趙 哲

（通化師范學(xué)院，吉林 通化 134000）

略談鋼琴藝術(shù)教學(xué)兩種方法的利用

趙 哲

（通化師范學(xué)院，吉林 通化 134000）

鋼琴音樂藝術(shù)具有“樂器之王”的大雅大美，以跨民族跨國界的強盛藝術(shù)感染力在世界樂壇中廣泛傳播，成為怡養(yǎng)世人精神文化生活的“天籟樂音”。鋼琴藝術(shù)教育在我國備受重視，在家庭藝術(shù)教育的選項中很受家長的青睞，在學(xué)校藝術(shù)教育中從學(xué)前藝術(shù)教育到高等藝術(shù)教育都會給予學(xué)生以鋼琴藝術(shù)教育的熏陶，尤其對大學(xué)生的音樂藝術(shù)教育更是離不開鋼琴藝術(shù)教育。鋼琴藝術(shù)教學(xué)中對大學(xué)生的審美能力培養(yǎng)是使之感悟琴音、習(xí)練技巧、陶冶情操的關(guān)鍵性因素，本文僅就鋼琴藝術(shù)教學(xué)中的傾聽訓(xùn)練和想象力訓(xùn)練兩種種方法略談己見。

鋼琴藝術(shù)；教學(xué)方法；傾聽訓(xùn)練；想象力訓(xùn)練

在人類生活中包含了太多太多的美好元素，這些美好元素綻放了人類生活的千姿百態(tài)，釀就著人類生活的萬種風(fēng)情，提升著人類生活的精神品味，讓人類熱愛美好生活，不斷激發(fā)感恩生活、創(chuàng)造更美好生活的動力。在人類對美好生活的萬般品味和追求中，音樂藝術(shù)審美、音樂藝術(shù)陶冶、音樂藝術(shù)創(chuàng)造很重要，而鋼琴音樂藝術(shù)具有“樂器之王”的大雅大美，以跨民族跨國界的強盛藝術(shù)感染力在世界樂壇中廣泛傳播，成為怡養(yǎng)世人精神文化生活的“天籟樂音”。鋼琴藝術(shù)教育在我國備受重視，在家庭藝術(shù)教育的選項中很受家長的青睞，在學(xué)校藝術(shù)教育中從學(xué)前藝術(shù)教育到高等藝術(shù)教育都會給予學(xué)生以鋼琴藝術(shù)教育的熏陶，尤其對大學(xué)生的音樂藝術(shù)教育更是離不開鋼琴藝術(shù)教育。鋼琴藝術(shù)教學(xué)中對大學(xué)生的審美能力培養(yǎng)是使之感悟琴音、習(xí)練技巧、陶冶情操的關(guān)鍵性因素，那么，就鋼琴藝術(shù)教學(xué)說來，應(yīng)該以怎樣的更奏效的方法來培養(yǎng)大學(xué)生的審美能力呢？

一、傾聽訓(xùn)練，在仔細傾聽的過程中捕捉音樂形象

鋼琴音樂形象主要是聽來的，在聽的過程中感受音韻、感受故事、感受情感、感受教育和啟迪。因此。在鋼琴音樂教學(xué)中，教師要通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會傾聽的方法來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。在鋼琴音樂教學(xué)中，很多教師重視對學(xué)生的彈練要求和彈練能力的強化培養(yǎng)，忽視對學(xué)生所要習(xí)練技巧和所要習(xí)練曲目傾聽能力的培養(yǎng)。事實上，學(xué)生對鋼琴音樂的感知力首先是建立在傾聽基礎(chǔ)上的。傾聽不同于聽到，傾聽是仔細的聽、動腦的聽、有品味和有目的的聽，通過傾聽，來感受音樂形象，分析和感悟琴音的演奏特色、演奏技巧，音樂形象有了，音樂彈奏才可能有的放矢。正如俄羅斯著名鋼琴家涅高茲的闡述：“任何鋼琴演奏總是以發(fā)出聲音‘制造出’聲音為目的，那么無論你彈奏的是練習(xí)曲還是藝術(shù)作品，彈鋼琴必然就是在聲音上下功夫?！痹阡撉俳虒W(xué)中，具有核心地位和指導(dǎo)意義的就是傾聽訓(xùn)練，它是檢驗鋼琴音樂和聲音最有效的試金石[1]。

培養(yǎng)學(xué)生對鋼琴音樂傾聽能力的途徑和方法有很多，譬如聽觸鍵，在臂力自然落下、手指支撐、手腕提起中感受斷奏；聽旋律，感受觸鍵的力度、音色線條的特色、情感的內(nèi)容；聽節(jié)奏，感受節(jié)奏強弱、長短的彈性、慣性、動力、重音；聽音名，感知音符或音組的形象。無論對學(xué)生鋼琴音樂傾聽訓(xùn)練采用何種途徑方法，都要引導(dǎo)學(xué)生靜下心來、仔細傾聽、聽出細微變化、聽出味道、聽出領(lǐng)悟。

二、想象力訓(xùn)練，在放飛想象的過程中建立音樂形象

鋼琴音樂藝術(shù)的內(nèi)涵豐富、藝術(shù)流派眾多、民族特色和情感的表達方式色彩紛呈、前輩的積淀和后來者的創(chuàng)造集于一身，使得鋼琴音樂形象含蓄并飽滿。鋼琴音樂藝術(shù)教學(xué)既有定律可循，又不可限于尋常規(guī)走老路的循規(guī)蹈矩之中，教師要善于采用培養(yǎng)學(xué)生對鋼琴音樂藝術(shù)的想象力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力上下功夫。

鋼琴音樂藝術(shù)是想象力的藝術(shù)，正如黑格爾的闡述：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)是想象，培養(yǎng)一個人的創(chuàng)造性想象力，是非常必要的?！变撉僖魳返囊淮鷦?chuàng)造者和表演者都是具有鋼琴音樂藝術(shù)豐富想象力的代表，不具備對鋼琴音樂藝術(shù)的豐富想象力就不能建立鋼琴音樂創(chuàng)作和表演的形象，鋼琴曲目的神韻就刻畫和表現(xiàn)不到位。在鋼琴音樂藝術(shù)教學(xué)中，教師要積極的對學(xué)生進行想象力的訓(xùn)練培養(yǎng)，既要能夠培養(yǎng)學(xué)生的定向思維的想象力，也要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的想象力。定向思維想象力是對鋼琴曲目應(yīng)該把握的想象力，教師可以根據(jù)教學(xué)要求和自己能夠傳遞給學(xué)生的想象內(nèi)容，來培養(yǎng)學(xué)生對某一具體的鋼琴曲目及其表現(xiàn)手法的思考，這類想象力的培養(yǎng)亦可稱為“合理想象”。還要鼓勵學(xué)生放飛發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維，從自我感受和結(jié)合生活體驗的基礎(chǔ)上來馳騁想象。教師不要限制住學(xué)生的思維，在音樂教學(xué)中有一個作業(yè)就是為一個樂曲編寫結(jié)束語句，這個過程教師就應(yīng)該充分的利用它，此類練習(xí)沒有明確的答案，因此非常適合學(xué)生做發(fā)散思維的一種練習(xí)，讓學(xué)生大膽想象，大膽地進行編寫、構(gòu)思和改造，積極地鼓勵學(xué)生去創(chuàng)作樂曲，逐步學(xué)會創(chuàng)新思維和發(fā)散思維[2]。

培養(yǎng)學(xué)生對鋼琴音樂傾聽能力的途徑和方法也有很多，這里所要強調(diào)的是不拘一格、教無定法。鋼琴演奏藝術(shù)大雅大美的特質(zhì)總會令教師在教學(xué)過程中限于一定的教學(xué)模式，對于學(xué)生音樂想象能力的培養(yǎng)限于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，忽視對學(xué)生音樂天分和個性差異的考慮。學(xué)生生活的環(huán)境不一樣，接受的教育不一樣，教育的方法也不盡相同，他們自己對音樂的感悟還是有很大的區(qū)別，對事物的接受能力也不同，所以他們對音樂的理解也不相同[2]。因此，訓(xùn)練學(xué)生對音樂的想象力要在教師充分引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生、鼓勵學(xué)生的個性想象，給予學(xué)生個性想象的自由和發(fā)散性思維的馳騁。

[1]孫倩.鋼琴教學(xué)中傾聽能力培養(yǎng)研究[J].新課程(教育學(xué)術(shù)版),2009(11)135-137.

[2]鋼琴教學(xué)研究及探索[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報,2014(10):98-99.

J624.1

A

趙哲（1982—），女，吉林省通化市人，通化師范學(xué)院教師，碩士，研究方向：民族音樂理論。