董霽儀

《哈利·波特》的魔幻現(xiàn)實(shí)主義探究

董霽儀

作為一部世界文壇現(xiàn)象級(jí)的兒童作品，魔幻與現(xiàn)實(shí)交相輝映是《哈利·波特》這一作品的魅力所在，基于此，本文就浪漫現(xiàn)實(shí)主義、批判現(xiàn)實(shí)主義兩方面展開了深入論述，希望能夠由此探究《哈利·波特》具備的魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩，使更多人能夠深入了解《哈利·波特》。

賽《哈利·波特》 魔幻現(xiàn)實(shí)主義 批判色彩

雖然《哈利·波特》成書、以及翻拍電影之初，學(xué)界更多的將其視作單純的兒童作品，但隨著故事情節(jié)的不斷展開、魔法世界與現(xiàn)實(shí)世界的交相輝映，這一作品具備了更深層次的人文關(guān)懷，這也是其能夠得到全世界人民喜愛的原因，而就筆者看來，《哈利·波特》主題可以概括為魔幻題材對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判。

一.浪漫現(xiàn)實(shí)主義

1.作品早期的童話故事開篇

或許是作品本身的兒童讀物屬性影響，《哈利·波特》同樣是以一個(gè)黑白分明的社會(huì)作為開篇，這點(diǎn)與《灰姑娘》等傳統(tǒng)童話故事一般，實(shí)現(xiàn)了對(duì)兒童讀者的迎合。不過隨著故事的不斷發(fā)展，可能考慮到讀者年齡的不斷提升、亦或是J.K.羅琳本身想提升作品深度，故事中的好人與壞人界限不斷模糊，人性在作品中的重量不斷提升，這點(diǎn)從原魔法部長(zhǎng)福吉、斯拉格·霍恩、洛夫古德、鄧布利多等人物身上都有著較為直觀的體現(xiàn)。

2.對(duì)人性的直觀揭露

福吉是《哈利·波特》作品前期較為重要的人物，J.K.羅琳在作品中通過數(shù)次出場(chǎng)為讀者描繪出了一個(gè)因貪戀權(quán)力而向黑暗低頭的現(xiàn)實(shí)人格，而當(dāng)劇情發(fā)展到福吉與鄧布利多分道揚(yáng)鑣，作品對(duì)人性批判的文風(fēng)更是顯露無(wú)疑，害怕正視復(fù)活伏地魔的愚蠢形象也因此更深入人心；斯拉格·霍恩是推動(dòng)故事發(fā)展的重要成員，其所擁有的解開伏地魔秘密的重要記憶，使得其成為了打倒伏地魔的關(guān)鍵，但在J.K.羅琳筆下，斯拉格·霍恩在對(duì)名譽(yù)向往與虛榮心作祟之下，卻不遲遲不愿意透露伏地魔的秘密，這就是一種典型不愿承擔(dān)責(zé)任的現(xiàn)實(shí)人格；洛夫古德在《哈利·波特》故事的發(fā)展前期始終扮演著哈利死忠的角色，但在《死亡圣器》這一故事的終結(jié)篇中，洛夫古德為了拯救女兒卻扮演了“二五仔”的角色，哈利一行人因此陷入的危機(jī)正是對(duì)洛夫古德放棄抵抗現(xiàn)實(shí)人格的辛辣揭露；鄧布利多在《哈利·波特》作品中始終扮演著重要角色，其本身在作品前期所塑造的高大而親和形象可謂影響力深遠(yuǎn)，但在故事的不斷推進(jìn)中，鄧布利多錯(cuò)殺親人的過去卻在J.K.羅琳筆下被無(wú)情揭露，鄧布利多在故事后期所展現(xiàn)的自責(zé)和對(duì)利用友人的無(wú)奈，也將其內(nèi)心深處的軟弱展露無(wú)遺，而這種對(duì)人性的深層次揭露也是《哈利·波特》能夠在世界文壇享有盛名的原因[1]。

3.浪漫主義色彩

或許是由于《哈利·波特》的兒童讀物定位、亦或是J.K.羅琳不忍單純的現(xiàn)實(shí)主義污染自己筆下的世界，故事中所蘊(yùn)含的浪漫主義色彩同樣令人印象深刻，主人公哈利波特、斯內(nèi)普教授便是其中代表。作品故事的主人公，哈利波特的成長(zhǎng)在故事中有著較為直觀的體現(xiàn)，而其數(shù)次陷入的內(nèi)心黑暗也在一定程度上對(duì)人性進(jìn)行了揭示，這種內(nèi)心黑暗在《鳳凰社》中哈利得知“寓言”后發(fā)展到頂峰，其本質(zhì)上可以視作哈利在“本我”與“自我”之間的掙扎，不過哈利最終戰(zhàn)勝伏地魔，卻可以視作J.K.羅琳對(duì)純粹人格的向往和追捧；西弗勒斯·斯內(nèi)普是《哈利·波特》中較為打動(dòng)人心的角色，斯內(nèi)普在故事前期看似始終扮演著近似反派的角色，但在故事后期對(duì)其生平的深入挖掘，卻使得該角色的魅力得到了充分展現(xiàn)。J.K.羅琳在故事中給予了哈利一張其父親的臉和母親的眼睛，想必這就是斯內(nèi)普始終對(duì)哈利陰陽(yáng)怪氣的原因，但斯內(nèi)普在彌留之際對(duì)莉莉雙眼的無(wú)法釋懷，卻使得哈利獲得打倒伏地魔的最終動(dòng)力，斯內(nèi)普所展現(xiàn)的對(duì)一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法得到女人的愛，使得《哈利·波特》對(duì)純粹人格浪漫主義情節(jié)的追求發(fā)展到頂峰。

二.批判現(xiàn)實(shí)主義

1.批判色彩

現(xiàn)實(shí)主義往往與批判色彩緊密相連，不過《哈利·波特》對(duì)社會(huì)制度和階級(jí)制度的批判較少，這主要是由于20世紀(jì)西方資本主義社會(huì)的矛盾較為不溫不火，或許這就是J.K.羅琳采用不溫不火方式在兒童作品中融入批判色彩的原因。

2.對(duì)階層差別和種族隔離的批判

對(duì)階層差別和種族隔離的批判可謂貫穿于《哈利·波特》故事的始終，而這某種意義上也可以視作是故事的主旨。麻瓜與泥巴種是《哈利·波特》中給出的陌生詞匯，前者意味不懂魔法的普通人，后者則是指混血巫師作品中很多純血巫師更是將麻瓜視作低等人類，故事中提到的巫師世界“泥巴種”清洗與反清洗抗?fàn)幐菍⑦@種階層差別展現(xiàn)無(wú)疑，馬爾福一家在故事中占據(jù)著重要地位，而其家族成員展現(xiàn)的對(duì)混血巫師的蔑視，便是一種故事中對(duì)階層差別的最好批判。此外，《哈利·波特》故事中也不乏對(duì)種族隔離的批判，這點(diǎn)在海格拼命隱藏自己巨人血統(tǒng)、多洛雷斯·烏姆里奇熱衷于迫害非人類魔法生物等情節(jié)中便有著較為直觀體現(xiàn)[2]。

3.對(duì)社會(huì)貧富差距的批判

社會(huì)貧富差距的批判可謂貫穿于《哈利·波特》故事的始終，這與作品創(chuàng)作之初英國(guó)正值經(jīng)濟(jì)衰退期、J.K.羅琳當(dāng)時(shí)的境遇存在較強(qiáng)聯(lián)系。在故事的發(fā)展中，羅恩見到哈利古靈閣金庫(kù)時(shí)所顯露的對(duì)財(cái)富渴望、因哈利來到陋居時(shí)因貧窮暴露的自卑情緒均對(duì)社會(huì)貧富差距做出了批判。不過值得注意的是，《哈利·波特》故事對(duì)社會(huì)貧富差距的批判并不是批判貧窮本身，J.K.羅琳更多的將重點(diǎn)集中在社會(huì)不公平與貧富差距拉大之間的關(guān)系上，羅恩一家因其父親喜歡麻瓜及麻瓜世界的一切而不被巫師世界接受便是這種批判的最直觀展現(xiàn)。特別引起筆者注意的是，隆重的圣誕舞會(huì)中羅恩只能對(duì)古老發(fā)臭的禮服默默嘆氣，這種情節(jié)使得《哈利·波特》所講述的故事更加厚實(shí)和沉重，但其背后的批判卻不得不令人深思。

綜上所述，《哈利·波特》蘊(yùn)含著濃重的魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩。而在此基礎(chǔ)上，本文涉及的對(duì)人性的直觀揭露、浪漫主義色彩、對(duì)階層差別和種族隔離的批判等具體內(nèi)容，這使得故事的魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩得到了更直觀展現(xiàn)。因此，在相關(guān)研究中，本文內(nèi)容便具備較高的參考價(jià)值。

[1]張余輝.汲傳統(tǒng)文學(xué)之精華展現(xiàn)實(shí)生活之經(jīng)典——淺析《哈利·波特》系列小說文學(xué)淵源 [J].中國(guó)民航飛行學(xué)院學(xué)報(bào),2008,05:25-28.

[2]王斐.《哈利·波特》系列小說的批判現(xiàn)實(shí)主義色彩[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2012,3311:131-133.

(作者介紹：董霽儀，湖南省長(zhǎng)沙市雅禮中學(xué)1519班學(xué)生）