孫昱

摘 要：油畫最早起源于歐洲，在距今約四百年前，由意大利天主教士利瑪竇等人把歐洲油畫作品帶進(jìn)中國(guó)，從而油畫藝術(shù)逐步發(fā)展成為中國(guó)繪畫的重要組成部分。在老一輩藝術(shù)家的不懈努力下，為中國(guó)油畫的藝術(shù)創(chuàng)作與發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。而在如今文化大交融的狀態(tài)下，各種新型思潮的碰撞與沖擊與人們審美觀念的改變，再加上商業(yè)化的沖擊，使得當(dāng)代油畫藝術(shù)較以往有了很大改變。通過探討中國(guó)哲學(xué)思想、精神等因素對(duì)于我國(guó)當(dāng)代油畫的影響，探究其未來的創(chuàng)作與發(fā)展，旨在更好地發(fā)展中國(guó)特色的當(dāng)代油畫藝術(shù)，使之迎來一個(gè)發(fā)展新高峰。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代油畫；中國(guó)元素

一、引言

油畫這一西方傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)，從傳入中國(guó)至今已有百余年的歷史，在中西方文化的碰撞下，油畫創(chuàng)作藝術(shù)雖然對(duì)中國(guó)文化有著一定的沖擊，但也得到了一定程度上的發(fā)展，逐漸改變了東方人們的審美觀念，并且逐漸地加入了中國(guó)的元素，具備了獨(dú)特的藝術(shù)特色。那么在這樣西方文化不斷涌入的情況下，如何保留住東方文化，并加入西方文化的精華，使民族藝術(shù)得到更大的發(fā)展空間并創(chuàng)作出有中國(guó)民族化特色的油畫，這就成為了發(fā)展中國(guó)當(dāng)代油畫必須要思考的問題。

二、當(dāng)代油畫創(chuàng)作的中國(guó)元素

（一）中國(guó)哲學(xué)思想對(duì)當(dāng)代油畫的影響

伴隨著時(shí)間的沉淀，西方的油畫藝術(shù)已經(jīng)與中華民族文化相互交融，而萌生出新的繪畫創(chuàng)作形式。從某種程度上來說，中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)思想已經(jīng)慢慢地滲透、影響到當(dāng)代油畫創(chuàng)作中，并且隨著社會(huì)的進(jìn)步以及對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的進(jìn)一步探究和思考，兩者之間的聯(lián)系會(huì)變得愈發(fā)緊密。

中國(guó)的油畫屬于中華民族的精神產(chǎn)物，在一定程度上能體現(xiàn)民族審美意識(shí)以及中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想。比如，中國(guó)古代儒家著名的思想家和教育家孔子的哲學(xué)思想就是以人為本，強(qiáng)調(diào)人類、行為、社會(huì)之間美的有機(jī)結(jié)合，而且儒家思想在千百年來又深深地影響了中華民族的氣質(zhì)與內(nèi)涵，那么在這種思想的影響下，就更加強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的自我修養(yǎng)，以及對(duì)藝術(shù)作品精神內(nèi)涵的追求。相比較而言，道家的哲學(xué)思想與儒家不同，其主要是追求自然、淳樸、素雅的藝術(shù)特色，那么就更強(qiáng)調(diào)對(duì)自然美、人與自然和諧美的追尋以及自然美與藝術(shù)美的相互關(guān)系。通過中國(guó)哲學(xué)思想的影響，藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格逐漸融匯于世間萬物之中，巧妙地將物質(zhì)與思想、情緒交匯在一起，從主觀層次逐漸挖掘到客觀層次中，這樣不僅展現(xiàn)出藝術(shù)家眼前的景象，還表達(dá)出自己的內(nèi)心情感，用真誠(chéng)的創(chuàng)作心態(tài)表達(dá)對(duì)平時(shí)生活的細(xì)致感受。而這些中國(guó)哲學(xué)思想對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫的發(fā)展也有著深刻而有益的影響，使中國(guó)的當(dāng)代油畫更具有了中國(guó)特色。

（二）中國(guó)精神對(duì)油畫藝術(shù)語言的影響

在中華民族文化的背景下，西方油畫藝術(shù)抽象、強(qiáng)烈的表現(xiàn)力與中國(guó)含蓄、收斂的審美意識(shí)形成鮮明的對(duì)比。油畫藝術(shù)語言的中國(guó)精神是藝術(shù)精神的形象表現(xiàn)，它包含了這門繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作方法以及意境、情感等思想方面的內(nèi)容。在中國(guó)油畫創(chuàng)作藝術(shù)中，畫家將具有民族意味的元素記號(hào)去創(chuàng)造一個(gè)具有中華特色的文化意境，這就間接決定了國(guó)人的情緒與思想的方向。那么從另一個(gè)角度思考，就能發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化具有對(duì)外來文化進(jìn)行消化、吸收以及和諧化的強(qiáng)大包容能力。

在藝術(shù)精神方面，就是由藝術(shù)家的創(chuàng)作心態(tài)與審美觀念的結(jié)合互動(dòng)來構(gòu)成。自古以來中國(guó)的藝術(shù)家就喜歡寓情于景、情景交融，將所有物質(zhì)都視為有生命的生物，用自身浪漫、含蓄、溫馨的情感去感知世間萬物，達(dá)到物質(zhì)形態(tài)結(jié)構(gòu)與神態(tài)的有機(jī)結(jié)合，表現(xiàn)出平淡自然的創(chuàng)作風(fēng)格。所以，油畫藝術(shù)家就主要通過色彩、肌理以及造型等三個(gè)主要方面來表達(dá)自我的情感與思想。

第一，豐富的情感可以通過選用的色彩去表現(xiàn)，并施展于油畫創(chuàng)作之中。色彩作為油畫藝術(shù)中一種重要的情感表達(dá)方式，深刻地影響著中國(guó)現(xiàn)代油畫的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，關(guān)系著油畫藝術(shù)語言中國(guó)精神的形成，所以，如何讓油畫色彩飽含中國(guó)傳統(tǒng)元素就顯得尤為重要。在中國(guó)歷史上，從“五色理論”到“隨類賦彩”，都旨在強(qiáng)調(diào)突出色彩的個(gè)性，那么再到現(xiàn)代的色彩選用理論，都更偏向于選擇溫和的色調(diào)，并善于在水墨畫中運(yùn)用黑白兩色的色相對(duì)比，因此醞釀出墨分五色的說法，這都是中國(guó)色彩在繪畫中的特色所在。

第二，肌理也體現(xiàn)著油畫藝術(shù)語言的中國(guó)精神，那么油畫材料與技巧的選擇也顯得同樣重要。油畫的顏料是具有很強(qiáng)烈的表現(xiàn)張力，而且擁有寬泛的色彩領(lǐng)域，那么厚薄程度的不同就會(huì)營(yíng)造出一種不一樣的感覺。此外，下筆的畫法也有不同的作用效應(yīng)，比如，用大的畫筆直接將顏料抹到畫布上并逆時(shí)針地行筆“積、推”就能畫出視覺上的厚度，而“積、拉”則是與前者剛好相反的下筆方向。藝術(shù)家在這樣的創(chuàng)作意念下，會(huì)控制著筆下的運(yùn)轉(zhuǎn)，將蘊(yùn)含著油畫藝術(shù)語言的中國(guó)精神的顏料制作出有吸引力的藝術(shù)作品。除此之外，將線條、點(diǎn)面加入到油畫創(chuàng)作中，就能藝術(shù)性地把中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的概念、技巧加入到西方油畫創(chuàng)作中，這樣就可以產(chǎn)生一種獨(dú)特的韻律，逐步擺脫西方傳統(tǒng)油畫的影子，形成飽含中國(guó)特色的油畫藝術(shù)，以此展現(xiàn)出新形式的中國(guó)元素和中國(guó)精神（圖1）。

第三，造型方面的應(yīng)用同樣也展示了油畫藝術(shù)語言的中國(guó)精神。藝術(shù)創(chuàng)作中的造型不僅僅局限于對(duì)自然事物的外在形態(tài)，更要將形神巧妙地結(jié)合，深入到精神內(nèi)涵的層面，要將景物形象所蘊(yùn)含的精神意義表現(xiàn)出來。畫家描繪事物時(shí)往往會(huì)將自身情感意識(shí)不自覺地融入到手中的畫筆上，用意念作畫，彰顯出畫家本身對(duì)自然的喜愛與迷戀，包括自身情緒、社會(huì)認(rèn)識(shí)以及藝術(shù)理解等方面的內(nèi)容。這就通過情感意識(shí)的承載，融入了中國(guó)元素和精神，使油畫創(chuàng)作呈現(xiàn)出東方風(fēng)格的韻味與特點(diǎn)（圖2）。

三、油畫創(chuàng)作的繼承與發(fā)展

在新技術(shù)不斷發(fā)展、更新，知識(shí)文化不斷碰撞交流的背景下，藝術(shù)家們也選擇了不同的材料或者技術(shù)來改變繪畫風(fēng)格，來提高人們的審美意識(shí)，改進(jìn)藝術(shù)風(fēng)格。那么在這樣的情況下，就必須在油畫創(chuàng)作藝術(shù)的繼承與發(fā)展中將中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程與傳統(tǒng)的民族文化有機(jī)地結(jié)合起來，才能使我國(guó)的現(xiàn)代油畫藝術(shù)得到良好、高效的發(fā)展。

不同的時(shí)代藝術(shù)有不同的發(fā)展，任何一個(gè)時(shí)期的油畫作品都有其獨(dú)特的時(shí)代氣息和印記，所以藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作油畫作品時(shí)一定要跟上時(shí)代的腳步，表現(xiàn)出特定時(shí)代的特點(diǎn)，這樣才能形成獨(dú)有的油畫藝術(shù)風(fēng)格。但是我們?cè)诒憩F(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格的同時(shí)，又不能完全摒棄中國(guó)的傳統(tǒng)文化，要讓中國(guó)傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代化有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出我國(guó)油畫藝術(shù)的新出路。

藝術(shù)的發(fā)展是不分國(guó)界的，即使東西方文化存在明顯差異，但雙方依舊還是在相互融合、學(xué)習(xí)的過程中不斷地進(jìn)步、傳承以及發(fā)展。通過長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)表明，堅(jiān)持創(chuàng)新與傳承，才是保證藝術(shù)文化跟隨上世界的潮流，所以我們要以中華民族的精神和傳統(tǒng)作為中國(guó)油畫的根基，再融入西方傳統(tǒng)文化的精華，使中國(guó)傳統(tǒng)和西方文化完美地融合在一起，將現(xiàn)代油畫創(chuàng)作變得民族化、中國(guó)化。

四、結(jié)語

總而言之，在時(shí)代的飛速發(fā)展下，文化在不斷擴(kuò)充改變，現(xiàn)代油畫的創(chuàng)作也得到了充分地進(jìn)步。通過將中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)油畫創(chuàng)作藝術(shù)的影響進(jìn)行分析研究，可以知道對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展以及融合是現(xiàn)代中國(guó)油畫發(fā)展的必由之路。中國(guó)國(guó)內(nèi)的油畫創(chuàng)作是融合了相當(dāng)大一部分的本民族文化元素，這就需要中國(guó)油畫藝術(shù)家在未來的創(chuàng)作過程中，不斷地堅(jiān)持創(chuàng)新與傳承，繼續(xù)融合吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，并注意把這些民族文化與西方油畫的特點(diǎn)相結(jié)合，

在油畫中融入中國(guó)元素，彰顯出我國(guó)獨(dú)特的文化魅力，展現(xiàn)出油畫的民族性，促進(jìn)中國(guó)油畫藝術(shù)的發(fā)展。

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作者單位：

曲阜師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院