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12月?lián)岝r 精彩閱讀

健身只是因?yàn)榕滤?/h2>

這幾年我瘋狂地迷戀健身，沒別的原因，只是開始懼怕“死亡”這件事。朋友不相信，可我說沒別的原因了，“怕死”就是我堅(jiān)持健身的最真切的答案。80后這代人可能感觸會(huì)更深：病不起，死不起。我們的父母在逐漸退場，你就是“上有老，下有小”的接班人，包袱在你身上，就知道沉不沉。以前家里出事了，你還能抬頭看看，你的頭頂有父母；現(xiàn)在家里出事了呢，你抬頭一看沒人了，父母都在下面，自己才是最上面的那個(gè)人。所以，這一切似乎都在提醒我，我已經(jīng)到了人生的下個(gè)階段，我應(yīng)該首先讓自己健康起來，才能保護(hù)身邊的人。

（公眾號(hào)哲思風(fēng)向，陸JJ）

文明其精神，野蠻其體魄

東北某省會(huì)城市的中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)紀(jì)錄沉睡多年，有的項(xiàng)目40年無人打破。在其他地區(qū)，中小學(xué)生的耐力、爆發(fā)力、靈敏度也普遍下降。其原因顯然和學(xué)生應(yīng)試壓力大有關(guān)。但即使是專業(yè)的體育人才，他們往往只專注于自己的競技項(xiàng)目，能力也很單一。毛澤東曾說：“文明其精神，野蠻其體魄?！笨鬃右舶焉渌囎鳛榕囵B(yǎng)君子的重要環(huán)節(jié)，而射既包括靈敏度、速度、爆發(fā)力，更包括了“反求諸己”的自省精神與“揖讓而爭”的群處禮節(jié)，是身心完整、知行合一的教育，而不是培養(yǎng)高學(xué)歷的應(yīng)試者或四肢發(fā)達(dá)頭腦簡單的野蠻人?，F(xiàn)代教育也應(yīng)該吸取這些優(yōu)秀傳統(tǒng)，立足于完整的生命本身，提倡“全人教育”，通過對(duì)身體和心靈的雙重教育培養(yǎng)更全面、更優(yōu)秀的人才。

（《南方周末》，佚名）

與時(shí)俱進(jìn)才是為學(xué)生好

清華附小的六年級(jí)學(xué)生利用假期時(shí)間開展了以蘇軾為主題的課題研究，《蘇軾的旅游品牌價(jià)值分析》等作業(yè)資料翔實(shí)、圖表遍布；與此對(duì)應(yīng)的是，某中學(xué)把幾十部從學(xué)生那里沒收來的手機(jī)扔進(jìn)水桶、用錘子砸爛。兩條新聞都被冠以“為學(xué)生好”，也都有很多網(wǎng)友點(diǎn)贊。但若問及你更希望自己的孩子成長于哪種教育環(huán)境，答案不言而喻。這兩種教育模式、教育理念是截然相反的：清華附小的學(xué)生們寫作業(yè)時(shí)運(yùn)用了全世界各地的資料數(shù)據(jù)庫，向信息世界完全開放；砸手機(jī)的中學(xué)則將信息世界閉鎖，將學(xué)生的心智封閉起來，填壓進(jìn)“語數(shù)外理化生”等書本題海的靜態(tài)空間。在教育改革成為時(shí)代語境的當(dāng)下，如果對(duì)啟發(fā)性教育的可能性連探索都不屑一顧，乃至把“暴力毀壞財(cái)物”的違反法律、違背理性的行為視作“一切為學(xué)生好”，真是悲涼。清華附小的學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，同時(shí)向社會(huì)傳遞了信念：哪怕是小學(xué)生的教育也可以文采風(fēng)流，這是一種擁抱現(xiàn)代文明、卸下標(biāo)準(zhǔn)答案的枷鎖、向自由探索敞開的教育。這種與時(shí)俱進(jìn)的教育才理當(dāng)成為我們整體教育水位抬升的標(biāo)尺。

（光明網(wǎng)，佚名）

為什么旅游街大同小異

北京的南鑼鼓巷、上海的田子坊……為什么每座城市都有一條充斥著不正宗的冒名小吃和雷同仿古紀(jì)念品的、深受本地人鄙視而外地游客云集的旅游街？本質(zhì)上，這是商業(yè)規(guī)律決定的：只要成為旅游街區(qū)，巨大的人流量意味著極高的商業(yè)價(jià)值，進(jìn)而使店鋪?zhàn)饨饦O其高昂；而中國游客雖然人數(shù)眾多，人均消費(fèi)能力卻并不高，因此，商家往往只能主打絕對(duì)價(jià)格較低、利潤空間較大的低質(zhì)量產(chǎn)品。游客的生活需求才是剛需，平價(jià)餐飲小吃就占據(jù)了旅游街業(yè)態(tài)的一半以上；購買紀(jì)念品難以避免，但游客不愿花太多錢，紀(jì)念品商店也只能選擇進(jìn)價(jià)更低的義烏小商品。如此一來，全國各地的旅游街就開始同質(zhì)化。不過這并非中國獨(dú)有的現(xiàn)象：美國的小鎮(zhèn)都有很強(qiáng)烈的表演感，歐洲各大步行街的商品也雷同……而且，旅游本就是對(duì)日常生活的短暫抽離，你在旅游街上的不自在經(jīng)歷其實(shí)更能喚回你對(duì)日常生活的熱愛。

（公眾號(hào)大象公會(huì)，伍雩）

“慢綜藝”離不開自主創(chuàng)新

曾經(jīng)《極限挑戰(zhàn)》《奔跑吧兄弟》等競技類的快綜藝風(fēng)靡一時(shí)，如今又風(fēng)口到了不設(shè)規(guī)則、回歸生活的慢綜藝。隨著《青春旅社》和《親愛的客?！饭?jié)目的播出，國內(nèi)觀眾由一開始的抄襲爭議更多地轉(zhuǎn)向關(guān)注節(jié)目本身內(nèi)容，話題度和熱度的不斷升高讓兩檔節(jié)目逐步實(shí)現(xiàn)了口碑逆襲。但是，關(guān)注原創(chuàng)節(jié)目仍然是不可避免的命題，過多的借鑒國外綜藝模式也會(huì)讓國內(nèi)綜藝市場面臨尷尬的境地。而怎樣提升各大衛(wèi)視的自主研發(fā)能力也決定了慢綜藝市場乃至全類型綜藝市場的未來發(fā)展。畢竟不論在哪個(gè)時(shí)期，單個(gè)類型的綜藝都不會(huì)霸占市場太久，這就像潮汐的漲落，是循環(huán)往復(fù)的。當(dāng)慢綜藝的風(fēng)潮過去后，可能快綜藝又會(huì)很快回歸到大眾視野。因此在風(fēng)潮當(dāng)頭時(shí)，慢綜藝也應(yīng)盡可能開創(chuàng)自己的原創(chuàng)模式，這樣才能更長久地在市場上立足。

（公眾號(hào)數(shù)娛夢工廠，宋寒竹）

如何讓觀眾吃下瑪麗蘇套路

熱播劇《那年花開月正圓》和很多“大女主戲”一樣面臨著“是不是瑪麗蘇”這個(gè)問題。五個(gè)男人深愛著女主角，女主角借此總能逢兇化吉，確實(shí)是瑪麗蘇劇必要的橋段。不過，是不是瑪麗蘇，得看感情萌生和發(fā)展是否合理。吳聘和沈星移與女主角的感情線受質(zhì)疑較少，因?yàn)樗麄円蚝螌?duì)女主角產(chǎn)生好感、感情在什么契機(jī)下升溫、他們?cè)谑裁辞榫跋卤戆锥加兄v究。圖爾丹的感情線就很突兀：他被女主角打了一棍子再喝了酒，就被她的才華和性格征服了——這是典型的末流總裁文套路。趙白石表白那場也尷尬得不行：“我才發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)無可救藥地愛上了你?！边@是從小熟讀四書五經(jīng)、典型的封建士大夫趙白石的臺(tái)詞嗎？為什么有種濃厚的現(xiàn)代言情偶像劇氣息？所以，只要感情發(fā)展合理、人物表現(xiàn)不落俗套，哪怕十幾號(hào)人愛上女主角，觀眾都不會(huì)覺得瑪麗蘇；反之，不合常理、太多套路，觀眾只能說一聲“惡俗”然后換臺(tái)了。

（澎湃新聞，平四眼）