普世有

摘要：“信息的DNA”正在迅速取代原子而成為人類生活中的基本交換物。大量與信息有關(guān)的新產(chǎn)品開始涌現(xiàn)，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的形式和內(nèi)涵都在發(fā)生著根本性的變化。今天這個信息化的時代，很顯然設(shè)計是為了滿足社會消費的總需求，更多的趨向于滿足消費者追求審美的個性化和使用的個人情感體驗。

關(guān)鍵詞：生活需求；審美需求；生產(chǎn)與銷售的變化

一、關(guān)于信息的理解

《辭?！分小靶畔⑹侵笇ο⒔邮苷邅碚f預(yù)先不知道的報道。信息論是利用數(shù)學(xué)方法，研究信息的計量、傳送、變換和儲存的一門學(xué)科；它的任務(wù)在于解決通信上的兩個基本問題：提高傳送信息的效能和保證傳送信息的完整?！雹?/p>

而“信息論最早是從美國貝爾電話公司的仙農(nóng)于1948年提出利用數(shù)學(xué)方法研究信息的計量、傳送、變換和儲存，以消除通信中的不確定性開始的?！雹?/p>

尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》中講述了數(shù)字科技為我們生活、工作、教育和娛樂帶來的各種沖擊和值得思考的問題?！靶畔⒌腄NA”已經(jīng)快速替代原子成為人類社會的基本交換物。計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)使大部分產(chǎn)品智能化，使產(chǎn)品更人性化，這成為新的設(shè)計準(zhǔn)則。在這些信息技術(shù)的發(fā)展給產(chǎn)品設(shè)計帶來變革的描述中，可以引出兩方面：一是在產(chǎn)品設(shè)計中所包含的信息技術(shù)、信息結(jié)構(gòu)、信息傳達(dá)等方面的內(nèi)容；二是在產(chǎn)品設(shè)計中關(guān)于新的經(jīng)濟(jì)社會、生活形態(tài)和思維角度。

二、產(chǎn)品設(shè)計的信息技術(shù)與認(rèn)知

信息技術(shù)營造了一個新的環(huán)境，它反映了信息之間、人與信息之間、人與人之間的一系列聯(lián)系，這些聯(lián)系的基礎(chǔ)環(huán)境是網(wǎng)絡(luò)空間，它不僅是信息存在的空間也是人交互的場所，網(wǎng)絡(luò)空間的組織和結(jié)構(gòu)反映了人們的需求、活動、價值觀，其特征是賦予虛擬時空新的內(nèi)涵和表現(xiàn)。在產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域，物質(zhì)是信息的載體，抽象的信息通過設(shè)計和制造過程呈現(xiàn)為物質(zhì)形態(tài)，這就是產(chǎn)品。信息環(huán)境給予產(chǎn)品新的物質(zhì)內(nèi)涵，在信息技術(shù)營造的新環(huán)境中，產(chǎn)品就成了它的代言。

（一）信息技術(shù)賦予產(chǎn)品設(shè)計中產(chǎn)品附加值

隨著生活水平的提高，人們對產(chǎn)品的需求，不在局限于其使用功能，對外觀審美和情感體驗提出了更高要求。伴隨著計算機(jī)、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)手段的發(fā)展，大數(shù)據(jù)時代對于消費者產(chǎn)品需求的共性統(tǒng)計和分離處理變成可能，基于信息分類和計算模型上進(jìn)行新產(chǎn)品的研發(fā)，能夠準(zhǔn)確的反映消費者對產(chǎn)品本身的“物質(zhì)價值”。產(chǎn)品設(shè)計師基于大數(shù)據(jù)信息技術(shù)進(jìn)行的外觀設(shè)計，更能體現(xiàn)產(chǎn)品使用價值以外更多的附加價值。

（二）信息技術(shù)的發(fā)展，給產(chǎn)品設(shè)計帶來了新環(huán)境

系列設(shè)計展覽表明，人們已經(jīng)接受設(shè)計是人類生活中情感表達(dá)和文明延續(xù)的重要方式，產(chǎn)品不僅為我們?nèi)粘Ｉ罘?wù)，它也成了我們精神 生活的一部分。自人類開始制造工具開始，產(chǎn)品設(shè)計的概念已廣泛地推廣到人類視野的每一個角落。作為一種信息的代碼，它同時包含了與之相關(guān)的一切周邊信息。產(chǎn)品本身與人和其他產(chǎn)品乃至文化生態(tài)環(huán)境空間存在著多層次、多向性，縱橫交織的時空聯(lián)系。一方面高度集中物質(zhì)的、智能的、制度的、觀念的、審美的文化。另一方面又要體現(xiàn)人類多種精神和物質(zhì)需求。工業(yè)設(shè)計師面臨的將是在這樣一個大環(huán)境中，怎樣找到一個大量信息的傳輸和接受在科學(xué)和藝術(shù)中的平衡的支點。

（三）從“產(chǎn)品語義學(xué)”中包含的信息技術(shù)來看待產(chǎn)品設(shè)計

對于出現(xiàn)的新環(huán)境和新的需求，產(chǎn)品個性作為符號化成為現(xiàn)代人追求的目標(biāo)，產(chǎn)品也具有了符號的功能，它成為使用者身份的標(biāo)志。“產(chǎn)品語義學(xué)”是設(shè)計領(lǐng)域出現(xiàn)的新概念，為設(shè)計師提出了在產(chǎn)品中如何處理新的技術(shù)問題的方式。使設(shè)計師思考更好地解決技術(shù)使用之間的問題。

（四）信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，改變了傳統(tǒng)的工作方式

現(xiàn)在，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，計算機(jī)輔助設(shè)計與計算機(jī)輔助制造等技術(shù)的進(jìn)步，已徹底改變了傳統(tǒng)企業(yè)的生產(chǎn)方式，它們在解脫了機(jī)械化時代對產(chǎn)品設(shè)計的束縛的同時，也同時解脫了工業(yè)時代（蒸汽時代、電子時代、原子時代、信息時代）對消費者需求的束縛和限制。高級的繪圖軟件等成為更先進(jìn)和有效的設(shè)計工具。設(shè)計師從繁重的勞動中解放出來，從三尺的工作室解脫出來，設(shè)計師通過電腦，實現(xiàn)移動的更加寬范圍的和適時設(shè)計，并在計算機(jī)輔助下完成自動化制造。這些都大大提高的設(shè)計師的創(chuàng)造活力，縮短了產(chǎn)品開發(fā)周期、提高的設(shè)計成功率和有效性。

三、信息技術(shù)發(fā)展，改變了對產(chǎn)品的審美認(rèn)識

（一）時代的發(fā)展對審美的不同認(rèn)識

由于信息技術(shù)的迅猛發(fā)展、知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，文化與企業(yè)、文化與經(jīng)濟(jì)的互動關(guān)系愈益密切，文化的力量愈益突出。對于設(shè)計來說，這種文化色彩首先體現(xiàn)在企業(yè)的產(chǎn)品上。就是說，企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品決不僅僅具有某種使用價值，也越來越重視產(chǎn)品文化附加值的開發(fā)，努力把使用價值、文化價值和審美價值融為一體，突出產(chǎn)品中的人性化含量，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的生理的和心理的需求。

隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，文化與企業(yè)、文化與經(jīng)濟(jì)的互動關(guān)系愈益密切，文化的力量愈益突出，越來越多地考慮人們的精神生活需要，千方百計地為人們提供實用的、情感的、心理的等多方面的享受，越來越重視產(chǎn)品文化附加值的開發(fā)，努力把使用價值、文化價值和審美價值融為一體，突出產(chǎn)品中的人性化含量。

（二）不同的文化、民族的不同影響

以人為核心進(jìn)行外延，有什么樣的需求，就會產(chǎn)生什么樣的設(shè)計。人類最初的設(shè)計，正是針對人們最普通最基本的需要進(jìn)行的。不同民族、時代的消費品蘊含了不同的審美情趣、審美理想、審美追求，表現(xiàn)出不同的民族性格、民族心理和人們對自我實現(xiàn)的不同追求。

四、產(chǎn)品設(shè)計重新審視信息技術(shù)在產(chǎn)品銷售時帶來的前所未有的改變

在信息技術(shù)高度發(fā)展的今天，不僅是在產(chǎn)品的造型和需求上發(fā)生了天翻地覆的變化，更在產(chǎn)品的銷售方式上也發(fā)生了巨大的更改，在商品的流通方式和銷售方式上，因互聯(lián)網(wǎng)的普及將發(fā)生深刻的變化。

總論：

天時、地氣、材美、工巧是成就一個優(yōu)秀設(shè)計作品的四個主要因素。在今天看來，這仍然是現(xiàn)代設(shè)計的四個主要的因素。在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，工業(yè)設(shè)計依然要遵循這個原則，天時、地氣，就是我們當(dāng)今科技高度發(fā)達(dá)的大環(huán)境。工業(yè)設(shè)計中必須考慮到地域環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟(jì)情況、人文思想、民族習(xí)慣等，這就是設(shè)計中包含的信息的部分，失去了這些信息的因素，什么產(chǎn)品都不能稱之為好的工業(yè)產(chǎn)品。

注釋：

①《辭海》，上海辭書出版社1979年版

② 朱松春：《系統(tǒng)思維與現(xiàn)代組織管理》，光明日報出版社1988年版

參考文獻(xiàn)：

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