明秋云

（上海東海職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部，上海 200241）

傳統(tǒng)茶文化融入民族體育文化的研究

明秋云

（上海東海職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部，上海 200241）

茶文化與民族體育文化的融合，不僅能夠推動茶文化在當代的傳承發(fā)展，同時也能夠提升民族體育文化的普及程度與影響力。傳統(tǒng)茶文化與民族體育文化兩者之前是相互促進，相互補充的關(guān)系。借助茶文化的群眾基礎(chǔ)性，民族體育文化能夠更好的在群眾中普及，推動民族體育形式的大眾化，全民化。本文對傳統(tǒng)茶文化融入民族體育文化的相關(guān)進行幾點研究。

茶文化；民族體育文化；結(jié)合

引言

茶文化是中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓，茶文化深深影響著人們的思想、行為，在中國領(lǐng)域發(fā)揮著積極的作用，尤其是民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展過程中，茶元素與其的結(jié)合，更好的豐富了民族體育形式內(nèi)涵，促進了茶文化與民族體育文化的傳承與發(fā)展，對于當代體育教育者以及文化工作者來說，應(yīng)該重視茶元素在民族體育文化中的應(yīng)用，關(guān)注兩者的整合，最終使其能夠更好的在現(xiàn)代社會中傳承，并創(chuàng)新。

1 茶文化與民族體育文化的特征分析

隨著國家文化建設(shè)力度不斷增大，民族體育文化近些年來也得到了快速發(fā)展，但是即便如此，民族體育文化的傳承和發(fā)展依舊面臨著一定的危機，隱形元素就是人們精神層面的元素，是看不見，摸不著，但卻真實存在的。人們對體育文化的了解，從最初的認可，到最后的內(nèi)化，這就是一種隱形行為。比如，開始人們只是觀看一些體育節(jié)目，后來開始對這些體育文化有所追求，這就是一種從外在體育文化到內(nèi)在隱形的需求體現(xiàn)。它是人們一種精神寄托，也是人們對生活的一種向往和寄托。這是因為如此，我國民族體育傳承和發(fā)展，需要一種能夠深入人心的文化形式作為基礎(chǔ)，促進其發(fā)展和傳承。茶文化在中國具有悠久的歷史，以及堅實的群眾基礎(chǔ)，另外，因為茶文化與民族體育文化之間存在很多共性特征，因此兩者具有相互融合的可行性。

首先，民族體育文化與茶文化之間一種都是相伴相生的，從古至今，中國就有文藝與體育不分家的說法，這種說法雖然非常通俗，卻直觀的說明了兩者相互聯(lián)系的關(guān)系。體，是將文化以更加優(yōu)良的形式展現(xiàn)出來，茶文化在受到關(guān)注的同時，體育文化的關(guān)注度也會隨之增加。中國是多民族國家，不同民族，其文化習俗也有所不同，每個民族有屬于本民族的體育活動，在這些體育節(jié)目中，人們通過肢體動作去感受文化的美，展現(xiàn)文化的美。而體育運動在一定程度上，也滿足了茶文化的需求，在強健身體的同時，也能夠展現(xiàn)茶文化的美。

其次，茶文化在中國起源，最初茶葉以入藥為主，在野外被發(fā)現(xiàn)，因此茶文化被深深烙印了原生態(tài)的特征，民族體育文化也是如此，民族體育隨著本民族的發(fā)展而發(fā)展，茶文化與民族體育文化在這個方面具有一定的相似性。在我國，最具原生態(tài)性的民族是土家族和苗族，這些少數(shù)民族居民聚居的地方相對偏遠，現(xiàn)代化生活工具十分匱乏，人們經(jīng)過與大自然長時間的磨合，他們學(xué)習了利用各種原始的方法進行食物種植和收集，同時學(xué)會了各種在自然條件下生存的技能，這也在某種程度上鍛煉了他們的體制，從而形成了一種具有地方特色的體育文化。種茶、采茶也是他們主要的生活內(nèi)容之一，由于身處自然環(huán)境當中，沒有工業(yè)的干擾與污染，所以，在這里生活的人們形成了獨有的地方茶文化，而這里的茶葉更具有獨特的韻味。隨著科技的發(fā)展與進步，這里的茶文化被現(xiàn)代人們所發(fā)現(xiàn)，這種與自然高度協(xié)調(diào)、完美融合的茶文化被人們所驚訝，渾然天成且意義久遠的原生態(tài)茶文化成了人們爭相學(xué)習的典范，更值得傳統(tǒng)體育文化模仿與學(xué)習。

最后，隨著人們對中國茶文化的繼承和發(fā)揚，越來越多的少數(shù)民族以及偏遠地區(qū)的茶文化被人們所發(fā)現(xiàn)。隨著科技水平與技術(shù)的不斷發(fā)展，在蠻荒之地所形成的璀璨茶文化逐步走進了人們的生活。傳統(tǒng)的娛樂方式容易被人們所膜拜和效仿，例如：采茶時用唱歌來緩解工作時的疲勞，高興或者遇到佳節(jié)時，會舉辦采茶舞或采茶表演，以供娛樂消遣。而采茶舞也在某種程度上展現(xiàn)了體育鍛煉精神，具有群體性的活動和娛樂形式，繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化的同時，也是發(fā)揚民間傳統(tǒng)體育文化的最好途徑。

2 茶文化與民族傳統(tǒng)體育文化的融合研究

在分析了茶文化與民族傳統(tǒng)體育文化共性之后，下面對茶文化與民族傳統(tǒng)體育文化相融合的路徑進行具體分析：

2.1 支撐體育文化的隱性元素

在民族體育事業(yè)發(fā)展的過程中，體育文化是各民族情感的紐帶，增強了民族凝聚力與向心力。比如：我國男足闖入世界杯的第一場比賽，國內(nèi)出現(xiàn)萬人空巷的局面。在形成了民族共性與文化共識的基礎(chǔ)上，這種紐帶的作用，就會形成，由此可見，茶文化同樣可以為體育文化的隱形元素提供支持。

2.2 賦予大眾全民的文化感知

在聚攏社會大眾的時候，應(yīng)該營造一種怎樣的文化氛圍呢？借助茶文化的民族性與大眾性或許是一條好出路。首先，茶文化在中華大地上發(fā)展傳承了4700多年，積累極為深厚的群眾基礎(chǔ)，其思想內(nèi)涵早已深入至中華民族的骨髓，在中國不管老幼，不論男女，對茶的青睞都是無可厚非的，因此如果建立茶文化與體育文化的聯(lián)系，使其產(chǎn)生聯(lián)動效應(yīng)，那么社會的大眾能夠通過茶文化這個媒介感受到中國傳統(tǒng)民族體育文化的精髓，從中獲得啟示，從而改善自己的思維意識系統(tǒng)，推動民族體育文化在社會的普及與傳承。

2.3 營造休閑娛樂的文化氛圍

營造休閑娛樂場所的文化氛圍，是提高社會大眾幸福指數(shù)的重要舉措。當然這里所說的休閑娛樂場所，并不包括消極場所。茶文化能夠提升這些場所的文化氛圍，為人們營造更加和諧，更具品味的文化氛圍。這主要是因為茶文化的顯性層面，能夠在品茗，茶道等領(lǐng)域?qū)π蓍e娛樂的氛圍起到支撐作用。而隱形層面，則是能夠無形中對人們的思想行為進行引領(lǐng)。

3 民族體育文化的發(fā)展特點

民族體育文化具有自身的顯著特點，具體可以概括為一下幾個方面：

3.1 聚合性

聚合性是民族體育文化最顯著的特點，正是由于它具有這樣的特點，才能夠?qū)⑵孟嗤娜后w集聚在一起，這就是一種識別效應(yīng)，這些群體中的人們，因為具有相同的愛好，相同的感受，資源聚集在一起，體會相同的文化氛圍，這種文化氛圍從民族體育文化發(fā)展現(xiàn)狀來看，喜歡太極拳的人，他們所追求的就是一種和諧清雅的精神境界；而喜歡賽龍舟的人，他們則是追求一種奮勇、拼搏的精神境界。總之，就是這種共同的信念使他們聚集在一起，民眾對茶文化的認知與共識，同樣能夠達到這種效果，并能夠增強這種聚攏效果。

3.2 民族性

體育文化具有顯著的民族性，比如美國的籃球文化是世界其他國家不能比擬的，而中國乒乓球文化也是其他國家所不能復(fù)刻的。正是因為體育文化具有民族性的特點，才能夠達到凝聚群眾的目的，使得國民之間具有相同趨向的民族心理，在體育文化的凝聚力下，產(chǎn)生強大的命運共同體。這里的命運共同體，擁有相同的光榮、夢想。

3.3 愉悅性

從長期發(fā)展看，國民對待體育活動比較嚴肅，這種嚴肅體現(xiàn)在體育活動的娛樂性上，但隨著如今我國體育事業(yè)的不斷發(fā)展，越來越多了人們開始發(fā)生了轉(zhuǎn)變，對待體育活動更是從愉悅性出發(fā)，這種愉悅性給茶文化傳播與融入帶來了新的機遇。

從以上幾方面看，完全可以總結(jié)出體育文化發(fā)展需要深入理解與挖掘，從社會發(fā)展與人們的凝聚力出發(fā)，以文化素質(zhì)培養(yǎng)為方面，從而提高體育文化帶來了民族自信。

4 茶文化助力體育文化發(fā)展的措施

茶文化的發(fā)展已經(jīng)深入的各個領(lǐng)域，在體育文化發(fā)展方面，茶文化助力于更好的發(fā)展，重點體現(xiàn)在以下幾個方面：

4.1 以茶會友共享體育文化

體育文化發(fā)展中包括了諸多項目，在體育項目中，開展以茶會友的活動，可以提高人們對于體育活動的共享，實現(xiàn)了社會文化與生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展，所以，以體育項目為例，積極開展各項茶文化傳播，有利于促進文化和諧發(fā)展以茶會友重在營銷，重視市場營銷組合發(fā)展，不但能夠提高以茶會友開展的有效性，也促進了體育事業(yè)向著更好的方向發(fā)展，針對具有影響力的體育項目，應(yīng)該拓展其各項活動，通過以茶會友激發(fā)群眾的交流意向，這樣讓人們在喝茶過程中進行體育內(nèi)容交流，從而形成良好的體育文化氛圍。

4.2 以茶交流共鑄體育文化

在體育文化與茶文化共同拓展活動開展過程中，其包括了諸多內(nèi)容，例如企業(yè)可以在員工培訓(xùn)中引入拓展活動，在重視員工團隊精神方面，可以組織一些室外活動，或者以茶交流，借助于品茗這一有效載體，提高運動愛好者直接的交流，并且讓其在融洽的溝通過程中充分理解茶的文化內(nèi)涵，從而，從精神層面拓展更多的項目活動，給人們帶來更多的樂趣。隨著人們對于生活質(zhì)量的向往，相信以茶交流在體育文化方面會有更好的拓展。

4.3 以茶交友推廣體育文化

茶文化應(yīng)該在開放體育條件下，積極進行拓展，可以走出國門，例如中國的太極拳，這項體育事業(yè)已經(jīng)有著良好的群眾基礎(chǔ)，也是國家體育項目中國走出國門的一項內(nèi)容，在傳承過程中茶文化凸顯出重要作用，茶文化與太極文化之間存在類似的共鳴，都可以作為文化溝通的橋梁，包括以靜制動，不斷修煉自身心境等等，都可以嘗試通過這種方式積極進行體育文化推廣與發(fā)展。

4.4 以茶啟示支撐體育文化

茶文化具有深刻的內(nèi)涵，在體育文化與茶文化交融過程中體現(xiàn)的是更多的啟示作用，這種啟示可以從區(qū)域性與循序性等方面看，茶文化是具有差異性的，所以體育文化傳播過程中也可以以差異性出發(fā)，在融入過程中應(yīng)該以茶啟示支撐體育文化，通過元素之間的交流發(fā)展，進一步深入民心，從而潛移默化的感染群眾，重視體育鍛煉，提高群眾的身體素質(zhì)。

結(jié)束語

本文對茶文化與民族體育文化的聯(lián)系與融合進行了分析，希望通過本文的分析，能夠有效推動我國茶文化以及民族體育文化的創(chuàng)新與發(fā)展。

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明秋云（1983-），女，安徽宣城人，碩士研究生，講師，研究方向：體育人文社會學(xué)。