拉毛青草
語文教學(xué)中散文閱讀方法指導(dǎo)略談
拉毛青草
散文具有“形散而神不散”的特點(diǎn)。“形”指選材廣泛,行文自由,“神”是指散文要表現(xiàn)的中心。正因?yàn)樯⑽木哂羞@一特點(diǎn),所以學(xué)生在閱讀散文,理解散文時(shí)覺得比較費(fèi)勁,在做與散文相關(guān)的練習(xí)題時(shí)也往往是下筆千言,離題萬里。那么,如何才能真正瀆懂散文呢?筆者認(rèn)為閱讀散文時(shí),應(yīng)顧及全篇,從作品的整體出發(fā),感受完美的藝術(shù)形象,理解把握作品的思想內(nèi)容,簡言之就是要學(xué)會(huì)領(lǐng)悟散文的主旨。
一般情況下,散文閱讀的重要一步是通讀文章,理清文章的脈絡(luò)層次,然后整體感知文章的內(nèi)容和主旨。
1.整體入手,理清文章脈絡(luò)。材料豐富,思路靈活是散文的主要特點(diǎn)之一,閱讀時(shí)一定要著眼于文章的的整體,注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系,從宏觀上駕馭文章,體察作者寄寓其中的意,傾注其中的情。從深秋晚景寫起,引入對歷史的回顧和反思,再從歷史回到現(xiàn)實(shí),在歷史與現(xiàn)實(shí)的對比中深化主旨,卒章顯志,含蓄而又深沉。在這種整體閱讀的基礎(chǔ)上,再來回答題目,就會(huì)洞若觀火,游刃有余。
2.了解背景,透視創(chuàng)作歷程。作品是社會(huì)的折射,內(nèi)容是背景的產(chǎn)物。有不少散文的創(chuàng)作,往往受環(huán)境的影響。因此,了解文章的相關(guān)背景,是閱讀鑒賞散文的一把鑰匙。
3.借助想象,體察作者情感。散文屬于文學(xué)范疇,閱讀散文必須發(fā)揮聯(lián)想和想象,結(jié)合個(gè)人生活體驗(yàn),和作者情感發(fā)生強(qiáng)烈共鳴。
4.辨識(shí)手法,找準(zhǔn)突破口。托物言志是散文常用的主要表現(xiàn)手法之一,托物言志類散文也多次出現(xiàn)在高考試題中。
5.明確技巧,提高答題效率。閱讀散文,掌握一些常見的修辭手法和表達(dá)技巧,可以提高閱讀效率,提高答題的正確率。
6.瞻前顧后,分析句段關(guān)系。閱讀散文時(shí)還要瞻前顧后,注意句與句之間,段與段之間的前后勾連。
最后需要指出的是,閱讀散文還需注意文體特點(diǎn)。敘事散文講求以小見大,形與神的關(guān)系是重點(diǎn),寫景散文注意情景交融,情與景的契合是關(guān)鍵;詠物散文托物言,盡可能體味象征手法。但有一點(diǎn)更重要,那就是,閱讀鑒賞散文要用自己的“心”去發(fā)現(xiàn)“散文的心”用自己的人生體驗(yàn)和智慧去解讀“作者心靈彈奏的樂章”。
“情物”在散文中用來表示理念、傳達(dá)情感的人物、事物、景物、器物等等。這個(gè)“物”被注入了作者的思想感情后,就不再是普通的“物”了?!鞍讞睢北毁x予了豐富的象征意義,通過白楊,作者抒發(fā)了對華北抗日軍民正直、質(zhì)樸、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取,力求上進(jìn),堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神品質(zhì)的贊美之情,可以說,找到了一篇文章的“情物”,也就基本領(lǐng)悟了作品的基調(diào),掌握了整篇文章的精髓
“情緣”就是情感的緣起。比如鮑昌的《長城》作者采用借物抒情、托物言志的寫作手法,借“長城”抒發(fā)了對中華民族命運(yùn)的關(guān)注之情。作者為什么如此關(guān)注中華民族的命運(yùn)?我們只要沿著作者的寫作思緒就不難找到答案。三個(gè)排比段,追昔撫今,含蓄地表達(dá)了對閉關(guān)鎖國的否定,對中華民族未來的期望。
“情義”就是文本的意旨。體會(huì)作品意旨要避免望文生義、避免主觀臆斷、避免無中生有、避免斷章取義、避免以偏概全,避免節(jié)外生枝
散文的生命力在于它的“自然美”,實(shí)質(zhì)上是強(qiáng)調(diào)散文語言的真情、真心、真語、不矯情,不做作。在散文閱讀中,一要注意捕捉貯滿作者感情的重要語句。對那些喜悅、或悲傷、或憤怒、或憂思、或景仰的句子要特別關(guān)注。
(作者單位:甘肅省甘南州夏河縣拉卜楞藏民小學(xué))