王海

策略：教育的宗旨在使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，為此，教師要有意識(shí)地設(shè)計(jì)對(duì)話：一是利用情境，催生自由輕松的對(duì)話；二是組織小結(jié)式對(duì)話，查漏補(bǔ)遺知識(shí)點(diǎn)；三是傾聽對(duì)話，推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)；四是實(shí)戰(zhàn)演習(xí)，讓學(xué)生在對(duì)話中學(xué)會(huì)對(duì)話。

對(duì)話（討論）的目的并非僅僅是為了找出問題的正確答案。讓學(xué)生在對(duì)話中學(xué)會(huì)辨析不同性質(zhì)的問題，找準(zhǔn)解決問題的切入點(diǎn)，學(xué)會(huì)組織思維；不僅通過對(duì)話掌握知識(shí)，而且還善于形成自己的學(xué)習(xí)技巧，這才是對(duì)話的真正目的。

那么，怎么設(shè)計(jì)組織對(duì)話，才能讓學(xué)生們?cè)趯?duì)話中成為學(xué)習(xí)的主人，我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐總結(jié)出以下幾點(diǎn)。

一、利用情境，催生自由輕松的對(duì)話

這里所說的情境既指課堂教學(xué)中學(xué)生所處的學(xué)習(xí)氛圍，也指教材中文本中展示出來的身臨其境的情景。只有將教材中展示出來的知識(shí)信息置于文本本身所具有的情境中，學(xué)生的思維才能馳騁于內(nèi)在的知識(shí)內(nèi)涵所表達(dá)出的意境里，學(xué)生們的思維才能被激活，感知知識(shí)所衍生出的各種信息，感受文本滲透出來的人文情懷。

例如，教學(xué)初二地理下冊(cè)《新疆》一課。開始上課的時(shí)候，我扭頭看著窗臺(tái)上擺放的花，端詳了一會(huì)，學(xué)生也順著我的眼光望去，“那盆花怎么蔫啦？”我問?！皫滋鞗]人澆，”花盆邊上的那位男生摳了摳花盆里的土說，“都成干土了?！薄斑@花是我從家里拿來的。耐旱植物，旱不死，在沙漠里也能活?！币粋€(gè)男學(xué)生帶著自豪的表情夸張地說。這時(shí)學(xué)生們無拘無束的對(duì)話氛圍開始出現(xiàn)，這正是我想要的。我想起了意大利教育家蒙臺(tái)梭利的一句話“沒有學(xué)習(xí)壓力，就會(huì)顯得快樂且友善，他甚至十分自信地想和教師聊天”。我緊緊抓住學(xué)生對(duì)話中出現(xiàn)的“沙漠”話題，馬上播放了一段新疆自然景觀的視頻，并提出問題，“你見過沙漠里有哪些特有的植物嗎？”“你能說出視頻中都有哪些植物嗎？”有的學(xué)生看書查找，有的向其他同學(xué)詢問。班里有位學(xué)生曾經(jīng)到新疆旅游過，于是我把他請(qǐng)上講臺(tái)介紹新疆見聞。為了讓學(xué)生們的對(duì)話互動(dòng)更貼近本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)和教材內(nèi)容，我也不時(shí)拋給他一些問題做引導(dǎo)，配合學(xué)生提到的新疆的兩個(gè)“大花盆”（準(zhǔn)噶爾盆地和塔里木盆地，學(xué)生語）里缺少澆灌（干旱少雨）的原因、位置、地形以及由此產(chǎn)生的水文特征、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)等展開對(duì)話探究。在這個(gè)過程中，我不時(shí)根據(jù)學(xué)生對(duì)話所涉及的知識(shí)話題，展示出相關(guān)的圖片、視頻，學(xué)生們仿佛真的走進(jìn)新疆，對(duì)教材中涉及的知識(shí)產(chǎn)生設(shè)身處地的切身感受，參與到對(duì)知識(shí)的探究交流之中，學(xué)習(xí)效果不錯(cuò)。

我們知道，教材中的地理知識(shí)來源于生活，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中地理事物、現(xiàn)象的總結(jié)和概括，因此教材中的知識(shí)幾乎都能依據(jù)生活來創(chuàng)設(shè)情境。教學(xué)中密切聯(lián)系生活，抓住教材知識(shí)本源，就能為創(chuàng)設(shè)情境提供豐富的資源。

1.通過聯(lián)想，將地理知識(shí)還原回生活中去，從而形成生活情境。教材里的許多自然地理知識(shí)中關(guān)于自然地理現(xiàn)象的闡述，都可以在教師的引導(dǎo)下，通過對(duì)相關(guān)生活現(xiàn)象的描述、視頻展示，通過聯(lián)想、對(duì)話的方式在生活情境中展現(xiàn)出來。這樣展現(xiàn)在學(xué)生眼前的不是枯燥、抽象的知識(shí)，而是由知識(shí)串聯(lián)起來的生活本身。

2.通過分析，在生活情境中歸納地理知識(shí)原理，從而形成教學(xué)情境。對(duì)于教材中人文地理知識(shí)的學(xué)習(xí)，教學(xué)中學(xué)生的對(duì)話不是直接對(duì)知識(shí)的探究，而是教師首先要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，對(duì)教材涉及的生活現(xiàn)象（事件）進(jìn)行分析與交流，從生活中分析蘊(yùn)含的地理信息，歸納出與學(xué)習(xí)目標(biāo)一致的地理知識(shí)，從而形成理性認(rèn)識(shí)。

無論哪一種方式，情境的設(shè)置一定要根植于形成知識(shí)的本源，這樣才能在情境中生成對(duì)話。教師要注重學(xué)生對(duì)話過程的動(dòng)態(tài)調(diào)控（包括知識(shí)關(guān)系的設(shè)置、時(shí)間的把控、知識(shí)深度和廣度的掌握、情境氛圍的把握等），否則可能會(huì)使對(duì)話變得缺少主題，偏離目標(biāo)，甚至陷于娛樂而無聊的交談中。

二、組織小結(jié)式對(duì)話，查漏補(bǔ)遺知識(shí)點(diǎn)

知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)是每一位教師都格外關(guān)注的。學(xué)生掌握的情況如何，教師必須心中有數(shù)。如何才能檢測(cè)出學(xué)生對(duì)某一知識(shí)點(diǎn)的掌握情況，筆紙測(cè)試是常用的辦法。但是還可以通過對(duì)話來查漏補(bǔ)遺。

例如，我自以為已經(jīng)將初一地理上冊(cè)《地球公轉(zhuǎn)》這一內(nèi)容講得頭頭是道、清晰明了?？墒钱?dāng)學(xué)生通過對(duì)話交流本課的學(xué)習(xí)收獲、知識(shí)感悟時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生竟然分不清節(jié)氣和季節(jié)，還有的學(xué)生不知道什么是直射。通過對(duì)話我意識(shí)到，主要是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力估計(jì)不足。因?yàn)樽⒅亟谭ǘ雎粤藢W(xué)生的主動(dòng)性和主體性，以及對(duì)學(xué)生學(xué)法選擇的指導(dǎo)，過多注重教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，卻忽略了對(duì)基本概念的內(nèi)涵進(jìn)行解讀。“亡羊補(bǔ)牢，未為遲也”，通過對(duì)話交流，我終于知道在下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)里要解決的教學(xué)點(diǎn)是什么了，而學(xué)生也找到了鞏固自己欠缺知識(shí)的方法。

其實(shí)在教學(xué)中，有些知識(shí)點(diǎn)與生活相距較遠(yuǎn)，內(nèi)容相對(duì)抽象，知識(shí)點(diǎn)繁雜且彼此聯(lián)系不大，教材多通過概念術(shù)語來闡述其含義與應(yīng)用，這時(shí)候教師要在教學(xué)中、練習(xí)中觀測(cè)小組對(duì)話交流的情況，以查漏補(bǔ)缺。

首先，教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽對(duì)話，以正確的態(tài)度對(duì)待學(xué)生哪怕聽起來有些“胡言亂語”的對(duì)話，里面一定有需要查漏補(bǔ)缺的重要信息。其次，小組長(zhǎng)要對(duì)本組對(duì)話的要點(diǎn)進(jìn)行整理，以討論的形式進(jìn)行組內(nèi)答疑解惑，交流經(jīng)驗(yàn)，將不能解決的組員疑問、看法、認(rèn)識(shí)整理在紙條上，反饋給教師。最后，通過學(xué)生的對(duì)話，教師要反思自己教法的選擇、學(xué)法的指導(dǎo)是否圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求、個(gè)性化學(xué)習(xí)等主觀愿望而展開，發(fā)現(xiàn)不足即時(shí)改正。

三、傾聽對(duì)話，推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)

對(duì)話是表達(dá)與傾聽構(gòu)成的雙向互動(dòng)過程。教師不僅要學(xué)會(huì)講述，也要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生。教師給予學(xué)生充足的學(xué)習(xí)時(shí)間，自主選擇學(xué)法和自由對(duì)話交流的機(jī)會(huì)，他們才會(huì)利用自己的學(xué)習(xí)智慧發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，總結(jié)出新經(jīng)驗(yàn)，摸索出行之有效的好方法。教師要善于在“嘈雜”的對(duì)話中捕捉住這些有用的信息，并作為一名推手，營(yíng)造出創(chuàng)新學(xué)習(xí)的整體氣氛。

例如，學(xué)生對(duì)初一地理上冊(cè)《經(jīng)線經(jīng)度》這一內(nèi)容進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，然后交流學(xué)習(xí)收獲。其中，我聽到一個(gè)學(xué)生在向同桌介紹如何判斷某一經(jīng)度屬于東半球或西半球的方法時(shí)，提到了“東小西大”，于是我馬上要求這位學(xué)生上講臺(tái)向全班同學(xué)介紹經(jīng)驗(yàn)：將某一經(jīng)度與東西半球的分界線（20°W，160°E）進(jìn)行比較，也就是說如果某經(jīng)度是東經(jīng)就與160°E比較，數(shù)值小于160為東半球，否則就是西半球，如果某經(jīng)度是西經(jīng)，判斷方法相同。對(duì)于這位同學(xué)發(fā)現(xiàn)的“妙法”，學(xué)生們鼓掌表示熱烈歡迎。又如，學(xué)習(xí)初一地理上冊(cè)《板塊運(yùn)動(dòng)》內(nèi)容時(shí)，不少學(xué)生對(duì)教材中“板塊相對(duì)運(yùn)動(dòng)，碰撞擠壓地表被抬升隆起，形成高大的山脈”內(nèi)容很難理解，于是我組織全體同學(xué)交流自己的學(xué)習(xí)方法。我發(fā)現(xiàn)班上有一位學(xué)生“發(fā)明”了這樣實(shí)驗(yàn)：把兩本書（假設(shè)為兩個(gè)板塊）放在桌子上，書頁相對(duì)，用手推動(dòng)兩書的書脊，使其做相對(duì)運(yùn)動(dòng)，書頁由于擠壓而抬升隆起，形成“山脈”。通過這樣隨手所做的實(shí)驗(yàn)，學(xué)生對(duì)所展示的知識(shí)內(nèi)涵就一目了然。于是我立即把這個(gè)實(shí)驗(yàn)向全班及其他班級(jí)推廣。

那么，什么樣的內(nèi)容適合進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)，在這樣的對(duì)話中應(yīng)注意什么呢？首先在內(nèi)容的選定上必須是個(gè)知識(shí)點(diǎn)。其次，知識(shí)點(diǎn)內(nèi)涵的難度系數(shù)不能超出學(xué)生的認(rèn)知范圍，否則就很難創(chuàng)新。再次，教師要引導(dǎo)學(xué)生從“漁”中入手，鼓勵(lì)創(chuàng)新，從而更直觀、便捷地認(rèn)識(shí)“魚”。

在對(duì)話中注意幾點(diǎn)，一是注重學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，在自學(xué)與合作中創(chuàng)新，這樣才能使學(xué)生以自己的思維方式進(jìn)行創(chuàng)新，發(fā)揮創(chuàng)新潛能，避免教師意識(shí)影響學(xué)生的思維活動(dòng)，學(xué)生才能在相互交流、啟發(fā)中迸發(fā)創(chuàng)新靈感。二是教師盡量遠(yuǎn)離講臺(tái)，走進(jìn)學(xué)生中，與學(xué)生們?cè)谝黄?，這樣才能更好地傾聽，發(fā)現(xiàn)學(xué)生“獨(dú)創(chuàng)”的好方法、好建議。三是教師要把有關(guān)方法、技能等方面內(nèi)容的總結(jié)權(quán)交給學(xué)生，大膽對(duì)話并獎(jiǎng)勵(lì)獨(dú)創(chuàng)，避免學(xué)生因?yàn)槿鄙賹?duì)話機(jī)會(huì)而將好的想法“埋”在心里。

四、實(shí)戰(zhàn)演習(xí)，讓學(xué)生在對(duì)話中學(xué)會(huì)對(duì)話

讓學(xué)生在對(duì)話中成為學(xué)習(xí)的主人，有一個(gè)前提條件必須保障，即學(xué)生要會(huì)對(duì)話。然而，在教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生在課堂上往往不會(huì)對(duì)話，在交流中或沉默不語或東一句西一句說不到點(diǎn)上，和其他學(xué)生缺少“共同語言”，時(shí)間一長(zhǎng)同組的其他同學(xué)都不愿與其對(duì)話交流，導(dǎo)致逐漸在組內(nèi)被邊緣化，在知識(shí)共享上也會(huì)受到“歧視”。

教師要有意識(shí)地設(shè)計(jì)訓(xùn)練對(duì)話技巧這一環(huán)節(jié)，讓這些學(xué)生在對(duì)話中學(xué)會(huì)對(duì)話。首先，營(yíng)造輕松、自由的對(duì)話氛圍，讓他們敢說，只要是自己的真實(shí)想法，就要敢于表達(dá)出來，要打消因?yàn)檎f不到點(diǎn)子上或話題過于“幼稚”而怕遭人恥笑的心理。其次，訓(xùn)練傾聽和表達(dá)的方法，學(xué)會(huì)分析別人對(duì)話中的各種信息，對(duì)于自己認(rèn)可或反對(duì)的部分給予點(diǎn)評(píng)，并補(bǔ)充自己對(duì)問題的看法和認(rèn)識(shí)。讓自己的話題與其他人的表達(dá)有承接和過渡，否則會(huì)使別人覺得自己的話題過于突兀，失去繼續(xù)對(duì)話的興趣。注重表達(dá)的簡(jiǎn)練，善于突出自己的觀點(diǎn)，以增加別人與自己對(duì)話的興趣。最后，倡導(dǎo)在對(duì)話中體現(xiàn)互助，要求那些有話可說、能“侃侃而談”的學(xué)生將自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、解題技巧、學(xué)科知識(shí)等分享出來， 而有疑問的學(xué)生也要把問題拋出來，引發(fā)討論，讓學(xué)生們共謀話題。

當(dāng)然要設(shè)計(jì)并組織這樣的對(duì)話，教師要不斷修煉課堂對(duì)話的藝術(shù)，根據(jù)教學(xué)的需要，依據(jù)學(xué)生對(duì)知識(shí)的探究能力和解決問題的知識(shí)儲(chǔ)備情況，及時(shí)拋出一些學(xué)生能夠解決的話題，供學(xué)生探究交流。

作者單位：河北省圍場(chǎng)縣第二中學(xué)校