米 亭

河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河北 保定 071000

?

淺談陳獨(dú)秀對早期馬克思主義中國化的歷史貢獻(xiàn)

米 亭*

河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河北 保定 071000

陳獨(dú)秀是20世紀(jì)初期最耀眼的明星，他是五四新文化運(yùn)動的總司令，是最早提出“民主”與“科學(xué)”的現(xiàn)代啟蒙思想家，是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，對中國革命的歷史進(jìn)程起了巨大的推動作用。其中最重要的是，陳獨(dú)秀用他剛強(qiáng)的個性和戰(zhàn)斗力肩負(fù)起了時代的使命，從思想啟蒙、領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動和創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨三方面對早期馬克思主義中國化的歷史探索做出了突出貢獻(xiàn)。

一、發(fā)動近代思想啟蒙運(yùn)動

正如一個新的理論要在一片新的土地上生根發(fā)芽需要一定的土壤和生長條件一樣，陳獨(dú)秀發(fā)起并領(lǐng)導(dǎo)的五四新文化運(yùn)動為馬克思主義理論傳入中國掃清了障礙，奠定了思想基礎(chǔ)。20世紀(jì)初期中國社會動蕩不安，袁世凱竊取辛亥革命成果、張勛復(fù)辟這種逆行倒施的歷史事件不得不讓人們警醒中國社會根深蒂固的封建思想殘余。在這樣的歷史背景下，陳獨(dú)秀毅然舉起民主與科學(xué)的大旗，掀起了新文化運(yùn)動的浪潮。陳獨(dú)秀一直在思考，英法等西方國家、日本都走上了資本主義民主道路，為什么在中國卻是以失敗告終？最終他得出的結(jié)論是封建傳統(tǒng)思想的枷鎖禁錮了中國人的頭腦，進(jìn)行政治革命已經(jīng)不能救中國，只有革中國人思想的命，傳播新思想、新觀念才能從根本上觸動封建殘余的根基。

1915年9月陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了《青年》雜志，第二卷后改名為《新青年》并成為新文化運(yùn)動的主陣地。陳獨(dú)秀把《新青年》的天職定義為改造青年思想，并身體力行拿起筆桿同封建倫理舊思想進(jìn)行激烈的戰(zhàn)斗。他認(rèn)為毒害廣大青年思想的就是迂腐的孔教文化，要徹底地革除封建思想，必須深刻揭露孔教文化對人性的摧殘，對民主自由的壓制。因而陳獨(dú)秀發(fā)起文學(xué)革命，以白話文取代文言文，徹底摧毀舊道德相依為命的舊文學(xué)，為中國沉寂的社會注入了一股新鮮的血液。這場新文化運(yùn)動是中國近代思想史上前所未有的啟蒙運(yùn)動，它順應(yīng)時代潮流，極大地解放了人們的思想，喚醒了國民平等、自由的思想意識，為人們提供了一種新的、有活力、滿足人們現(xiàn)實需要的新思潮、新文化、新觀念，為馬克思主義傳入中國掃清了障礙，為民眾接受馬克思主義理論提供了思想空間。

二、傳播馬克思主義思想并開展工人運(yùn)動

陳獨(dú)秀在接受了馬克思主義以后就開始認(rèn)真研讀馬克思經(jīng)典著作，并積極在工人階級中傳播共產(chǎn)主義思想，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動，最早實現(xiàn)馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合。陳獨(dú)秀開始關(guān)注馬克思主義是在俄國十月革命以后，俄國革命的成功讓國人真正看到馬克思主義的真諦所在，以陳獨(dú)秀為首的先進(jìn)知識分子開始轉(zhuǎn)變觀念，以無產(chǎn)階級的視角審視中國革命，思考中國未來之走向。

在自己研讀馬克思主義相關(guān)著作后，陳獨(dú)秀結(jié)合相關(guān)理論知識和自己的認(rèn)識系統(tǒng)地介紹馬克思主義哲學(xué)；積極在社會上宣傳馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，向人們闡述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)聯(lián)系；向工人階級揭露資本家用剩余價值掩蓋剝削工人勞動的本質(zhì)。陳獨(dú)秀通過寫文章、發(fā)表演講等各種形式向人們宣傳馬克思關(guān)于無產(chǎn)階級的理論、觀點(diǎn)和方法，并提出中國革命必然走“由封建而共和，由共和而社會主義”的前進(jìn)道路。[1]與此同時，陳獨(dú)秀積極與社會上的非馬克思主義思潮開展論戰(zhàn)，他認(rèn)為必須劃清馬克思主義與非馬克思主義流派的界限，才能在中國革命道路上統(tǒng)一思想，堅定不移的推進(jìn)馬克思主義中國化的發(fā)展。

深受馬克思主義思想的影響，陳獨(dú)秀是一個堅定的實踐主義者。他在宣傳馬克思主義理論的同時積極開展工人運(yùn)動，用馬克思主義理論指導(dǎo)中國革命。五四運(yùn)動后中國工人階級登上歷史舞臺，力量不斷壯大，陳獨(dú)秀通過文字宣傳不斷提高工人階級的思想政治覺悟，用馬克思主義武裝中國工人階級。不僅如此，他在雜志刊物上介紹各國工人階級運(yùn)動的現(xiàn)實情況，極大地鼓舞了世界工人階級革命的信心和決心。陳獨(dú)秀在宣傳馬克思主義思想和領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動方面做出了巨大的貢獻(xiàn)，極大地推動了馬克思主義中國化歷史進(jìn)程。

三、創(chuàng)建政黨培養(yǎng)干部

陳獨(dú)秀不僅是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一，他在《新青年》上積極傳播馬克思主義思想，感染了新一代知識青年，很多先進(jìn)的知識分子投身到愛國革命運(yùn)動中來，也為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的干部。陳獨(dú)秀在創(chuàng)建政黨、培養(yǎng)優(yōu)秀干部方面做出的突出貢獻(xiàn)是無人能及的，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建解決了馬克思主義中國將有誰來繼續(xù)推進(jìn)的問題，為馬克思主義中國化的發(fā)展奠定了組織基礎(chǔ)。

毛澤東同志談到陳獨(dú)秀時曾說“他在我一生的關(guān)鍵時期，產(chǎn)生了重要影響”[2]。陳獨(dú)秀在20世紀(jì)頭20年是一代人的楷模，在他不懈的努力下，先后有一大批青年深受他新思潮的感染，加入到無產(chǎn)階級革命隊伍中來，如周恩來、何叔衡、董必武，這些在陳獨(dú)秀影響下成長起來的馬克思主義者成為中國革命的關(guān)鍵歷史人物。

1920年初，陳獨(dú)秀與李大釗討論了在中國建立共產(chǎn)黨組織的問題，“南陳北李相約建黨”從此成為中國共產(chǎn)黨歷史上的佳話。同年8月陳獨(dú)秀在上海成立了上海共產(chǎn)主義小組，他自然而然地成為中國共產(chǎn)黨歷史上第一任總書記。除了《新青年》外，在陳獨(dú)秀的倡導(dǎo)在創(chuàng)辦了《共產(chǎn)黨月刊》，向中國及全世界工人階級傳播革命思潮。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下積極開展工人運(yùn)動，將馬克思主義與中國實際情況結(jié)合，有利地推動了馬克思主義中國化的進(jìn)程。

四、小結(jié)

以陳獨(dú)秀為首的先進(jìn)知識分子發(fā)動五四新文化運(yùn)動，喚醒了國民的集體意識，提高了人們的自由民主思想，為馬克思主義傳入中國奠定了思想基礎(chǔ)。俄國十月革命以后，陳獨(dú)秀致力于宣傳馬克思主義并締造了以馬克思主義為信仰的中國共產(chǎn)黨，為馬克思主義中國化奠定了組織基礎(chǔ)。陳獨(dú)秀在馬克思主義中國化的過程中有舉足輕重的影響，我們學(xué)習(xí)馬克思主義的同時研究馬克思主義在中國的發(fā)展歷史有著重要意義。

[1]唐萍.淺析陳獨(dú)秀對早期馬克思主義中國化的理論貢獻(xiàn)[J].歷史與文化，2013(20).

[2]斯諾.西行漫記[M].北京：三聯(lián)書店，1979：132-133.

米亭(1992-)，女，漢族，河北保定人，河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，思想政治教育專業(yè)碩士研究生在讀。

D

A

1006-0049-(2017)08-0115-01