范守綱

“意象”屬表象的一種。在寫(xiě)作中，“意象”是作者對(duì)生活表象進(jìn)行加工生發(fā)，從而在文章中呈現(xiàn)的形象。作文《日歷上的點(diǎn)滴幸?！分械摹叭諝v”就是作者選取的別有新意的一個(gè)“意象”。作者借助這個(gè)“意象”，深情款款地?cái)⑹隽藘簳r(shí)的兩段生活經(jīng)尻表達(dá)了對(duì)母親悉心呵護(hù)和言傳身教的由衷的感激之情。且看文章如下：

日歷上的點(diǎn)滴幸福

一頁(yè)復(fù)一頁(yè)，生命的日歷翻過(guò)有心酸悲傷的眼淚有燦爛明天的憧憬也有母愛(ài)點(diǎn)點(diǎn)滴滴堆砌而成的幸福。

翻到幼兒時(shí)的一頁(yè)，記載著的是粗重的喘息。幼時(shí)的我，身體不好，常生病，去醫(yī)院便成了我的家常便飯。那時(shí)父親在外地工作于是每天放學(xué)后帶我去掛點(diǎn)滴變成了母親最重要的任務(wù)。上坡的時(shí)候，自行車(chē)粗重的喘息聲與母親的喘息聲相互交錯(cuò)，像重錘打在我的心興，一顫一顫。但是，我知道我是幸福的，因?yàn)樽趮寢尩囊陆牵抑牢铱俊?/p>

翻到少年時(shí)的一頁(yè)，記載著的是誠(chéng)信的教誨。十一二歲的時(shí)候，一時(shí)興起我向母親承諾之后每天都要寫(xiě)一篇日記，母親笑著告訴我說(shuō)絕對(duì)不能食言，有空的時(shí)候她會(huì)檢查。但是，那個(gè)時(shí)期正是貪玩的年齡不到一個(gè)星期，寫(xiě)日記這件事兒就被拋到九霄云外去了。那天下午當(dāng)我有些哆嗦地把日記上交給母親時(shí)，原以為母親會(huì)狠狠地責(zé)備我，可是她只是渾渾地看了我一眼那種夾雜著一絲悲傷與些汽憤怒的眼神，讓我覺(jué)得自己是個(gè)十足的壞學(xué)生。眼淚不爭(zhēng)氣地趕趟兒似的涌了出來(lái)。這時(shí)母親的手環(huán)過(guò)來(lái)，輕輕地抱住了我她輕風(fēng)似的話(huà)語(yǔ)滑過(guò)耳邊“以后，講話(huà)一定要算數(shù)?！蔽移戳嗣频狞c(diǎn)頭……現(xiàn)在一想，我那時(shí)是幸福的，是母親澆灌了我內(nèi)心誠(chéng)信的種子。

翻到今天傍晚回家時(shí)，聽(tīng)到母親輕輕地喚著我的小名，便是一種最本質(zhì)、最香醇的幸福。如今的日歷記載著的是我與母親跨過(guò)心靈的橋梁之后盧斤展現(xiàn)的最純潔的微笑。

日歷還將一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)幸福也將一次又一次地傳遞。

“意象”白然是一種表象，然而表象卻不一定能成為“意象”。只有形象鮮明、特點(diǎn)突出、含文渾刻的表象才有可能成為文章中的“意象”。比如“日歷”，它的外表特征是鮮明的，內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征也是鮮明的。常見(jiàn)日歷呈長(zhǎng)方形，厚厚一疊，裝訂成冊(cè)。日歷為一日一頁(yè)，一頁(yè)撕去，新的一頁(yè)出現(xiàn)。一年365天度過(guò)，一本日歷也就完成了它的歷史使命。形象鮮明，特點(diǎn)突出，這樣的表象能給讀者留下深刻的印象。然而，僅有表象特點(diǎn)還不夠，選作“意象”，還需要表象含有渾刻的意蘊(yùn)。如果蘊(yùn)涵的意文平俗，那么，縱使表象形象鮮明，讀者也會(huì)過(guò)日即忘，并不能打動(dòng)讀者的心靈。而“日歷”不然，它形象鮮明，特點(diǎn)突出，這是選做“意象”的前提，更重要的是，它的自身還有渾刻的內(nèi)涵。一頁(yè)日歷，或一本日歷翻過(guò)，意謂歲月流逝，它蘊(yùn)涵的生命意文就非同尋常?！度諝v上的點(diǎn)滴幸福》一文實(shí)際上記敘了“日歷”上“兩頁(yè)”的故事。其中“一頁(yè)”是在“幼兒時(shí)”，記的是母親“帶我去掛點(diǎn)滴”的往事。文章寫(xiě)道：“上坡的時(shí)候，自行車(chē)粗重的喘息聲與母親的喘息聲相互交錯(cuò)，像重錘打在我的心頭一顫一顫。”字里行間，其意也春春，其情也拳拳，母子情渾，感人肺腑。另一頁(yè)是在“少年時(shí)”，記得是母親的一次教誨。“我向母親承諾之后每天都要寫(xiě)一篇日記。”然而“貪玩的”我“沒(méi)有兌現(xiàn)”承諾。母親“只是渾渾地渾渾地看了我一眼”，“輕輕地抱住了我”說(shuō)：“以后，講話(huà)一定要算數(shù)。”兩個(gè)“深深地”一個(gè)“輕輕地”，教之嚴(yán)愛(ài)之渾金在這一“看”一“抱”之中。

借助于“意象”或托物言志或借物抒情，或緣物敘事“意象”的表現(xiàn)功能就在于引發(fā)合理的聯(lián)想。如梅花吐香，陸游《詠梅》，以梅花白喻，寄開(kāi)花無(wú)主之慨，孤芳自賞，潔身自好。毛澤東《詠梅》，同樣以梅自況而是笑對(duì)懸崖，報(bào)春于人間，隱身于花叢展現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家”先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大情懷。又同是寫(xiě)景則有傷春、惜春、喜春之別，景雖相似，而情感迥異，這是借物抒情。再說(shuō)由物敘事。一如《日歷上的點(diǎn)滴幸福》，由日歷的一頁(yè)一頁(yè)翻轉(zhuǎn)，“幼兒時(shí)”“少年時(shí)”的往事借以展現(xiàn)歷歷在目。“意象”既為聯(lián)想則務(wù)求自然。何謂自然？要點(diǎn)是充分顯示“意象”的特點(diǎn)，讓讀者產(chǎn)生類(lèi)比的聯(lián)想。日歷是一頁(yè)一頁(yè)翻轉(zhuǎn)的每一頁(yè)是一天，這是時(shí)間也是空間。有空間就有人的活動(dòng)，就有“故事”。隨著日歷一頁(yè)一頁(yè)的轉(zhuǎn)換有關(guān)人的故事也就自然而然地前后銜接“一頁(yè)”是“幼兒時(shí)”的故事，一頁(yè)是“少年時(shí)”的故事隨著歲月更替，順理成章，故事的連續(xù)就有了內(nèi)在的邏輯性?！度諝v上的點(diǎn)滴幸?！吩且黄獞?yīng)試作文。2008年杭州中考題為：“日歷是生活忠實(shí)的記錄，我們的每一天都生活在這一頁(yè)一頁(yè)的日歷上日歷具有生命感當(dāng)你翻過(guò)一頁(yè)時(shí)，你是否已將難忘的昨日珍藏于你的生命史？當(dāng)你翻過(guò)一頁(yè)時(shí)，你是否明白鮮活的今日需要你去填補(bǔ)？當(dāng)你翻過(guò)一頁(yè)時(shí)你是否意識(shí)到美好的明日等待著你去創(chuàng)造？讓我們伴隨日歷；將人生歲月譜寫(xiě)成永存的詩(shī)篇。

“請(qǐng)以‘日歷為話(huà)題寫(xiě)一篇600字至800字的文毫文體白選題目白擬?！?/p>

這篇作文就是緊扣題目中“日歷具有生命感，當(dāng)你翻過(guò)一頁(yè)時(shí)，你是否已將難忘的昨日珍藏于你的生命史”的要求而寫(xiě)的。日歷——時(shí)間——生命史——“幼年時(shí)”、“少年時(shí)”的往事順著這樣的思路，這位考生在考場(chǎng)上順利地完成了這篇作文。

其實(shí)，這道作文題與作家；馬驥才的散文《日歷》有著洲源關(guān)系。在《日歷》中作家寫(xiě)道“厚厚一本日歷是整整一年的日子?！亩ㄎ木褪菗碛忻魈臁！薄澳忝砍度ヒ惶煊眠^(guò)的日歷時(shí)，是不是覺(jué)得有點(diǎn)像扯掉一個(gè)生命的頁(yè)碼？”“生活就是創(chuàng)造每一天?！薄拔覀兘裉鞛橹Φ?，都是為了明天的回憶?！?/p>

作家在這篇文章中，還借助“日歷”，記下了令他永遠(yuǎn)難忘的一天：

別忘了，我們的每一天都曾經(jīng)生活在這一頁(yè)一頁(yè)的日歷上。

記得1976年唐山大地震那天，我在長(zhǎng)沙路思治里12號(hào)那個(gè)頂層上的亭子間被徹底搖散，震毀。我一家三口像老鼠那樣找一個(gè)洞爬了出來(lái)。當(dāng)我雙腿血淋淋地，站在洞外，那感覺(jué)真像從死神的指縫里僥幸地逃脫出來(lái)。轉(zhuǎn)過(guò)兩天，我向朋友借了一架方形鐵盒子般的海鷗牌相機(jī)，爬上我那座狼咬狗啃廢墟般的破樓，鉆進(jìn)我的房間——實(shí)際上已經(jīng)沒(méi)有屋頂。我將自己命運(yùn)盧斤遭遇的慘狀拍攝下來(lái)。我要記下這一切。我清楚地知道這是我個(gè)人獨(dú)有的經(jīng)歷。這時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)一堵殘墻上居然還掛著日歷——那蒙滿(mǎn)灰土的日歷上的日子正是地震那一天：1976年7月29日，星期三，丙辰年七月初二。我伸手把它小心地扯下來(lái)。如今，它和我當(dāng)時(shí)拍下的照片，已經(jīng)成了我個(gè)人生命史刻骨銘心的珍藏了。

由此，我懂得了日歷的意義。它原是我們生命忠實(shí)的記錄。從‘隱形寫(xiě)作的含文上說(shuō)，日歷是一本日記。它無(wú)形地記載我每一天遭遇的、面臨的、經(jīng)受的以及我本人應(yīng)對(duì)與所作所為的，還有改變我的和被我改變的。

這里之所以大段摘引作家的文字，是希望給同學(xué)們一個(gè)對(duì)照，看看作家是怎樣認(rèn)識(shí)“日歷”的，又是怎樣聯(lián)系“日歷”敘事的，從中看到作家作文和學(xué)生作文的“共同點(diǎn)”，也看到兩者的差距。

馮驥才在這篇文章的最后，還有一段話(huà)寫(xiě)得特別好他說(shuō)：“正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變?yōu)榫疲罕４鏆q月最好的方式是致力把歲月變?yōu)橛来娴脑?shī)篇或畫(huà)卷?！庇洃浿杏性S多美好的東西那是原生態(tài)的東西，經(jīng)過(guò)我們的筆，把它們提煉成“詩(shī)篇或畫(huà)卷”，“把葡萄變?yōu)榫啤蹦窃撌嵌嗝从腥で矣幸馕牡氖虑椤０选皻q月”變?yōu)椤霸?shī)篇或畫(huà)卷”，選取“意象”，是一個(gè)巧妙的表現(xiàn)方法。南朝梁劉勰《文心雕龍神思》篇云：“使玄解之宰，尋聲律而定墨：獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤：此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端?！薄案Q意象而運(yùn)斤”，“運(yùn)斤”揮動(dòng)斧頭指導(dǎo)匠人雕琢石器，喻文人運(yùn)筆即用心寫(xiě)作，這是“馭文之首術(shù)謀篇之大端”，“意象”一法不可不知。