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        歷史文化名城紹興的藝術(shù)文化氣息與保護(hù)思考

        2017-02-04 03:09:20柯用叨
        大觀 2016年11期
        關(guān)鍵詞:保護(hù)策略紹興

        摘要:紹興是我國首批歷史文化名城,有著大量的文化藝術(shù)資源。文章基于此,首先概述了紹興文化歷程、藝術(shù)特征以及傳世價(jià)值,緊接著分析了當(dāng)前名城紹興的保護(hù)現(xiàn)狀,最后據(jù)此提出了幾點(diǎn)建議,包括以古城保護(hù)為前提、以延續(xù)藝術(shù)為關(guān)鍵、以全面參與為路徑、以機(jī)制創(chuàng)新為保障等。

        關(guān)鍵詞:歷史文化名城;紹興;藝術(shù)氣息;保護(hù)策略

        一、歷史文化名城紹興的藝術(shù)文化研究

        (一)紹興文化發(fā)展的歷程概述

        紹興位于浙江省東北部,有著兩千多年的建城史和四千多年的文明史,曾為先秦時(shí)期越國國都,是中國首批歷史文化名城之一。紹興人杰地靈,歷史上人才輩出,群英薈萃,從政界的范蠡、文仲到書法家王羲之、徐渭再到文學(xué)家賀知章、陸游、張岱等,應(yīng)有盡有。近代以來,紹興更是產(chǎn)生了一大批革命志士、文學(xué)巨匠、科學(xué)巨擘,如徐錫麟、秋瑾、魯迅、竺可楨、錢三強(qiáng)等,數(shù)不勝數(shù),可以說,紹興的文化發(fā)展延續(xù)千年,綿綿不斷,譜寫了中國文化史上最精彩的一章。

        (二)紹興藝術(shù)文化特征分析

        紹興作為歷史文化名城,有著極為燦爛的文化發(fā)展歷程和非常鮮明的藝術(shù)文化特征,具體而言,體現(xiàn)在以下三點(diǎn):第一、區(qū)域性。紹興地處吳越之間,曾是越國國都,自然會(huì)受到越文化的影響,比如越文化中寄情山水、崇尚性靈的文化因子就影響紹興歷代的藝術(shù)巨匠,如王羲之等;第二、完整性。紹興文脈歷千年而未斷,從先秦到魏晉到唐宋明清至近代,相當(dāng)完整,是一個(gè)完美的鏈條,這也是其他城市所欠缺的;第三、獨(dú)特性。紹興藝術(shù)文化,無論是書法、繪畫,還是文學(xué)、印章乃至民俗等都有著非常明顯的紹興特色。

        (三)紹興藝術(shù)文化的傳世價(jià)值探討

        紹興被譽(yù)為“天上仙都”、“一座沒有圍墻的博物館”,前者和紹興的山水風(fēng)光有著重要關(guān)聯(lián),后者則主要?dú)w因于紹興的人文環(huán)境。首先,紹興的藝術(shù)文化有著極高的審美價(jià)值,從王羲之的《蘭亭集序》到徐渭《菊竹圖》,都是我國藝術(shù)史上的瑰寶,尤其是《蘭亭集序》更被譽(yù)為千古行書第一;其次,豐富的人文價(jià)值。紹興藝術(shù)文化涵蓋多個(gè)領(lǐng)域,有著非常豐富的人文價(jià)值,比如張岱的小品文,風(fēng)格雋潔高雅,士大夫氣息濃厚;最后,深厚的歷史價(jià)值。紹興藝術(shù)文化跨越各個(gè)時(shí)代,不同的時(shí)代有著不同的特色,是歷史研究的重要的資源。

        二、歷史文化名城紹興的保護(hù)現(xiàn)狀分析

        (一)文化內(nèi)涵發(fā)掘不深

        紹興作為歷史文化名城,其文化內(nèi)涵不僅僅體現(xiàn)在外部的建筑遺跡或者作品遺存上,更體現(xiàn)在精神層面中,也就是說文化精神、文化理念才是紹興歷史文化名城的核心所在,但就目前的名城保護(hù)現(xiàn)狀而言,保護(hù)者的著眼點(diǎn)更多地還是落在文物整理、搜集等環(huán)節(jié),對(duì)歷史遺跡背后的文化內(nèi)涵發(fā)掘地不夠深入,未能及時(shí)地總結(jié)出發(fā)人深省的紹興城市文化內(nèi)涵。紹興具有大量?jī)?yōu)質(zhì)的歷史文化資源,如臥薪藏膽的勾踐、書圣王羲之、女俠秋瑾、文豪魯迅,都是文化內(nèi)涵發(fā)掘地重要保障。

        (二)保護(hù)理念略顯滯后

        古城保護(hù)是一項(xiàng)綜合性的工作,任何環(huán)節(jié)出了差錯(cuò)都有可能造成歷史文化資源的損耗與破壞,給人民群眾造成極大地?fù)p失,因此,更新保護(hù)理念就顯得尤為必要。當(dāng)前,紹興在歷史文化名城的保護(hù)中,保護(hù)理念仍然存在著滯后性,比如未能妥善地處理好專業(yè)保護(hù)與民眾參與之間的關(guān)系,使得民眾參與古城保護(hù)缺乏合理的渠道和機(jī)制。又如,古城保護(hù)需要突破既定思維,根據(jù)古城發(fā)展的總體方向制定科學(xué)的規(guī)劃,紹興在保護(hù)中仍然存在著零散性的問題,亟待更正。

        (三)保護(hù)機(jī)制有待創(chuàng)新

        保護(hù)機(jī)制是古城保護(hù)工作得以進(jìn)行的外在保障,保護(hù)機(jī)制在古城保護(hù)中發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用,但目前,紹興的古城保護(hù)機(jī)制存在著許多不足與漏洞。比如,在當(dāng)前的保護(hù)機(jī)制中,文化保護(hù)與城市職能之間的關(guān)系存在著矛盾,如何疏導(dǎo)此種矛盾,保護(hù)機(jī)制中并未言明,又如,文化保護(hù)的最佳手段是創(chuàng)新性保護(hù),市場(chǎng)化保護(hù),在創(chuàng)新與市場(chǎng)的互動(dòng)中提升保護(hù)效能,這一點(diǎn),現(xiàn)有的藝術(shù)文化保護(hù)機(jī)制中也多有不足。

        三、強(qiáng)化歷史文化名城紹興的保護(hù)策略思考

        (一)以古城保護(hù)為前提

        如前所述,紹興歷史文化具有完整性的特征,古城到處都有存在著大量的文化遺跡,僅市區(qū)內(nèi)就有八字橋、魯迅路等7片歷史街區(qū),其它大大小小的歷史人文景致更是數(shù)不勝數(shù)。這些歷史遺跡不僅是古城之所以成為古城的核心依據(jù),也是紹興歷史文化的載體。對(duì)此,在歷史文化名城紹興的保護(hù)中,必須以古城保護(hù)為前提。首先,需要制定一個(gè)宏觀性的保護(hù)文件,將需要保護(hù)的古城遺跡整理成目錄,然后,根據(jù)其重要性,將其劃分為不同的保護(hù)等級(jí),比如沈園、魯迅故居等需要重點(diǎn)保護(hù),突出古城保護(hù)的層次性。

        (二)以延續(xù)藝術(shù)為關(guān)鍵

        紹興文脈歷千年而未絕,是中華文化史上的奇葩。在紹興歷史文化名城保護(hù)實(shí)踐中,藝術(shù)作品如書、畫、印等的保護(hù)與價(jià)值開發(fā)非常關(guān)鍵。換言之,歷史文化名城保護(hù)必須以延續(xù)藝術(shù)或者說延續(xù)文脈為關(guān)鍵。對(duì)此,文化保護(hù)部門以及宣傳部門需要突出以以蘭亭為代表的書法文化、以徐渭為代表的國畫文化、以越劇為代表的戲曲文化,使文化傳承與藝術(shù)延續(xù)居于古城保護(hù)的核心位置,讓古城紹興始終沐浴在濃厚的文化氣息中。這樣不僅可以提升古城保護(hù)的層次性,還能更好地發(fā)掘出古城歷史遺存中的文化價(jià)值。

        (三)以全面參與為路徑

        古城保護(hù)涉及到城市的方方面面,需要社會(huì)各界全面參與才能取得應(yīng)有的效果。對(duì)此,在歷史文化名城紹興的保護(hù)中,還要發(fā)揮好全社會(huì)的力量。首先,政府需要合理調(diào)控好古城的職能,逐步降低古城在交通、行政、經(jīng)濟(jì)等職能中的作用,突出古城的文化、旅游、生態(tài)職能;其次,古城居民也要從歷史文化名城保護(hù)的自覺性出發(fā),拆除有礙城市觀瞻,且不契合歷史文化名城精神的違章建筑,提升城市的美感;最后,社會(huì)各界人士,尤其是文藝界人士,需要經(jīng)常性地舉辦各種文化沙龍,比如王羲之書法論壇、越劇沙龍等,豐富文化保護(hù)途徑。

        (四)以機(jī)制創(chuàng)新為保障

        體制機(jī)制創(chuàng)新是歷史文化名城保護(hù)中的關(guān)鍵所在,對(duì)紹興的歷史文化保護(hù)而言,機(jī)制的創(chuàng)新主要包括兩點(diǎn),第一是古今融合,將紹興已有的文化資源與現(xiàn)代形式融合起來,比如借助現(xiàn)代雕塑呈現(xiàn)紹興藝術(shù)大師的書畫作品,或者將書、畫、印等藝術(shù)寶藏與現(xiàn)代城市建設(shè),尤其是公園等休閑設(shè)施建設(shè)結(jié)合起來,如此,既具有古城的文化理念,又具有現(xiàn)代建筑的功能,一舉兩得;第二是市場(chǎng)與文化融合,走市場(chǎng)化的古城保護(hù)之路,以古城保護(hù)發(fā)展文化旅游,以文化旅游帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,以經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)古城保護(hù),形成良性的保護(hù)鏈。

        四、結(jié)語

        紹興是一座有著濃厚藝術(shù)文化氣息的歷史文化名城,有著數(shù)不盡的文化資源與藝術(shù)瑰寶,做好紹興歷史文化名城保護(hù)工作是時(shí)代賦予我們的使命,也是傳承、發(fā)展中華文化的必然要求。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]阮儀三.歷史文化名城保護(hù)呼喚“理性回歸”[J].城市觀察,2011(3):5-11.

        [2]丁云,傅建祥,李佳佳.紹興書法文化與旅游[J].合作經(jīng)濟(jì)與科技, 2012(20):18-19.

        [3]袁立明.大蘭亭:“書法圣地”打造紹興旅游新航母[J].地球, 2016(1):94-99.

        作者簡(jiǎn)介:柯用叨(1982-08),男,浙江三門人,浙江郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院,講師,碩士,研究方向:數(shù)字媒體藝術(shù)。

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