔,不去思量。
后來,他領(lǐng)悟了真諦,看透了佛法去了天堂,但那個最美的情郎,仍活在世間不卑不亢。
我們做不到屈原那么偉大,又不忍自己被淹沒在潮流。我們不必害怕潮流,我們自己做那美麗的浪花,堅持自己的信仰,因為潮流和自我,本可以成雙。
這個作文題,題意明晰,審題難度不高。兩篇例文的立意都能夠把看似矛盾對立的雙方統(tǒng)一起來:例文1強(qiáng)調(diào)“隨著時代的潮流匯入大海,再找到最適合自己本心的溪流,駕一葉孤舟獨自前行”;例文2的標(biāo)題即主題“潮流與自我本可以成雙”。
然而,兩篇文章同時擺在高三閱卷老師面前,例文1多受肯定,例文2多被否定。出現(xiàn)這種情況的原因,主要在于邏輯是否縝密。
兩位同學(xué)都能做到思維辯證,能全面考察、避免片面看待問題。但在邏輯縝密方面,例文1要好于例文2。
論述類文章的寫作基礎(chǔ)首推邏輯。正文內(nèi)容與文章標(biāo)題不能很好契合,并不僅僅是結(jié)構(gòu)的問題;所舉論據(jù)不能服務(wù)論點,也不僅僅是選材的問題;有了論據(jù)不會分析論證,同樣不僅僅是論證方法的問題。這一切的根源都關(guān)乎邏輯。
比如,在例文2中,三毛的事例不能很好地論證“潮流與自我看上去是對立的,但又不矛盾”這一觀點。對這個事例,作者基本上沒有很好地圍繞觀點深入分析,而是一直在敘述:“她……踏上那條路。她……感受著沙漠的壯闊,聆聽自然的呼號。她……活得很精彩……她獲得了愛人的愛、朋友的愛”,這些句子都不是分析論證。雖然有幾句評論的句子:“她就是這樣一個酷酷的女子……這在她看來,比任何世俗的弦樂都來得美妙?!驗樗蜷_了自己的心,那里面沒有陰暗與潮濕,只有陽光與溫暖”,但這些評論與觀點“潮流與自我看上去是對立的,但又不矛盾”沒有絲毫關(guān)系。一些句子,如“因為她打開了自己的心,那里面沒有陰暗與潮濕,只有陽光與溫暖”,雖然用了“因為”,但因果關(guān)系根本不存在。
例文1在邏輯上就嚴(yán)密一些。
首先,文章論證的基礎(chǔ),是把人分為三類:一是隨波逐流迷失自我的人,二是固守自我格格不入的人,三是與時俱進(jìn)堅持本心的人。分類時考察對象全面、標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一,體現(xiàn)了這位同學(xué)較強(qiáng)的邏輯性。
其次,采取的結(jié)構(gòu)是由破到立、以立為主。從隨波逐流的老百姓換來的是平凡的一生、固執(zhí)己見的狂人導(dǎo)致生活的困難,講到隨著時代的潮流匯入大海,再找到最適合自己本心的溪流,“這難道不就避免了沖突嗎”,十分清晰。從表面看,這似乎是結(jié)構(gòu)問題,但本質(zhì)還是思維邏輯和論證邏輯是否嚴(yán)密的問題。
文章最后采用孔子的事例,“孔子隨大流,‘吾少貧,故能多行鄙事”,而“他在‘行鄙事時仍苦習(xí)六藝”,“周游列國去完成他的志向”,當(dāng)他明白“他的治國理念不適用于當(dāng)代了,于是他便安心整理古書,做他有興趣的事,也讓后世有益的事”,自始至終論證集中,表現(xiàn)出孔子“與時俱進(jìn)”“堅持本心”,找到“潮流”與“自我”的完美結(jié)合。
整篇文章寫下來,較好地論證了“隨著時代的潮流匯入大海,再找到最適合自己本心的溪流,駕一葉孤舟獨自前行”這一觀點。
我們讀論述類文章,應(yīng)該可以感覺到文章的“氣場”,這個氣場是由什么支撐起來的呢?離不開邏輯、認(rèn)識(指向立意深刻、有新意)和素養(yǎng)(包含豐富的素材、寫作技法等)。三者完美結(jié)合就有了這個“氣場”。閱卷老師批改論述類文章的時候,相對于“認(rèn)識”而言,可能更看重邏輯。同學(xué)們備考中要注意這一點。