蔣逸琰

李碧華《霸王別姬》隱含的三層意蘊(yùn)解讀

蔣逸琰

《霸王別姬》是李碧華的代表作品之一，其被知名導(dǎo)演陳凱歌搬上熒幕之后，更是廣受好評，對其進(jìn)行分析有一定的積極意義?；诖?，本文以《霸王別姬》隱含的三層意蘊(yùn)作為出發(fā)點(diǎn)，將人物性格的逆轉(zhuǎn)、見微知著的文化內(nèi)涵、以人物反映時代變革進(jìn)行解讀，并分析這三層意蘊(yùn)的當(dāng)代意義，以期進(jìn)一步了解《霸王別姬》的文化內(nèi)涵。

《霸王別姬》 文化內(nèi)涵 當(dāng)代意義

李碧華的《霸王別姬》，似長軸畫卷，展現(xiàn)了清末到新中國的廣角社會，其思想深度和劇情的轉(zhuǎn)折一樣，讓人在閱讀的同時品味百態(tài)人生，分析《霸王別姬》的三層意蘊(yùn)，也是解讀人生、社會和歷史，其體現(xiàn)了文藝作品豐富大眾精神世界的價值，也為后續(xù)對《霸王別姬》的進(jìn)一步解讀工作提供了思路。

一.人物性格的逆轉(zhuǎn)

《霸王別姬》中，有很多性格復(fù)雜的人物，藝術(shù)源于生活、高于生活，李碧華對這些人物的加工建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，又額外增加了夸張的因素，除去段小樓、程蝶衣兩大主角外，袁四爺、小賴子、關(guān)師傅也均以各自的性格特色讓人印象深刻。童年的小豆子因樣貌清秀，關(guān)師傅有意培養(yǎng)其成為旦角，此時的小豆子故意唱錯臺詞“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”惹得關(guān)師傅暴跳如雷，但當(dāng)他真正念對了這句話的時候，卻也深深相信了這句話，陷進(jìn)了這句話，一輩子都沒有走出來，最終改變心性，自此世間只有程蝶衣了。這種人物性格的逆轉(zhuǎn)，體現(xiàn)的是時代背景下人的無奈。程蝶衣性格的另一次重要逆轉(zhuǎn)，出現(xiàn)在段小樓和菊仙成親時，此時的程蝶衣，深知自己對師兄段小樓的感情已經(jīng)變得復(fù)雜，心情沉重地來到師兄住處，把他用屈辱換來的、師兄向往已久的名貴寶劍贈給小樓，并決定不再與段小樓合演《霸王別姬》，這一次變化是作品的一次重要轉(zhuǎn)折，并直接引出了后續(xù)曲折的各類劇情，而劇情的主線之一則是程蝶衣的性格逆轉(zhuǎn)，他以不再與段小樓合演《霸王別姬》作為逃避的方式，但只能起到欲蓋彌彰的效果，也由于對自身感情的壓抑，導(dǎo)致程蝶衣性格變得扭曲。抗戰(zhàn)結(jié)束后，程蝶衣被以漢奸罪抓走，段小樓傾力營救，甚至不得不低聲下氣去求曾經(jīng)玩弄蝶衣的官僚袁世卿，菊仙則勸程蝶說謊以求脫身，并將段小樓不再與程蝶衣唱戲的字據(jù)拿了出來，直接導(dǎo)致程蝶衣在法庭上始終不屈，并間接導(dǎo)致其沾染鴉片。魯迅先生認(rèn)為，“悲劇是看到美好的事物毀滅”，以此論之，程蝶衣的性格逆轉(zhuǎn)，乃至最后自殺身亡，實(shí)在是一出讓人嗟嘆的人生悲劇。

又如害怕挨打而自殺的小賴子，在自殺前，小賴子看到“角兒”時，也曾下定決心，想成為一個“角兒”，然后“把冰糖葫蘆當(dāng)飯吃”，但在了解了成為“角兒”需要付出的辛苦后，小賴子的想法發(fā)生了很大的變化，其人物性格也對應(yīng)出現(xiàn)了改變，由一心成名改為恐懼和悲觀，并在目睹同伴挨打后，上吊身亡。小賴子性格的逆轉(zhuǎn)定下了整部作品的悲劇基調(diào)。這種將悲劇作為主線推動故事發(fā)展的手法在我國文壇非常常見，但《霸王別姬》的成功之處在于，添加了一個讓人覺得所有無奈卻很合理的背景：亂世。于是這部小說成功了，所有人物的無奈和悲慘以抗?fàn)幨〉姆绞阶兊脗ゴ?，這是作品的第一層意蘊(yùn)。

二.見微知著的命運(yùn)變化

清末到民國，再到新中國建立，文化的變動始終沒有停止，段小樓和程蝶衣清末成名，二人的關(guān)系在時代文化的變動下跌跌宕宕，這種變化在各處細(xì)節(jié)中給予了充分體現(xiàn)，這種體現(xiàn)又在更大的程度上反映著文化的變革。如游街一段，在小四的誣陷之下，段小樓誣陷程蝶衣，程蝶衣悲傷之余又將怒火發(fā)泄在段小樓之妻菊仙身上，段小樓在威逼之下宣稱從未愛過菊仙，導(dǎo)致菊仙悲傷自殺，這一幕戲以師兄弟關(guān)系為紐帶把文化的變革展現(xiàn)出來，又通過二人的互相傷害加以放大?？v觀整部作品，《霸王別姬》中的文化內(nèi)涵多次通過角色感情的變換加以表現(xiàn)，包括市井文化、革命文化等，到作品的最后，段小樓和程蝶衣在戲臺的訣別，雖然戲文依然如舊，人物心境卻早已在種種遭遇后出現(xiàn)了滄海桑田的變化，這種變化和文化的變革一樣，無法阻止，無力抗?fàn)帲f文化在新文化的沖擊下支離破碎，新文化又被更新的文化取代，成為歷史，和程蝶衣的一縷幽魂一樣，消失在空曠的大劇院之中了[1]。文化變革和人物命運(yùn)在不知不覺中融合在一起，達(dá)到了見微知著的效果。不同人物的命運(yùn)在《霸王別姬》中通過劇情展現(xiàn)出來，以最后段小樓和程蝶衣的訣別作為終結(jié)，表達(dá)的是李碧華對人生的感悟，也是她對時代、文化、變革以及最終人生意義的理解，人生本來也是一幕大戲，讓這幕戲演下去已經(jīng)不容易，更難的是演好自己的角色。

三.以人物反映時代變革

在《霸王別姬》中，每個人的命運(yùn)看似不同，但又帶有某種意義上的一致性，即時代背景下，個人的行為并不自由，是一種束縛之下的掙扎，而且無法掙脫。戲中氣概非凡的“西楚霸王”，在現(xiàn)實(shí)中保護(hù)不住自己的結(jié)發(fā)妻子，但風(fēng)波過去、塵埃落定之時，又要看著幾十年的老朋友自殺在自己懷中，這種變革有人為原因，但更是在時代背景下的無奈之舉，這種設(shè)計本質(zhì)上并不是為了讓某個人的形象變得如何具體，而是以人寓世，將時代的變化以人作為具體對象表現(xiàn)出來。這一層意蘊(yùn)由于《霸王別姬》中人物遭遇、命運(yùn)、結(jié)局的特殊性而變得非常成功。

《霸王別姬》整部小說、電影，展示的是清末到新中國長達(dá)幾十年的歷史，在這一時期，我國社會出現(xiàn)了諸多變革，這種變革在李碧華筆下，以人物為對象，以人物命運(yùn)為主線、以人物性格的變化為切入點(diǎn)得到了側(cè)面烘托和完整的展示，程蝶衣對段小樓的感情十分復(fù)雜，友情、愛情夾雜其中，這種扭曲的感情在二人年級尚幼時就已經(jīng)朦朧的出現(xiàn)了，隨著整部作品的推進(jìn)不斷變得清晰，時代的變革也被隱喻在了人物的遭遇中，清末的程蝶衣是一個不折不扣的弱勢群體，他的感情也是隱晦的，無人知曉；民國的程蝶衣因?yàn)橐粋€表演失誤而被大兵嘲笑，他的感情也在這一時期達(dá)到最低谷——段小樓結(jié)婚了；建國后，經(jīng)歷了更大的波折和風(fēng)風(fēng)雨雨，程蝶衣的感情最終走到了終點(diǎn)，這個終點(diǎn)誠然不是他所希望的，但卻由他自己一手創(chuàng)作，這和剛剛結(jié)束的文化亂相一樣，看似一種抗?fàn)?，?shí)則是悲劇的最后表現(xiàn)。時代變革的和人物的命運(yùn)在作品中被融合，在時代的變革中，人物命運(yùn)走向的脈絡(luò)也逐漸清晰和明朗，內(nèi)中深意也得以隱晦的表達(dá)和更加深刻的展示。

值得一提的是，《霸王別姬》被搬上熒幕后，獲得了巨大的成功，相比之下我國當(dāng)代文藝則由于人才凋零而陷入死局，神作層出不窮，佳作寥寥無幾。如120人游擊隊全殲300名日軍、己方無一人傷亡的戰(zhàn)斗；八年抗戰(zhàn)開始了；八百里狙擊；包子遙控炸彈等，更有導(dǎo)演宣稱神作是“民族大義”，這體現(xiàn)了目前我國文藝界思想僵化的基本問題，《霸王別姬》以其生動的筆觸為文藝的發(fā)展提供了新的思路，即以小人物為對象，側(cè)面展現(xiàn)主題，這值得當(dāng)代文藝工作者思考和學(xué)習(xí)[2]。

通過對李碧華《霸王別姬》隱含的三層意蘊(yùn)的解讀，了解了相關(guān)內(nèi)容。霸王別姬》隱含的三層意蘊(yùn)可以理解為人物性格的逆轉(zhuǎn)、見微知著的命運(yùn)變化、以人物反映時代變革三方面，作為一部影響較大的作品，對其三層意蘊(yùn)的解讀有助于更深入的理解其內(nèi)涵，也能為后續(xù)的研究工作和現(xiàn)實(shí)文藝工作提供參考。

[1]馬媛，王子超.天易老，情難絕——談李碧華《霸王別姬》歷史書寫中的詩化悲劇藝術(shù) [J].山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2015，15(01):85-88.

[2]杜曉杰.消費(fèi)文化語境中的文本組構(gòu)——李碧華小說《霸王別姬》與莫言話劇《霸王別姬》論析[J].戲劇文學(xué)，2014，(05):45-48.

(作者單位：湖南省懷化市鐵一中）