向 靜
擴(kuò)大和發(fā)揮青少年宮的公共文化服務(wù)功能
向 靜
對隨著在黨的第十八大三中全會上通過了“構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系”的決議草案之后,可以說,“構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系”成為了我國文化領(lǐng)域全面進(jìn)行深化改革的重要舉措之一。近期,在國辦公所發(fā)布出臺的《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見》其中,為我國公共文化服務(wù)體系建設(shè)確定了明確的發(fā)展方向。
青少年宮 公共 文化
眾所周知,青少年宮對于我國的廣大青少年群體而言,可以說青少年宮是作為校外進(jìn)行文化教育功能重要地點,也是對于青少年進(jìn)行社會教育的主要陣地。是一個展現(xiàn)實踐性素質(zhì)教育的大舞臺,同樣的,青少年宮也是整體公共服務(wù)體系中重要的組成部分?,F(xiàn)在國內(nèi)正處于社會的轉(zhuǎn)型期,對于青少年宮,我們必須要進(jìn)一步的加強(qiáng)和發(fā)揮其本身所具有的公共文化服務(wù)功能。使廣大青少年能夠共享對于文化改革的發(fā)展成果,并且,在推動公共文化服務(wù)發(fā)展中貢獻(xiàn)更多的力量。本文以青少年宮的公共文化服務(wù)功能為基礎(chǔ),淺析,如何進(jìn)一步擴(kuò)大和發(fā)揮青少年宮的公共文化服務(wù)功能。
近些年來,隨著我國的經(jīng)濟(jì)實力和社會發(fā)展水平的不斷提升與加強(qiáng),廣大的人民群眾對于精神文化方面的需求也是呈現(xiàn)出一種直線上升的趨勢。尤其是在青少年群體中,對于文化方面的需求更是出現(xiàn)了多樣性、創(chuàng)新性、發(fā)展性等多方面的變化趨勢。而為了能夠讓青少年宮更進(jìn)一步的提高自身公共文化服務(wù)能力,青少年宮必須根據(jù)形式的需求調(diào)整自身的定位。對于青少年宮內(nèi)的內(nèi)部設(shè)施,以更加的推出一些青少年樂于參加的、便于參加、內(nèi)容鮮活等方面的文化服務(wù)為主要發(fā)展方向,讓青少年群體在學(xué)習(xí)知識、進(jìn)行實踐的過程中,更好的享受到更多樣化的公共文化生活。當(dāng)前,因為互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展,在手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)以及桌游等多方面平臺的推動下,它們的出現(xiàn)已經(jīng)在極大程度上改變了青少年對于交流、學(xué)習(xí)、娛樂等多方面的渠道??梢哉f,近些年來,青少年宮對于青少年而言,已經(jīng)變得越來越陌生,甚至很多的青少年已經(jīng)不愿意前往當(dāng)?shù)氐那嗌倌陮m。而導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因就是,一小部分城市的青少年宮及學(xué)校少年宮還是以陳舊的老三樣迎人,沒有足夠的經(jīng)費、設(shè)備的老化、服務(wù)的不足,正是因為這些原因,導(dǎo)致了越來越多的青少年遠(yuǎn)離青少年宮。
因為經(jīng)濟(jì)、文化、教育等多方面的原因,可以說,長期以來,有關(guān)于青少年宮的建設(shè),其實是存在著各地區(qū)發(fā)展不平衡的現(xiàn)象。但是,對于青少年宮所出現(xiàn)的發(fā)展不平衡現(xiàn)象,其主要的原因,不能是將其籠統(tǒng)的歸類為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。其實,在很多的偏遠(yuǎn)農(nóng)村,青少年公共文化服務(wù)一直是其發(fā)展的薄弱點,鄉(xiāng)村青少年文化服務(wù)在我國整體的公共文化服務(wù)體系中明顯的充斥著很嚴(yán)重的缺憾。
要想真正的解決好青少年公共文化服務(wù)這最后的一公里路途,首先,就必須要大力的推進(jìn)青少年公共文化服務(wù)的均等化。尤其,是在對于整體促進(jìn)城鄉(xiāng)青少年公共文化服務(wù)一體化的均衡發(fā)展上,更是要實現(xiàn)公共文化服務(wù)資源的順利覆蓋。努力的去緩解對于鄉(xiāng)村青少年而言在公共文化服務(wù)領(lǐng)域的供需不足,要去努力的保證好每一名青少年的合法基本文化權(quán)益,以此來促進(jìn)社會的公平性和文化方面進(jìn)步。引導(dǎo)更多的社會組織和社會資本去參與到城鄉(xiāng)青少年公共文化服務(wù)當(dāng)中去,形成青少年公共文化服務(wù)整體多元化的情況,讓市場機(jī)制在青少年公共文化服務(wù)領(lǐng)域發(fā)揮出更多的作用。
可以說,直至今日,我國人民整體的物質(zhì)文化生活已經(jīng)開始變得越來越豐富,那么對于代表著民族希望的青少年而言,更是需要帶有中國特色主義文化的滋養(yǎng)和培育。在青少年宮進(jìn)行公共文化服務(wù)的過程中,一定要注重引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)和讀書方面的學(xué)習(xí)與進(jìn)步,尤其是具有思想性、并且符合學(xué)生的基礎(chǔ)、語言的規(guī)范化。再進(jìn)行推薦閱讀的基礎(chǔ)上,也要著重于推薦一些類似題材豐富、有趣味性、前瞻性、體裁多樣性的書籍來供學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。
青少年的學(xué)習(xí)生活關(guān)乎著我國未來的發(fā)展與進(jìn)步,所以說,青少年宮的推廣與加強(qiáng)是必不可少的步驟。弱化城鄉(xiāng)差距,讓更多的青少年能夠融入進(jìn)青年宮這個大家庭里去。加大經(jīng)濟(jì)方面的投資,引導(dǎo)更多的社會資源注意到青少年宮對于我國廣大青少年的重要性。
[1]蘇艷.試論青少年宮教師聘用的“五關(guān)”[J].現(xiàn)代交際.2015(12)
[2]彭琪萍.“山娃娃”登上大雅之堂——記昆明市五華區(qū)青少年宮山娃娃藝術(shù)團(tuán)[J].中國經(jīng)濟(jì)信息.2001(01)
(作者單位:四川省巴中市通江縣青少年宮)