林嵐

預(yù)設(shè)驅(qū)動(dòng)教學(xué)，生成引領(lǐng)課堂。把握預(yù)設(shè)和生成之間的關(guān)系、落實(shí)思想品德學(xué)科課標(biāo)“教學(xué)建議”部分的“五個(gè)要求”，既需要課堂教學(xué)有微觀的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)，更需要課堂教學(xué)有宏觀的自然教

學(xué)頂層設(shè)計(jì)。

從教學(xué)設(shè)計(jì)走向教學(xué)頂層設(shè)計(jì)，既需要教師的教學(xué)設(shè)計(jì)一覽眾山、順接地氣，更需要教師的教學(xué)設(shè)計(jì)高屋建瓴、直指課程。教學(xué)頂層設(shè)計(jì)需要教學(xué)設(shè)計(jì)去粗取精、化繁為簡(jiǎn)，教學(xué)頂層設(shè)計(jì)更需要處理好從課程到課堂、從課堂到課程的辯證關(guān)系。撐起思想品德學(xué)科教學(xué)頂層設(shè)計(jì)的“脊柱”有三：

一、相依于“知”：教學(xué)頂層設(shè)計(jì)要切合教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)知

“知”是教學(xué)頂層設(shè)計(jì)首先要搭建的“脊柱”，課堂教學(xué)“知”的頂層設(shè)計(jì)既需要從教的頂層設(shè)計(jì)上對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行頂層考慮和系統(tǒng)思考，更需要從學(xué)的頂層設(shè)計(jì)上對(duì)學(xué)生認(rèn)知進(jìn)行頂層考慮和實(shí)踐操作的思考。

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：課堂教學(xué)“應(yīng)準(zhǔn)確把握課程的德育性，避免概念化、孤立化地傳授和記誦知識(shí)”“應(yīng)準(zhǔn)備把握綜合性，以學(xué)生健康成長需要處理的主要關(guān)系為線索，將道德、心理健康、法律、國情等內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合、科學(xué)設(shè)計(jì)，避免將這些內(nèi)容割裂開來，分塊進(jìn)行教學(xué)”，這兩條規(guī)定要求教師在教學(xué)內(nèi)容上注重“知識(shí)主內(nèi)容”、著重“知識(shí)主內(nèi)容的聯(lián)系”。教學(xué)頂層設(shè)計(jì)“知”，需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容的“知識(shí)主內(nèi)容”和“知識(shí)主內(nèi)容的聯(lián)系”進(jìn)行設(shè)計(jì)。教學(xué)頂層設(shè)計(jì)的“知識(shí)主內(nèi)容的聯(lián)系”包括“個(gè)體成長與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系、基本社會(huì)規(guī)范與道德規(guī)范的關(guān)系、人類生存與生態(tài)環(huán)境的依存關(guān)系、法律和個(gè)人國家社會(huì)生活的關(guān)系、我國的基本國情和當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)的關(guān)系等”。

“知”的教學(xué)頂層設(shè)計(jì)還要切合學(xué)生認(rèn)知。學(xué)生認(rèn)知包括兩個(gè)層面：一是學(xué)生在教學(xué)中獲得認(rèn)知；二是教學(xué)環(huán)節(jié)總設(shè)計(jì)能培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣。切合學(xué)生認(rèn)知的教學(xué)頂層設(shè)計(jì)就要仔細(xì)設(shè)計(jì)好學(xué)生認(rèn)知兩個(gè)層面的“入”“融”和“出”，讓學(xué)生認(rèn)知收放自如、靈動(dòng)且切合學(xué)習(xí)的自然脈搏。

二、落腳于“能”：教學(xué)頂層設(shè)計(jì)要突出素養(yǎng)涵養(yǎng)與學(xué)以致用

“能”是教學(xué)頂層設(shè)計(jì)必須搭建的又一“脊柱”。教學(xué)頂層設(shè)計(jì)的“能”，在教師教的層面要頂層設(shè)計(jì)教學(xué)素養(yǎng)的涵養(yǎng)，在學(xué)生學(xué)的層面要頂層設(shè)計(jì)學(xué)以致用。

思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)“教學(xué)建議”中規(guī)定“教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)查、觀察、討論、訪談、項(xiàng)目研究、情境分析等方式，主動(dòng)探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長中的問題”，這就要求課堂教學(xué)的“素養(yǎng)涵養(yǎng)”從頂層設(shè)計(jì)不僅要處理好“能力”“素養(yǎng)”與“習(xí)慣”的辯證關(guān)系，更要處理好“當(dāng)前素養(yǎng)”與“今后素養(yǎng)”的辯證關(guān)系。教學(xué)頂層設(shè)計(jì)的“能力”不僅僅是“素養(yǎng)”，更是學(xué)生探究未來生活的“習(xí)慣”；教學(xué)頂層設(shè)計(jì)的“素養(yǎng)”不僅僅是“當(dāng)前素養(yǎng)”，更是“今后能力”。從課標(biāo)所要求的“能力目標(biāo)”來看，教學(xué)頂層設(shè)計(jì)的“能”應(yīng)當(dāng)包括“調(diào)控情緒的能力、愛護(hù)環(huán)境的能力、逐步交往與溝通的能力、參與社會(huì)公共生活的能力、搜集處理運(yùn)用信息的能力、道德判斷和選擇能力、維護(hù)合法權(quán)益的能力等”，教學(xué)頂層設(shè)計(jì)要對(duì)如上的“能”進(jìn)行全線思考，促使學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。

思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)“教學(xué)建議”同時(shí)指出“教師要深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，面向豐富多彩的社會(huì)生活，善于開發(fā)和利用初中生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題組織教學(xué)”“教師要為學(xué)生提供直接參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，提高他們道德踐行的能力”，這些規(guī)定就要求教學(xué)頂層設(shè)計(jì)在“能”的設(shè)計(jì)中要突出學(xué)生的學(xué)以致用。教學(xué)頂層設(shè)計(jì)的學(xué)以致用應(yīng)當(dāng)包含兩個(gè)層面的回歸：一是回歸情境本身，教學(xué)頂層設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮到操作情境的具體類型，通過該類情境的運(yùn)作完成知識(shí)主內(nèi)容及其聯(lián)系的實(shí)踐運(yùn)用；二是回歸現(xiàn)實(shí)生活，教學(xué)頂層設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮到踐行，踐行既包括解決生活中的真實(shí)困惑，更包括創(chuàng)新的開展學(xué)科活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，優(yōu)化課程品質(zhì)。

三、聚焦于“意”：教學(xué)頂層設(shè)計(jì)要注重情感體驗(yàn)與價(jià)值生成

教學(xué)頂層設(shè)計(jì)必須搭建的最后一個(gè)“脊柱”是“意”?！耙狻奔匆庀颍粗赶蚪處熃痰摹扒楦畜w驗(yàn)”和學(xué)生學(xué)的“價(jià)值生成”。

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》“教學(xué)建議”中指出：“情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐是最重要的道德學(xué)習(xí)方式”，這一規(guī)定其實(shí)就在規(guī)定教師的教學(xué)和教師的教學(xué)設(shè)計(jì)要注重“情感體驗(yàn)”。這部分課標(biāo)同時(shí)指出：“教師要善于利用并創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過親身經(jīng)歷與感悟，在獲得情感體驗(yàn)的同時(shí)，深化思想認(rèn)識(shí)”，這一規(guī)定則旨在要求教學(xué)頂層設(shè)計(jì)要考慮情感體驗(yàn)的豐富性、多樣性和系統(tǒng)性。情感體驗(yàn)的頂層設(shè)計(jì)要滿足如上的兩個(gè)要求，教學(xué)頂層設(shè)計(jì)就要處理好內(nèi)容與形式之間的關(guān)系。從課標(biāo)所要求的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)”來看，“情感體驗(yàn)”教學(xué)頂層設(shè)計(jì)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括“自尊自信的人生態(tài)度、樂觀向上的人生態(tài)度、意志堅(jiān)強(qiáng)的人生態(tài)度、勤儉節(jié)約珍惜資源的意識(shí)、孝敬父母的品質(zhì)、尊重他人的品質(zhì)、誠實(shí)守信的品質(zhì)、樂于助人的品質(zhì)、有責(zé)任心的品質(zhì)、追求公正的品質(zhì)、熱愛勞動(dòng)的品質(zhì)、注重實(shí)踐的品質(zhì)、崇尚科學(xué)的品質(zhì)、自主自立的品質(zhì)、敢于競(jìng)爭(zhēng)的品質(zhì)、善于合作的品質(zhì)、勇于創(chuàng)新的品質(zhì)、規(guī)則意識(shí)、法制觀念、公共精神、公民意識(shí)、熱愛集體、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會(huì)主義、全球意識(shí)等”。從形式上看，“情感體驗(yàn)”的教學(xué)頂層設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)體現(xiàn)情感貫穿的邏輯，即：既讓學(xué)生有拔高的升華體驗(yàn)、更有啟發(fā)學(xué)生思考的留白回歸；既有積極的情緒體驗(yàn)，更有消極的情緒感知。

“意”的教學(xué)頂層設(shè)計(jì)更要注重學(xué)生的價(jià)值生成，教學(xué)頂層設(shè)計(jì)的價(jià)值生成既有對(duì)當(dāng)前價(jià)值的思辨，又不能僅僅停留在當(dāng)前，更應(yīng)當(dāng)關(guān)注未來。教學(xué)設(shè)計(jì)上應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生構(gòu)建主流價(jià)值觀，但“主流”不等于“一元”，主流本身就是多元。教學(xué)頂層設(shè)計(jì)要給學(xué)生一個(gè)構(gòu)建價(jià)值的機(jī)會(huì)，更要給學(xué)生一個(gè)自主選擇價(jià)值的空間，不能變“教學(xué)”為“灌輸”。

工程學(xué)中“頂層設(shè)計(jì)”的本義是統(tǒng)籌考慮項(xiàng)目各層次和各要素、追根溯源、統(tǒng)攬全局、在最高層次上尋求問題的解決之道，“教學(xué)頂層設(shè)計(jì)”也就是在“頂層設(shè)計(jì)”的本義上統(tǒng)籌考慮教學(xué)各層次、各要素上的協(xié)調(diào)，從而謀求在最高層次上解決教學(xué)問題。教學(xué)頂層設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是教學(xué)設(shè)計(jì)的第一步，把握教學(xué)頂層設(shè)計(jì)中的“知、能、意”，有效走好“第一步”，這就能從整體上把握課程性質(zhì)，從而充分處理課程的綜合性和德育性來全面落實(shí)課程目標(biāo)；就能從本質(zhì)上重視課程資源開發(fā)，從而開發(fā)和利用好初中學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)；就能從根本上注重學(xué)情體驗(yàn)，從而引導(dǎo)好學(xué)生在情感體驗(yàn)的同時(shí)深化認(rèn)識(shí)，進(jìn)而培育高品質(zhì)的思想品德課程。