朱立

高職院校大學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)例談

朱立

高職《大學(xué)語(yǔ)文》課程兼具關(guān)注學(xué)生精神成人和實(shí)用性的特征，本文以蘇軾的《定風(fēng)波》為例進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，旨在探索大學(xué)語(yǔ)文的專題式教學(xué)，有效貫徹“以職業(yè)核心能力培養(yǎng)為要義”的理念、努力實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育與課程教學(xué)的整合，協(xié)調(diào)發(fā)展學(xué)生知識(shí)、能力、素質(zhì)。

高職 大學(xué)語(yǔ)文 課程設(shè)計(jì)

一.高職《大學(xué)語(yǔ)文》課程與職業(yè)核心能力培養(yǎng)

1998年，我國(guó)勞動(dòng)和社會(huì)保障部在《國(guó)家技能振興戰(zhàn)略》中把職業(yè)核心能力分為8項(xiàng)，稱為“8項(xiàng)核心能力”，包括：與人交流、數(shù)字應(yīng)用、信息處理、與人合作、解決問(wèn)題、自我學(xué)習(xí)、創(chuàng)新革新、外語(yǔ)應(yīng)用等。我國(guó)教育部門對(duì)高職院校的職業(yè)核心能力培養(yǎng)十分重視，在2006年發(fā)表的指導(dǎo)性文件《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》中提出：“要針對(duì)高等職業(yè)院校學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，教育學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)交流溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力”。

高等職業(yè)教育培養(yǎng)的是高素質(zhì)的技能型實(shí)用人才，這一人才培養(yǎng)目標(biāo)決定了高職教育在課程上注重職業(yè)性，課程體系的構(gòu)建上突出針對(duì)性，教學(xué)環(huán)節(jié)上注重實(shí)踐性。高職教育這些基本特性，也決定了高職大學(xué)語(yǔ)文也必須突出人才培養(yǎng)的職業(yè)特性，圍繞職業(yè)能力強(qiáng)化語(yǔ)文的實(shí)用性特點(diǎn)。其次，高等職業(yè)教育同時(shí)又是高等教育，它有別于中職和中學(xué)教育，培養(yǎng)的是具有良好職業(yè)道德和較高素質(zhì)的高技能人才。因此，高職大學(xué)語(yǔ)文在強(qiáng)調(diào)職業(yè)（實(shí)用）性的同時(shí)，必須突出其人文性的特征。

高職院校培養(yǎng)的主要是實(shí)用型的人才，這就促使教師及學(xué)生，將主要的精力放在職業(yè)技能的培養(yǎng)及學(xué)習(xí)上，而忽略了文化基礎(chǔ)課。而且，當(dāng)今社會(huì)，娛樂(lè)休閑的方式越來(lái)越多，而喜歡閱讀的人卻越來(lái)越少了，讀古典文學(xué)的人就更少了。當(dāng)許多人對(duì)中華文化瑰寶視而不見(jiàn)時(shí)，大學(xué)教育應(yīng)該為他們提供這樣的機(jī)會(huì)，去領(lǐng)悟其中的美，并在這種領(lǐng)悟中，豐富對(duì)生活的感受力與想象力，更進(jìn)一步提升人生價(jià)值。

《大學(xué)語(yǔ)文》課程一般都涉及中國(guó)各時(shí)期先具有代表性的文學(xué)作品，例如《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、唐詩(shī)、宋詞、元曲這些中國(guó)古典文學(xué)作品，更是將漢語(yǔ)言文字的魅力發(fā)揮到了極致，字里行間，還傳達(dá)著連綿不絕的民族文化精神,不斷接觸這些優(yōu)美的文學(xué)作品，不僅是在接受美的熏陶，更會(huì)幫助學(xué)生去尋找文化上的根。讓他們?cè)诔扇酥畷r(shí)，通過(guò)對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的深刻體驗(yàn)，接受一次傳統(tǒng)文化的洗禮，使他們?cè)谖磥?lái)浮躁社會(huì)的種種誘惑中，可以堅(jiān)守自己的一片精神家園。

在關(guān)注學(xué)生精神成人的同時(shí)，高職大學(xué)語(yǔ)文還必須突出其實(shí)用性的特征，加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文能力(包括思維能力、口頭表達(dá)能力、寫(xiě)作能力)的培養(yǎng)。為此，在教學(xué)具體安排上，課程成績(jī)考核可以由平時(shí)成績(jī)和期末考核兩部分組成，其中平時(shí)成績(jī)可以由背誦默寫(xiě)、課程作文、其他活動(dòng)構(gòu)成。“背誦默寫(xiě)”主要是為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言積累的重視，以此來(lái)豐富學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，內(nèi)容可以是精講篇目，也可以是教師拓展介紹或者學(xué)生感興趣的名作名句，期末考試中將進(jìn)行相應(yīng)的考察；課程作文兩篇，以此提高寫(xiě)作能力；“其他”一項(xiàng)可以根據(jù)學(xué)生情況自行設(shè)計(jì)，可以針對(duì)具體教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生自由發(fā)言或者進(jìn)行辯論，以培養(yǎng)口頭表達(dá)、語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用等能力。例如講授《蘇武傳》時(shí)，設(shè)置一種新聞?wù)写龝?huì)的情景，讓學(xué)生完成“我是蘇武，采訪蘇武、評(píng)價(jià)蘇武”的主題發(fā)言。

二.基于職業(yè)核心能力培養(yǎng)的高職《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)設(shè)計(jì)

常見(jiàn)的《大學(xué)語(yǔ)文》的教材編寫(xiě)體例和教學(xué)大綱是按中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展順序進(jìn)行，那么，每單元零散幾篇作品很難體現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的文學(xué)特點(diǎn)，所以在課時(shí)有限的情況下，與其面面俱到、淺嘗輒止，只給學(xué)生留下一個(gè)朦朧而模糊的印象，不如突出重點(diǎn)、深入挖掘，以專題式的文學(xué)作品的學(xué)習(xí)為突破口、觸動(dòng)點(diǎn)，留住他們對(duì)文學(xué)的關(guān)注。

單元主題式教學(xué)的依據(jù)是提高學(xué)生人文素質(zhì)，首先必須讓學(xué)生充分了解自我，把握自身發(fā)展方向，明白自己的追求，懂得人生的價(jià)值意義所在；其次必須了解和處理好人與社會(huì)、人與自然、人與歷史、人與未來(lái)的關(guān)系等。因此，從自身到各種關(guān)系的認(rèn)知與處理，就構(gòu)成了大學(xué)語(yǔ)文的單元主題；圍繞單元主題組織篇目就是單元內(nèi)容；強(qiáng)調(diào)單元教學(xué)關(guān)鍵、突出單元重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的教學(xué)手段便是單元主題式教學(xué)。如可將教學(xué)篇目歸類，分為人生感悟篇、人格境界篇、情愛(ài)相思篇、詠史懷古篇、寫(xiě)景抒懷篇、贈(zèng)別懷人篇等。以下以“人生感悟”篇中的《定風(fēng)波》為例進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

1.明確知識(shí)目標(biāo)與情感目標(biāo)

蘇軾是“鳳毛麟角式的人物”，是“罕見(jiàn)的藝術(shù)天才?！彼牟┐缶?，他的豐富多彩，他的艱難坎坷，都足以引發(fā)各種各樣的論題。

學(xué)生中學(xué)階段已學(xué)過(guò)蘇軾不少詩(shī)文，對(duì)蘇軾及其詩(shī)文風(fēng)格比較了解；也掌握了一些基本的詩(shī)詞鑒賞方法，有一定的詩(shī)詞領(lǐng)悟能力；大部分學(xué)生對(duì)蘇軾比較感興趣，這些都為學(xué)習(xí)蘇軾這首詞創(chuàng)造了好的條件。因此，可以貫徹“大語(yǔ)文”觀念，適當(dāng)把教學(xué)活動(dòng)向課堂外延伸，如：有針對(duì)性地安排學(xué)生課前預(yù)習(xí)，從而有利于培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力，促進(jìn)學(xué)生閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。

但與此同時(shí)，遇到一個(gè)很大的挑戰(zhàn)就是：這篇作品如何適應(yīng)高職學(xué)生自身的水平和特點(diǎn)?重點(diǎn)、難點(diǎn)應(yīng)如何定位?對(duì)此，最重要的是要找到能引起高職學(xué)生共鳴的情境。蘇軾的《定風(fēng)波》通過(guò)抒發(fā)出行遇雨的感觸，表現(xiàn)了詞人曠達(dá)超逸的胸襟，表達(dá)了詞人而對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。對(duì)這首詞，可以落實(shí)到“困境與挑戰(zhàn)”這個(gè)特定情境上來(lái)，讓學(xué)生能夠有情可感，有感而發(fā)。

2.創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考

首先提示學(xué)生使用“知人論世”和“意象分析”詩(shī)詞鑒賞方法閱讀、鑒賞此文。然后將學(xué)生分成不同小組自行研究的論題，小組代表報(bào)告研究結(jié)果。第1小組報(bào)告蘇軾生平、創(chuàng)作及本首詞寫(xiě)作背景，第2小組細(xì)讀詞前小序，理解其要旨。第3組梳理詞正文的字面意義和象征意義。第4組分析詞作上下片的內(nèi)容和整首詞的風(fēng)格。

不同小組做報(bào)告的同時(shí)，師生共同討論，提出質(zhì)疑。通過(guò)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)，掌握了怎樣去鑒賞一首詩(shī)歌，能夠自覺(jué)運(yùn)用了意象分析和“知人論世”的鑒賞方法；也認(rèn)識(shí)到了蘇軾曠達(dá)的一面，可以說(shuō)，這就是蘇軾之為蘇軾的最重要的原因。

3.以課文為平臺(tái)，橫向延伸，提高素質(zhì)

前兩個(gè)階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)了解到蘇軾的人生經(jīng)歷和這首詞的寫(xiě)作背景，接下來(lái)就是讓學(xué)生意識(shí)到蘇軾為我們提供了一種生活選擇，當(dāng)我們的生活遇到困難和挫折甚至走人絕境的時(shí)候，我們將怎樣活著，引導(dǎo)學(xué)生深入探討如何走人自己心靈的坦途。

在學(xué)生討論和回答問(wèn)題過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)蘇軾遭遇人生挫折時(shí)縱情山水，隨緣自適；“靜而達(dá)”、清心寡欲、超塵拔俗、因任自然，這是一種瀟灑，但他沒(méi)有放棄經(jīng)世濟(jì)民，保持著儒家士大夫在惡劣環(huán)境中的道德人格，體會(huì)詞人儒道兼容的豐富而復(fù)雜的精神世界，從而得到結(jié)論：淡泊、遺忘、化解、隱逸等思想都會(huì)在逆境中生發(fā)，以幫助自己排遣苦悶，保持樂(lè)觀曠達(dá)的態(tài)度，使自己在逆境中能頑強(qiáng)堅(jiān)定地生活下去。

進(jìn)而結(jié)合現(xiàn)實(shí)中某些情況，如認(rèn)為考試紅燈高掛，卻感覺(jué)無(wú)所謂，是瀟灑；一身名牌，炫酷，是瀟灑；畢業(yè)后參加工作，松松散散，目無(wú)領(lǐng)導(dǎo)，不守紀(jì)律，是瀟灑。分析討論真正的瀟灑應(yīng)該與直面的勇氣、良好的品德、崇高的理想、深遂的思想、機(jī)敏的行動(dòng)及強(qiáng)烈的責(zé)任感同在。

最后可以建議學(xué)生課后讀林語(yǔ)堂《蘇軾傳》、余秋雨《蘇東坡突圍》等作品，拓展視野，以課文為點(diǎn)往更廣闊的空間去思考，閱讀相關(guān)的詩(shī)詞或蘇軾相關(guān)的書(shū)籍，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解生命的挫折也是一種成長(zhǎng)。感受蘇軾的豁達(dá)，以及通過(guò)對(duì)比自己的生活，更好地明白面對(duì)挫折的心境和方式。

《大學(xué)語(yǔ)文》是一門人文素質(zhì)基礎(chǔ)課，主要以學(xué)生為中心，育人為要；目標(biāo)多層次，實(shí)踐啟發(fā)式、協(xié)作參與式、活動(dòng)式教學(xué)活動(dòng)，研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)；持大語(yǔ)文觀，延伸課堂至課外，誘思探究教學(xué)；延展教學(xué)內(nèi)容，小文章讀出大世界；綜合使用多種教學(xué)素材，如音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞等，增加教學(xué)容量，提高教學(xué)效率。貫徹“以職業(yè)核心能力培養(yǎng)為要義”的理念、努力實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育與課程教學(xué)的整合，在服務(wù)于學(xué)生知識(shí)、能力、素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展上做文章。

[1]黃雯,等.大學(xué)生職業(yè)核心能力培養(yǎng)方式研究［J］.高等財(cái)經(jīng)教育研究，2012（3）：68-70．

[2]龐玉琨,楊曉鴻，魏?jiǎn)⒕?大學(xué)語(yǔ)文傳承·實(shí)踐·應(yīng)用:前言［M］.北京：高等教育出版社，2012：2．

[3]勞動(dòng)和社會(huì)保障部職業(yè)技能鑒定中心.與人交流核心能力訓(xùn)練手冊(cè)［M］.北京：人民出版社，2008．

（作者介紹：朱立，長(zhǎng)江職業(yè)學(xué)院公共課部副教授，主要研究方向：應(yīng)用寫(xiě)作、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)）