顧成子

家風(fēng)家訓(xùn)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中一朵絢麗的奇葩，是我們先輩留給后人的持家治業(yè)、立身處世、匡正社會的智慧結(jié)晶，為人們正心、修身、齊家、治國、平天下提供人才根基。

可惜的是，此舉并未受到應(yīng)有的重視。“文革”浩劫時(shí)期，更是遭受摧殘，孝子賢孫竟成了批判打擊對象。這就造成了一種不可小覷的社會缺失，使人們的精神風(fēng)貌、社會風(fēng)氣與改革開放后國家的突飛猛進(jìn)的發(fā)展不太協(xié)調(diào)。

如今我們正處在砥礪奮進(jìn)全面建成小康社會的偉大新時(shí)代，偉大事業(yè)呼喚著偉大精神。習(xí)近平總書記多次提到要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他精辟指出：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！笨倳涍@道動員令發(fā)得好，發(fā)得及時(shí)！這為全國億萬家庭培育子女健康成長指明了方向，對提高國民素質(zhì)和社會精神文明水準(zhǔn)亦具有重大意義，是建設(shè)新時(shí)代家風(fēng)文化的根本。

我們不妨打個(gè)比喻，這就像是習(xí)近平總書記給我們指明一座巨大的含量比例極高的黃金富礦，應(yīng)當(dāng)不失時(shí)機(jī)地加以挖掘開采。事實(shí)上，這座“富金礦”一直在源源不斷地為我們提供社會進(jìn)步、民族振興的巨大源泉。試舉例：孟母三遷“子不學(xué)、斷機(jī)杼”，以激勵兒子修身、勤學(xué)，造就了儒學(xué)亞圣孟子；岳母刺字“精忠報(bào)國”教成英雄武圣岳飛。嫂娘的出色家教培養(yǎng)了剛直不阿鐵面無私的包拯；文學(xué)史上著名的“三蘇”，就是出自于勤奮好學(xué)的詩禮蘇家，時(shí)隔千年，蘇東坡的雅號仍然老幼皆知。良好的世代家風(fēng)家訓(xùn)，培養(yǎng)出一代圣人王陽明，他所倡導(dǎo)的“格物致知”“知行合一”明辨善惡的良知之心哲學(xué)思想，至今仍有重大現(xiàn)實(shí)意義。習(xí)近平總書記在十八屆中紀(jì)委第六次全會上引用王陽明的話“身之主宰便是心”。并精辟指出：“本在人心，內(nèi)心凈化、志向高遠(yuǎn)，便是力量無窮?！边@也讓我們懂得，一個(gè)人只有行為受心關(guān)照，才能成為言行一致、道德自律之人，人格健全之人。習(xí)近平同志本人從小就深受優(yōu)良家訓(xùn)教育家風(fēng)熏陶，其父習(xí)仲勛同志是老一輩無產(chǎn)階級革命家，對革命建樹頗豐，其家風(fēng)家訓(xùn)亦堪稱楷模。

優(yōu)良的家訓(xùn)家風(fēng)，是圣賢英杰的搖籃。中華民族之所以能成為偉大的民族，歷經(jīng)五千年而延綿不斷，如今的新時(shí)代更是迎來了偉大復(fù)興的機(jī)遇，其原因在于我中華民族歷代圣賢英杰輩出，鑄成了堅(jiān)強(qiáng)如鋼的民族脊梁。這條真理，早已為歷史所反復(fù)證明。

習(xí)近平總書記指示我們要“重視家庭建設(shè)”，這個(gè)問題太重要了，絕對是個(gè)戰(zhàn)略問題。由于每個(gè)人都有自己的兒童少年時(shí)期。人的一生，不論他長大以后干什么，讀過多少書，家庭總歸是他的第一所學(xué)校，父母親是他的第一任教師。他的“第一顆紐扣”有沒有扣好的問題，是在家庭解決的，有道是“三歲孩童應(yīng)八十”“從小一看，到老一半”。熊孩子闖了禍，人們批評的第一句話就是：“你有沒有家庭教育的？”“真沒有教養(yǎng)！”這樣的批評對熊孩子的家長是一種恥辱。從現(xiàn)狀看，家風(fēng)家訓(xùn)良好者有之，一般化的有之，給社會添麻煩的家庭也有之。面對現(xiàn)實(shí)，我們要深刻認(rèn)清家庭建設(shè)對社會發(fā)展，國家建設(shè)的重要意義。加強(qiáng)家庭建設(shè)，著重要加強(qiáng)理論武裝、輿論引導(dǎo)。要用社會主義核心價(jià)值觀教育廣大公民，提高思想認(rèn)識水平，明確踐行方向。同時(shí)，要用正確的理念，真心誠意地學(xué)習(xí)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，摒棄歷史虛無主義的干擾，排除思想障礙，既要加強(qiáng)思想政治教育，又要加強(qiáng)家庭美德教育，兩者不可偏廢，真正將“家庭建設(shè)”這件大事落到實(shí)處，并不斷獲取新成效。

在上述好、中、差三類家庭中，第一類，在建設(shè)中是個(gè)鞏固、提高的問題；第二類是加緊步伐追趕的問題，力爭及早進(jìn)入第一類隊(duì)伍；對第三類，恐怕是要下一番苦功夫了。這種家庭，矛盾多，問題多，甚至有可能需要社會的外力介入，幫助化解矛盾，調(diào)解促使其家庭成員和諧相處，提高家庭成員的思想素質(zhì)。從而使其改善家風(fēng)，教好后代，跟上社會前進(jìn)步伐。

社會力量介入某些問題家庭，幫助調(diào)解關(guān)系，化解矛盾，還常常受到一句不靠譜的流言干擾，這就是所謂“清官難斷家務(wù)事”。應(yīng)當(dāng)判別，這句話是一個(gè)偽命題，對于家庭建設(shè)是有消極作用的。除非不相信道德、法律的力量，為官者不想付出勞動，尸位素餐，否則，世上哪有“難斷”的家務(wù)事？因此，必須指出，這里所謂的“清官”是懶官、庸官、昏官。習(xí)近平總書記再三強(qiáng)調(diào)“老百姓對美好生活的向往，就是我們的努力方向”。對照這條標(biāo)準(zhǔn)，家庭既然是社會的細(xì)胞，細(xì)胞有病，社會必須干預(yù)。

這條不靠譜的流言是一道偽命題，長期以來，迷惑了不少糊涂人，也害得不少問題家庭得不到及時(shí)矯正，應(yīng)予徹底摒棄，使其沒有市場。令人鼓舞的是它的市場在縮小，其消極影響正在消除。杭州電視明珠臺（與杭州市司法部門聯(lián)辦）推出的《和事佬》節(jié)目，為幫助問題家庭做了大量工作，取得了很好的效果，值得點(diǎn)贊！

就像開采金礦那樣，發(fā)動億萬家庭進(jìn)行家庭建設(shè)，這是一項(xiàng)巨大工程，也是造福千家萬戶的一大幸事。如今，高層領(lǐng)導(dǎo)已發(fā)出號召，接下來就是要每個(gè)家庭積極行動了。當(dāng)然，這也需要中堅(jiān)力量和相關(guān)專業(yè)部門予以配合、支持和推動。復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授近期推出了《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》等古典，這可是幾塊大金礦石，將古文經(jīng)典翻譯白話解讀并交代作品的時(shí)代背景，指明現(xiàn)實(shí)教育意義，對廣大家庭及青少年幫助極大。

筆者能力無法和錢教授相比，但也想?yún)⑴c其中，敲一點(diǎn)邊鼓也好。記得讀小學(xué)時(shí)，學(xué)過古代思想家、教育家朱柏廬老夫子的《朱子家訓(xùn)》，到現(xiàn)在已時(shí)隔七八十年。如今，此作品不見蹤影，難覓此中資料，只能從自己腦海里開采了。其中第一句訓(xùn)條就是“黎明即起，灑掃庭院”（意在教人勤勞）；還記得兩句“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；一絲一縷，恒念物力維艱”（意在教人節(jié)儉）；“君子不貪意外之財(cái)”（意在教人清廉）。其余記不得了。從這幾條來看，簡明扼要，通俗易懂。筆者在讀小學(xué)時(shí)就學(xué)懂了，也記住了幾十年，一輩子受用。但是這項(xiàng)教育中斷了若干年，以致如今，一些青年人不思“黎明即起”而是賴床睡懶覺。一些食堂餐廳餐桌上不是“一粥一飯，當(dāng)思來處不易”而浪費(fèi)驚人，暴殮天物，年耗數(shù)以億元計(jì)。那幾個(gè)貪官污吏，不是“君子不貪意外之財(cái)”，而是不屑于做君子，甘當(dāng)小人，落得反腐鐵拳來收拾，深得民心。

也許《朱子家訓(xùn)》對“家庭建設(shè)”有用處、有意義，應(yīng)該開采這塊金礦石。它的面世，要求助于宣傳、媒體、教育及出版等部門了，祈盼及早面世，以發(fā)揮其應(yīng)有的社會效應(yīng)。

加強(qiáng)家庭建設(shè)，需要千家萬戶積極行動。倡導(dǎo)并踐行家庭美德是件不可須臾或缺的事，家長們身體力行，青少年奮發(fā)向上，方能奪取家庭、社會雙豐收。