楊旭
(天津中德應(yīng)用技術(shù)大學(xué),天津 300000)
融入茶道精神
——教師到企業(yè)實(shí)踐鍛煉管理機(jī)制的創(chuàng)新突破分析
楊旭
(天津中德應(yīng)用技術(shù)大學(xué),天津 300000)
隨著當(dāng)前產(chǎn)學(xué)研教學(xué)體系日益成熟,如今教師在參與教學(xué)活動(dòng)時(shí),想要實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果,不僅要完善老師的知識(shí)素養(yǎng)教學(xué),更重要的是要引導(dǎo)老師積極參與到整個(gè)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)中,通過(guò)豐富教師自身的實(shí)踐技能,加深其對(duì)社會(huì)事物的具體影響,從而滿足教學(xué)體系改革的理想目標(biāo)。本文擬從當(dāng)前教師到企業(yè)實(shí)踐鍛煉管理機(jī)制過(guò)程中的問(wèn)題不足分析入手,結(jié)合茶道精神的內(nèi)涵及傳承價(jià)值認(rèn)知,從而探究融入茶道精神實(shí)現(xiàn)教師到企業(yè)實(shí)踐鍛煉管理機(jī)制創(chuàng)新突破的具體思路。
融入茶道精神;教師;企業(yè)實(shí)踐鍛煉;管理機(jī)制;創(chuàng)新突破
隨著教學(xué)理念不斷成熟,如今我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到實(shí)踐鍛煉也是整個(gè)教學(xué)體系中的重要內(nèi)容。相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)機(jī)制而言,當(dāng)前整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中缺乏完善的實(shí)踐元素及內(nèi)涵,尤其是多數(shù)老師在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)過(guò)程中,自身缺乏對(duì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)確認(rèn)知,同時(shí)其實(shí)踐指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)也相對(duì)不足,因此如何引導(dǎo)好教師積極參與整個(gè)實(shí)踐鍛煉管理機(jī)制,就值得我們深入探究。
在教師到企業(yè)實(shí)踐鍛煉管理機(jī)制應(yīng)用過(guò)程中,其存在一定問(wèn)題和不足,無(wú)論是具體的精神理念內(nèi)涵,還是整個(gè)機(jī)制應(yīng)用過(guò)程中的各項(xiàng)細(xì)節(jié)元素,都較為缺失,特別是很多老師認(rèn)識(shí)不到自身參與企業(yè)實(shí)踐鍛煉管理活動(dòng)的價(jià)值作用,從而即使參與其中,也缺乏良好的心態(tài),進(jìn)而影響了整個(gè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的實(shí)際效果。在傳統(tǒng)的教學(xué)意識(shí)中,其更多認(rèn)為學(xué)生需要參與實(shí)踐鍛煉,很少有人認(rèn)為教師應(yīng)該積極參與企業(yè)實(shí)踐鍛煉,在傳統(tǒng)的認(rèn)知意識(shí)中,其認(rèn)為老師的主要任務(wù)在于教育學(xué)生知識(shí),而實(shí)踐鍛煉教學(xué)主要是學(xué)生自身培養(yǎng)的客觀需要,這就使得在整個(gè)實(shí)踐鍛煉管理機(jī)制構(gòu)建過(guò)程中,無(wú)論是具體的實(shí)踐參與積極性,還是整個(gè)實(shí)踐鍛煉管理機(jī)制的完善性都相對(duì)較差,從而影響了整個(gè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的理想效果。為有效提升教師參與企業(yè)實(shí)踐鍛煉管理機(jī)制的理想效果,就必須對(duì)教師參與實(shí)踐機(jī)制過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足形成準(zhǔn)確、全面認(rèn)知,具體而言,其問(wèn)題和不足主要表現(xiàn)為:
首先,教師到企業(yè)實(shí)踐鍛煉管理機(jī)制過(guò)程中,缺乏正確、全面、積極的心態(tài),多數(shù)教師認(rèn)為自身參與到實(shí)踐鍛煉管理機(jī)制過(guò)程中,只是形式和走過(guò)場(chǎng),因此不能持久、系統(tǒng)化參與其中,無(wú)論是整個(gè)實(shí)踐鍛煉的深度,還是實(shí)際效果都相對(duì)較差。結(jié)合當(dāng)前實(shí)踐鍛煉管理機(jī)制建設(shè)要求,優(yōu)化老師參與心態(tài),引導(dǎo)教師樹(shù)立積極參與的價(jià)值理念,就成為教師到企業(yè)實(shí)踐鍛煉管理機(jī)制創(chuàng)新應(yīng)用的基本要求。
其次,教師到企業(yè)實(shí)踐鍛煉管理機(jī)制過(guò)程中,其參與體系較為匱乏,無(wú)論是具體的參與元素,還是整個(gè)機(jī)制的完善性都與實(shí)際應(yīng)用之間存在極大差距。結(jié)合當(dāng)前實(shí)踐鍛煉管理機(jī)制活動(dòng)開(kāi)展的具體需要,不難看出應(yīng)該制定全面完善的實(shí)踐鍛煉機(jī)制,從教師在實(shí)踐鍛煉管理機(jī)制的價(jià)值目標(biāo)來(lái)看,除了實(shí)踐參與外,更重要的是要引導(dǎo)教師在參與該活動(dòng)中,能夠豐富對(duì)整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的準(zhǔn)確認(rèn)知,進(jìn)而將實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知與整個(gè)教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用與教學(xué)活動(dòng)的全面推廣。當(dāng)然,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的推廣過(guò)程,也是彌補(bǔ)傳統(tǒng)實(shí)踐教育機(jī)制問(wèn)題和不足的重要要求。
最后,教師到企業(yè)實(shí)踐鍛煉管理機(jī)制過(guò)程中,缺乏有效總結(jié)與普及應(yīng)用。教師參與企業(yè)實(shí)踐鍛煉管理活動(dòng)是一項(xiàng)系統(tǒng)化的活動(dòng),無(wú)論是具體的參與機(jī)制,還是經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用,都需要將具體的實(shí)踐過(guò)程總結(jié)與教學(xué)推廣相融合,從而提升教學(xué)實(shí)效。但是當(dāng)前教師在參與企業(yè)實(shí)踐鍛煉管理機(jī)制活動(dòng)時(shí),缺乏對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)涵總結(jié)與推廣,尤其是教師未能將自身參與企業(yè)實(shí)踐鍛煉管理機(jī)制的經(jīng)驗(yàn)融入到學(xué)生教學(xué)過(guò)程中,從而影響了整個(gè)實(shí)踐鍛煉管理機(jī)制的具體應(yīng)用效果。
總的來(lái)說(shuō),茶道精神是我國(guó)傳統(tǒng)茶文化體系的核心和精髓,也是幾千年來(lái)茶文化資源傳承發(fā)展的重要表現(xiàn),因此認(rèn)知茶道精神價(jià)值、用好茶道精神內(nèi)涵,能夠從根本上提升我國(guó)茶道精神的傳承實(shí)效。
2.1 茶道精神的具體內(nèi)涵分析
我國(guó)是傳統(tǒng)茶文化大國(guó),幾千年的茶文化歷史發(fā)展過(guò)程中,形成了全面完善的價(jià)值元素,在整個(gè)茶文化體系中,我們既能感受到其中所具有的物質(zhì)元素,同時(shí)也有系統(tǒng)化的文化理念和精神內(nèi)涵。認(rèn)知茶道精神的價(jià)值作用,能夠幫助我們有效傳承這一茶文化理念。結(jié)合茶道精神體系的價(jià)值作用,不難看出該精神理念能夠?qū)φ麄€(gè)社會(huì)體系中的各項(xiàng)元素形成全面認(rèn)知。茶道精神在傳承應(yīng)用過(guò)程中,充分融入了其他多項(xiàng)元素,尤其是將我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中的積極部分融入其中,從根本上深化了該精神體系的價(jià)值內(nèi)涵,更具有生命力和時(shí)代價(jià)值。
隨著當(dāng)前整個(gè)人才培養(yǎng)體系不斷成熟,傳統(tǒng)茶道精神不僅能夠有效彌補(bǔ)人才培養(yǎng)體系的缺失和不足,更重要的是其也實(shí)現(xiàn)了該文化體系的最終價(jià)值,并為該文化傳承提供了實(shí)質(zhì)性幫助。隨著實(shí)踐鍛煉管理機(jī)制建設(shè)不斷成熟,如今在實(shí)踐體系構(gòu)建過(guò)程中,需要充分發(fā)揮教師自身的價(jià)值作用,尤其是要將教師自身的作用全面融入到整個(gè)教學(xué)體系中,通過(guò)豐富教學(xué)理念,從而提升整個(gè)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)完善性。
2.2 茶道精神的傳承價(jià)值認(rèn)知
茶道精神是我國(guó)傳統(tǒng)茶文化理念的核心與關(guān)鍵,系統(tǒng)化的茶道精神傳承,能夠幫助我們準(zhǔn)確有效發(fā)揮茶道精神的價(jià)值作用,更重要的是茶道精神中所具有的價(jià)值內(nèi)涵是當(dāng)前我們認(rèn)知傳統(tǒng)文化價(jià)值作用的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。通過(guò)傳承茶道精神,能夠?yàn)槲覀兞私夂驼J(rèn)知傳統(tǒng)文化提供重要支撐。同時(shí)茶道精神中所具有的積極價(jià)值理念,能夠引導(dǎo)人們細(xì)化自身思維觀念,從而提升茶道精神的實(shí)際應(yīng)用效果。茶道精神傳承過(guò)程中,不僅豐富和完善了人們的精神理念,更重要的是在這一過(guò)程中,能夠引導(dǎo)人們形成積極、向上、樂(lè)觀的良好心態(tài)。
傳承茶道精神的過(guò)程,客觀上說(shuō)也是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,解決各種凸顯矛盾的重要因素。茶道精神中所具有的積極理念,不僅是一種文化價(jià)值,更重要的是一種精神價(jià)值。用好茶道精神,能夠妥善有效解決當(dāng)前社會(huì)發(fā)展過(guò)程中凸顯的各項(xiàng)問(wèn)題和不足,從根本上用好茶道精神這一價(jià)值理念。在茶道精神價(jià)值傳承過(guò)程中,完善的文化理念不僅是一種元素,更重要的是一種內(nèi)涵,傳承茶道精神,能夠彌補(bǔ)當(dāng)前人才培養(yǎng)過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足。在多元文化傳承發(fā)展日益成熟的今天,如何才能利用好茶道精神,發(fā)揮其最終價(jià)值,是值得我們探究的命題。
我國(guó)有著豐富完善的茶文化體系,無(wú)論是其中所包含的茶道精神,還是整個(gè)茶文化理念體系中所包含的具體要素,實(shí)際上都是當(dāng)前值得我們傳承和發(fā)展的重要內(nèi)容。結(jié)合當(dāng)前我們對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承價(jià)值作用認(rèn)知日益全面,應(yīng)用和融入茶道精神,參與實(shí)踐鍛煉活動(dòng)就成為該機(jī)制創(chuàng)新突破的重要切入點(diǎn)。
3.1 以茶道精神內(nèi)核為基礎(chǔ),豐富教師參與實(shí)踐鍛煉管理機(jī)制的價(jià)值內(nèi)涵
對(duì)于任何活動(dòng)開(kāi)展來(lái)說(shuō),想要實(shí)現(xiàn)理想的效果,都需要注重內(nèi)涵基礎(chǔ)的全面融入。茶道精神以其豐富完善的價(jià)值內(nèi)涵,決定了其能夠滿足各項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展的具體要求。因此老師在參與實(shí)踐鍛煉活動(dòng)中,需要及時(shí)調(diào)整自身心態(tài),特別是要豐富自身價(jià)值理念認(rèn)知,通過(guò)將茶道精神融入其中,能夠及時(shí)扭轉(zhuǎn)老師對(duì)整個(gè)實(shí)踐鍛煉管理活動(dòng)參與的片面心態(tài),營(yíng)造成熟、體系化的思維觀念,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教師到企業(yè)實(shí)踐鍛煉管理活動(dòng)的最佳效果。茶道精神中,有著堅(jiān)毅、剛強(qiáng)等精神理念,因此如果能夠?qū)⒉璧谰袢谌胝麄€(gè)實(shí)踐鍛煉管理機(jī)制中,其必然能夠滿足整個(gè)實(shí)踐鍛煉管理機(jī)制的具體應(yīng)用要求。
3.2 以茶道精神元素為載體,豐富構(gòu)建教師參與實(shí)踐鍛煉管理機(jī)制的具體內(nèi)容
當(dāng)前整個(gè)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中,教師參與未能同學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制相融合,可以說(shuō)未能將老師自身的學(xué)習(xí)感悟與具體的教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合,從而影響了整個(gè)實(shí)踐鍛煉管理機(jī)制的價(jià)值應(yīng)用。茶道精神之所以能夠形成全面、完善、極具生命力的精神理念,從根本上看,在于其中所具有的包容精神和融合理念,正是能夠?qū)⒃摼窭砟钆c其他優(yōu)秀精神內(nèi)涵相融合,才形成了內(nèi)涵豐富、體系全面的精神體系。因此,將茶道精神與整個(gè)實(shí)踐鍛煉管理機(jī)制相結(jié)合,必然能夠激發(fā)其生命力和價(jià)值作用。
3.3 以茶道精神元素為補(bǔ)充,創(chuàng)新教師參與實(shí)踐鍛煉管理機(jī)制的具體元素理念
客觀而言,當(dāng)前教師參與實(shí)踐鍛煉管理活動(dòng)相對(duì)較為單一,尤其是很多老師只是將參與企業(yè)實(shí)踐鍛煉作為一種體驗(yàn),并沒(méi)有對(duì)參與實(shí)踐鍛煉活動(dòng)的價(jià)值作用形成全面認(rèn)知。因此,想要從根本上做好這一機(jī)制建設(shè),就必須對(duì)教師參與實(shí)踐鍛煉管理機(jī)制的價(jià)值作用形成準(zhǔn)確認(rèn)知。茶道精神是一種精神理念,無(wú)論是該精神體系的內(nèi)涵,還是其對(duì)各項(xiàng)理念的作用影響力,均超越了其他任何一種精神內(nèi)涵。因此,將茶道精神元素補(bǔ)充到整個(gè)管理機(jī)制中,必然能夠在優(yōu)化價(jià)值體系的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新價(jià)值理念,實(shí)現(xiàn)理想的管理機(jī)制效果。
隨著教學(xué)體系不斷完善,如今實(shí)踐鍛煉教學(xué)已經(jīng)成為整個(gè)教學(xué)機(jī)制中的重要組成部分。而實(shí)踐教學(xué)改革,不僅是教學(xué)理念豐富發(fā)展的重要表現(xiàn),同時(shí)更重要的是在這一過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)質(zhì)性提升。當(dāng)然做好實(shí)踐教學(xué)機(jī)制改革創(chuàng)新,不僅要豐富教學(xué)元素,同時(shí)更重要的是提升教師對(duì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的作用認(rèn)知,因此積極鼓勵(lì)教師積極參與整個(gè)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中,其能夠從根本上提升教師對(duì)實(shí)踐鍛煉管理活動(dòng)價(jià)值作用的準(zhǔn)確認(rèn)知。當(dāng)然,在這一過(guò)程中,也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)茶文化精神理念的有效傳承和融入,從本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)茶文化的傳承效果。
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楊 旭(1977-),女,河北吳橋人,碩士,助理研究員,研究方向:人力資源管理。