在人類的一切發(fā)明中，大約沒有比婚姻更加遭到人類自嘲的了。自古以來。聰明人對(duì)這個(gè)題目發(fā)了許多機(jī)智的議論，說了無數(shù)刻薄話。事情到了這種地步，一個(gè)結(jié)了婚的男人（當(dāng)然是男人！）倘若不調(diào)侃一下結(jié)婚的愚蠢，便不能顯示其聰明，假如他竟然贊美婚姻，則簡(jiǎn)直是公開暴露他的愚蠢了。

讓我們來欣賞幾則俏皮話，放松一下被婚姻繃緊的神經(jīng)。

蒙田引某人的話說：“美好的婚姻是由視而不見的妻子和充耳不聞的丈夫組成的?！比绻犻_眼睛，張開耳朵，看清了對(duì)方的真相，知道了對(duì)方的所作所為，會(huì)怎么樣呢？有一句西諺作了回答：“我們因?yàn)椴涣私舛Y(jié)婚，因?yàn)榱私舛蛛x。”

什么時(shí)候結(jié)婚合適？某位智者說：“年紀(jì)輕還不到時(shí)候，年紀(jì)大已過了時(shí)候。”

不要試圖到婚姻中去尋找天堂，斯威夫特會(huì)告訴你：“天堂中有什么我們不知道，沒有什么我們卻很清楚——恰恰沒有婚姻！”

拜倫在《唐璜》中寫道：“一切悲劇皆因死亡而結(jié)束，一切喜劇皆因婚姻而告終?！北M管如此，他自己還是結(jié)婚了，為的是：“我想有個(gè)伴兒，可以在一起打打呵欠。”按照尚福爾的說法，戀愛有趣如小說，婚姻無聊如歷史?；蛟S，我們可以反駁道：不對(duì)，一結(jié)婚，喜劇就開場(chǎng)了——小小的口角，和解，嫉妒，求饒，猜疑，解釋，最后一幕則是離婚。

有一個(gè)法國(guó)人說：“夫妻兩人總是按照他們中比較平庸的一人的水平生活的?！边@是挖苦結(jié)婚使智者變蠢，賢者變俗。

有人向蕭伯納征求對(duì)婚姻的看法，蕭回答：“太太未死，誰能對(duì)此說老實(shí)話？”

林語堂說他最欣賞家庭中和搖籃旁的女人，他自己在生活中好像也是恪守婚德的，可是他對(duì)婚姻也不免有譏評(píng)。他說，所謂美滿婚姻，不過是夫婦彼此遷就和習(xí)慣的結(jié)果，就像一雙舊鞋，穿久了便變得合腳。無獨(dú)有偶，古羅馬一位先生也把婚姻譬作鞋子，他離婚了，朋友責(zé)問他：“你的太太不貞么？不漂亮么？不多育么？”他指指自己的鞋子答道：“你們誰也說不上它什么地方夾我的腳?！?/p>

世上多嬌妻伴拙夫這一類不般配的婚姻，由之又引出守房不牢的風(fēng)流故事，希臘神話即已以此為嘲謔的材料。荷馬告訴我們，美神阿弗洛黛特被許配給了跛足的火神赫淮斯托斯，她心中不悅，便大搞婚外戀，有一回丈夫捉奸，當(dāng)場(chǎng)用捕獸機(jī)把她和情夫雙雙夾住，請(qǐng)諸神參觀。你看，神話的幽默真可與現(xiàn)實(shí)比美。

不論男女，凡希望性生活自由一點(diǎn)的，一夫一妻制的婚姻總是個(gè)束縛。辜鴻銘主張用納妾來補(bǔ)償，遭到兩個(gè)美國(guó)女子反駁：“男人可以多妾，女人為什么不可以多夫？”辜答道：“你們見過一個(gè)茶壺配四只茶杯，但世上哪有一只茶杯配四個(gè)茶壺的？”這話好像把那兩個(gè)美國(guó)女子問住了。我倒可以幫她們反擊：“你見過一只湯盆配許多湯匙，但世上哪有一只湯匙配許多湯盆的？”馬爾克斯小說中的人物說：“一個(gè)男人需要兩個(gè)妻子，一個(gè)用來愛，另一個(gè)用來釘扣子?！蔽蚁肱艘膊环琳f：“一個(gè)女人需要兩個(gè)丈夫，一個(gè)用來愛，另一個(gè)用來養(yǎng)家糊口。”

好了，到此為止。說婚姻的刻薄話是討巧的，因?yàn)檎l也不能否認(rèn)婚姻包含種種弊病。如果說性別是大自然的一個(gè)最奇妙的發(fā)明，那么，婚姻就是人類的一個(gè)最笨拙的發(fā)明。自從人類發(fā)明這部機(jī)器，它就老是出毛病，使我們?yōu)檎{(diào)試它修理它傷透腦筋。遺憾的是，迄今為止的事實(shí)表明，人類的智慧尚不能發(fā)明出一種更好的機(jī)器，足以配得上并且對(duì)付得了大自然那個(gè)奇妙的發(fā)明。所以，我們只好自嘲。能自嘲是健康的，它使我們得以在一個(gè)無法避免的錯(cuò)誤中坦然生活下去。

（摘自《周國(guó)平自選集》）