摘 要： 介紹了貴州圖書館在民族地方文獻的館藏情況，以及采集工作中的一些實際做法，并提出采集工作存在的問題及對策。

關鍵詞：公共圖書館 民族文獻 地方文獻

中圖分類號：G253.1 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）09-0059-02

民族地方文獻是民族地區(qū)特色文化的象征和代表，詳細記載著當?shù)厣贁?shù)民族的起源和發(fā)展，具有鮮明的民族特征和特色。民族地方文獻采集工作，對地方社會、經(jīng)濟和文化發(fā)展，具有重大意義。

一、貴州省圖書館民族地方文獻采集現(xiàn)狀

貴州省圖書館成立于1937年5月5日，1942年設置特藏部，藏有圖書92種，邊胞（民國時期對西南的苗族夷族的統(tǒng)稱）文物80種、邊胞生活照片160余張；畫冊、碑帖、印本150種；中西繪畫百件。在上世紀50年代邊胞文物與照片轉(zhuǎn)交貴州省博物館保存。

新中國成立后，民族地方文獻的采集納入普通圖書采集，2015年地方文獻中正式出版物的采集工作重新獨立，非正式出版的采集工作未作相關規(guī)定。

貴州省圖書館近5年（2011-2015）入藏的民族地方文獻，其主要來源是購買、其次是贈送，詳見表1：

館藏文獻的出版機構情況（取前5位），見表2：

統(tǒng)計表明，貴州民族出版社出版民族地方文獻最豐，總體來說地方出版物占有絕對優(yōu)勢。

經(jīng)過半個多世紀的積累，貴州省圖書館現(xiàn)有館藏地方文獻（紙質(zhì)圖書）15302種，其中民族地方文獻850種，占地方文獻總量的5.23%。具有代表性的館藏有民國時期民族地方圖書6種，（吳澤霖，陳國鈞編的《蘆山黑苗的生活》、吳澤霖編的《貴州苗夷社會研究》、鳥居龍藏的《苗族調(diào)查報告》等）。館藏非文本民族地方文獻包括貴州省民族事務委員會編制的《中國·貴州 少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日推介》、貴州省民族古籍整理辦公室，黎平縣文體廣電局等編制的《侗族河歌》等。已完成的有關貴州民族地方文獻數(shù)字資源建設近15TB，包括《水書習俗多媒體數(shù)據(jù)庫》、《德江儺戲多媒體數(shù)據(jù)庫》、《苗繡多媒體數(shù)據(jù)庫》、《侗族大歌多媒體數(shù)據(jù)庫》等，高清視頻專題片《彝族撮泰吉》、《侗族琵琶歌》等。

二、館藏民族地方文獻采集工作中存在的問題

1.認識不足

圖書館沒有予以民族地方文獻的采集工作足夠的重視、沒有制定具有指導性的政策，缺乏長期規(guī)劃，缺少短期安排，沒有把民族地方文獻的收藏與保護當成自己的責任，在工作中缺乏主動性和積極性。社會各界配合采集民族地方文獻的態(tài)度冷漠。

2.宣傳不足

長期以來圖書館社會存在感低，缺少對民族地方文獻工作的宣傳。雖然沒有深度的開發(fā)、宣傳好民族文化主題內(nèi)涵；沒有意識到民族的文化遺產(chǎn)保護需要全社會的參與；也沒有引導全民參與到民族地方文獻的采集工作中來。

3.人員不足

無專職的地方文獻采集工作人員，是導致采集的精度、準度、覆蓋度不足的根本原因。如《中國民族經(jīng)濟村莊調(diào)查叢書》中與貴州有關的《潘老寨村調(diào)查》、《音寨村調(diào)查》、《天龍村調(diào)查》、《水各村調(diào)查》、《坡腳村調(diào)查》等就存在漏訂的現(xiàn)象。

4.經(jīng)費不足

雖然當前已有許多圖書館認為經(jīng)費不足已不是共性問題，但由于民族地方文獻讀者群相對較小，且貴州圖書館對民族地方文獻的采購，主要采取能有多少算多少的原則，因而在經(jīng)費分配上、沒有設立專項資經(jīng)，采集經(jīng)費投入力度不足，直接影響貴州省圖書館民族地方文獻的入藏。

5.采集方式不足

最具代表性的是實物文獻采集不足。以苗族為例，由于沒有自己的語言文字，其歷史文化都融入進了苗族服飾里，被譽為“無字史書”和穿在身上的“史書”。圖書館現(xiàn)有的民族地方文獻的采集方式是以傳統(tǒng)的文獻采集方式為主，無疑不能滿足當今民族地方文獻的采集工作的需求，影響采集的全面性、系統(tǒng)性。

其次，是采集總量缺口明顯。有關調(diào)查數(shù)據(jù)顯示1980-2010年間貴州民族地方文獻總量1644種。以苗族、布依族、侗族、彝族、水族、仡佬族六個主要少數(shù)民族的地方文獻共953種為例，貴州省圖書館收藏399種、缺藏554種。詳見表3：

以貴州仡佬族文獻的入藏為例，據(jù)2015年11月30貴州數(shù)字圖書館仡佬族相關圖書統(tǒng)計，數(shù)字圖書館中收錄與貴州相關的仡佬族文獻據(jù)統(tǒng)計有62種（其中23種是本地出版社出版），實物館藏28種，入藏量僅占45%。在未入藏的圖書中本地出版社出版、其他正式出版社和非正式出版物的圖書未入藏的，分別占26%、42%、28%。正式出版物出現(xiàn)漏訂，特別是本地出版社出版物的缺藏，充分說明了本館在采集地方文獻工作采集的問題。

三、民族地方文獻采集工作的對策

民族地方文獻的采集工作，需要重視以下幾個方面。

1.尋求政府部門支持

要做好民族地方文獻的采集工作，只有得到政府部門的支持，盡快建立完善的地方出版物呈繳本制度，并以地方性法規(guī)的形式，下達到各有關部門，使民族地方文獻采集工作常態(tài)化，并爭取獲得專項建設經(jīng)費，這樣才能較全面完整地采集民族地方文獻。

2.建立采集保障制度

制訂民族地方文獻的收集和整合方針，有方向、有重點的采集民族地方文獻。特別是在民族地方文獻的采集方式上，要用好呈繳制，做好書目訂購、委托采集，運用現(xiàn)代技術進行采集與現(xiàn)場采購（包括舊書攤選采）。大力宣傳動員與民族文化相關的機構和個人為保存特色民族文化進行文獻捐贈。對具有很高的收藏價值又不易采集到的或已經(jīng)難以購買到的民族地方文獻，采用復制的手段拷貝下來，補充民族地方文獻的不足。

3.科學界定地方文獻采集范圍

明確收集的范圍，是做好民族地方文獻采集工作的前提和基礎。首先，地域界定以貴州現(xiàn)行行政區(qū)劃為依據(jù)，同時應考慮區(qū)域內(nèi)的行政區(qū)劃沿革，包括從屬湖廣、四川、云南三個布政使司有關的西南地區(qū)民族地方文獻。其次，民族范圍界定原則上選取貴州世居的17個少數(shù)民族為采集目標，其中苗族、侗族、水族、仡佬族、彝族、布依族等為重點采集目標。第三，文獻范圍界定以內(nèi)容具有民族性，同時又兼具地域性的文獻和具有地域性的民族文字文獻以及民族人士著述有民族性的文獻為主要內(nèi)容。第四，載體范圍界定以紙質(zhì)為主，兼收其他載體形式。

4.建立專業(yè)化隊伍

建立專業(yè)的民族地方文獻工作隊伍，形成民族地方文獻建設工作的常態(tài)化。培養(yǎng)有責任感的、專業(yè)化的、穩(wěn)定的采集工作人員，要求具備民族文化知識，對文獻具有一定的鑒別能力，能吃苦耐勞的專業(yè)化隊伍，才能把民族地方文獻建設工作做好。專業(yè)化隊伍要做到：

4.1掌握民族地方文獻的特點

民族地方文獻與其它文獻相比具有地域性顯著、內(nèi)容廣博、載體形式多樣、布局分散的特點。[1]貴州省擁有占全省人口36%以上的苗族、布依族、侗族、彝族、水族、仡佬族等少數(shù)民族，其中彝族、水族有自己的語言文字，據(jù)不完全統(tǒng)計，省內(nèi)有彝族文獻萬余冊和400余通彝文摩崖，文獻內(nèi)容涉及哲學、政治、教育等。還擁有世界唯一的水族文獻——水書，現(xiàn)存約有500個字，15000余卷。民間留存著大量的口耳相傳的反映各民族歷史源流、文化藝術、醫(yī)學的口碑文獻，如《苗族古歌》、《苗族傳統(tǒng)醫(yī)藥》、《布依族古歌》、《侗族大歌》、《仡佬族古歌》、《亞魯王》等，是研究少數(shù)民族的珍貴文獻資料。

4.2關注民族地方文獻的生產(chǎn)源

一是少數(shù)民族居住區(qū)域的古籍文獻，如貴州三都水族自治縣生活著全國近60%的水族，水書古籍文獻《正七卷》、《營造卷》、《喪葬卷》等就產(chǎn)生于此；二是民族研究機構和個人，如貴州省人民政府1955年就在畢節(jié)地區(qū)成立彝文翻譯組，開展彝文翻譯工作，1984年，省政府為加強對我省的少數(shù)民族文獻進行搶救和整理工作，成立了“貴州省少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃小組”，已搶救整理出版了100多部貴州民族古籍，總計近5000多萬字。個人學者如莫友芝、陳國鈞、石朝江等民族學專家，撰寫了大量的論著、譯著、論文等。三是境外研究團體和個人，境外一些對本地區(qū)民族研究產(chǎn)生的文獻，如傳教士柏格里《在未知的中國》等。

4.3洞察民族地方文獻的出版渠道

民族地方文獻有正式出版物和非正式出版物。正式出版物采集人員可以通過發(fā)行機構發(fā)布的新書目，了解文獻信息，對符合入藏條件的文獻，進行查重預訂。同時還應注意各大媒體發(fā)布的信息尋找有關的民族地方文獻的線索，及時訂購。非正式出版物是民族地方文獻采集的難點。[2]如由貴州省水家學會丹寨縣工作委員會編寫的《丹寨材料匯編》也是非正式出版物。

5.加強宣傳，重視協(xié)作共享

舉辦館藏民族地方文獻陳列和展覽、向社會各界利用新聞媒體等各種渠道發(fā)放民族地方文獻征集函、通過舉辦相關民族地方文獻的活動做宣傳等行之有效的方法，向社會各界宣傳民族地方文獻工作的重要性，以引起社會各界對民族地方文獻的重視，爭取讓更多的群眾參與到民族文獻的保護工作中來。

建立專門的民族地方文獻下屬機構，負責本館的民族地方文獻資源建設，同時負責與本省各級圖書、文博、民委、非物、民族研究團體及個人建立長其有效的合作機制，搭建起民族地方文獻網(wǎng)絡，通過征集、交換、復制等方式，建立民族文獻資源信息集群；互通有無，在相關單位中牽線搭橋，形成合力，開發(fā)和利用好民族地方文獻。并充分發(fā)揮貴州省圖書館公共館龍頭的作用，組織協(xié)調(diào)各級公共圖書館開展民族地方文獻的收集工作，搭建全省公共圖書館的民族地方文獻平臺，把全省的民族地方文獻工作推向一個新的高度。避免各館重復建設，達成資源共享的新局面。

總之，民族地方文獻的采集工作，是建設本館特色館藏的基礎，圖書館要改變觀念，積極行動起來，做好民族地方文獻建設工作，在建設多彩貴州民族文化強省中發(fā)揮積極的作用。

參考文獻

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[6]納勇.關于民族文獻界定的若干問題[J]云南民族大學學報（哲學社會科學版），2009，26（9）：115-120

作者簡介：陳紅（1969-），女，副研究館員，工學學士。研究方向：信息服務，地方文獻工作。