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        試分析影響高中生音樂欣賞的因素及培養(yǎng)策略

        2017-01-30 22:10:50何伊莎
        北方音樂 2017年5期
        關(guān)鍵詞:通俗古典音樂高中生

        何伊莎

        (杭州市蕭山區(qū)第三高級中學(xué),浙江 杭州 311201)

        試分析影響高中生音樂欣賞的因素及培養(yǎng)策略

        何伊莎

        (杭州市蕭山區(qū)第三高級中學(xué),浙江 杭州 311201)

        研究影響高中生音樂欣賞的因素及培養(yǎng)策略,旨在從素質(zhì)教育的教改目標(biāo)出發(fā),在傳統(tǒng)音樂欣賞教育的不足中找到優(yōu)化音樂教學(xué)、提高高中生音樂鑒賞能力的途徑。本文通過分析高中生音樂欣賞的常見問題,闡釋了影響高中生音樂欣賞的因素,并就培養(yǎng)高中生音樂鑒賞能力的舉措提出了若干建設(shè)性策略。

        高中生;音樂欣賞;影響因素;培養(yǎng)策略

        早在幾千年前中國古人就對音樂對于人的教育作用有了共識,《論語》的《先進(jìn)》(第十一)中就有“先學(xué)習(xí)禮樂而后獲得爵祿的是平民百姓,先有了世襲的爵祿而后學(xué)習(xí)禮樂的是傳統(tǒng)的君子。但若要選擇人才,則應(yīng)從先學(xué)習(xí)禮樂者中挑選?!保ㄗ釉唬骸跋冗M(jìn)于禮樂……則吾從先進(jìn)?!保┒诋?dāng)今素質(zhì)教育成為新時期教育改革的核心內(nèi)容時,音樂作為“德、智、體、美、勞”的重要組成越來越受到各級各類學(xué)校教育的重視,成為課程改革不可或缺的部分。

        一、高中生音樂欣賞的常見問題

        熱衷于通俗、流行音樂而對傳統(tǒng)、古典音樂缺乏興趣和欣賞能力是比較常見的問題。高中生群體中有相當(dāng)比例的成員將通俗、流行音樂作為業(yè)余生活、休閑時間的欣賞內(nèi)容,對模仿流行歌星、歌曲非常積極。相反,對課堂或課后欣賞傳統(tǒng)、古典音樂并不熱心,不少學(xué)生會表示難以理解甚至完全聽不懂嚴(yán)肅音樂的內(nèi)在表達(dá),因此在欣賞高雅音樂的能力與水平方面比較欠缺。

        二、影響高中生音樂欣賞的因素

        (一)家庭與社會環(huán)境的影響

        不可否認(rèn),時下的中國社會與家庭中,涉及到音樂欣賞與教育的部分幾乎已經(jīng)被流行音樂、通俗音樂所“占領(lǐng)”。除了少數(shù)具有專業(yè)音樂背景或以演奏、傳播傳統(tǒng)音樂、高雅音樂為職業(yè)的人群能夠有意識地對下一代開展古典音樂、嚴(yán)肅音樂的教育外,普通中國父母、祖父母往往無法主動為子女、孫子女屏蔽流行、通俗音樂的過度影響。

        而在各類媒介宣傳中,流行樂“天王”、“天后”、大小歌星等的報道鋪天蓋地;地方、中央電臺、電視臺的通俗音樂類綜藝節(jié)目、選拔欄目層出不窮。相比之下,涉及交響樂、古典樂的音視頻節(jié)目不僅數(shù)量稀少,且往往因收視率問題而只能在非黃金檔時間播出。正是家庭和社會兩方面的共同影響,尚未成年的高中生很難自主、自愿地將音樂欣賞的關(guān)注度集中到傳統(tǒng)音樂、古典音樂方向,而是將欣賞流行、通俗音樂視為理所當(dāng)然。

        (二)理解能力的影響

        古語云“陽春白雪,曲高和寡”,指類似于《陽春》、《白雪》之類的高雅音樂很難有太多受眾欣賞。這其中的主要原因就是受眾理解能力不足、認(rèn)知水平有限。至于現(xiàn)代社會中被通俗、流行音樂浸潤已久的普通人群則更加容易被淺顯到近乎直白的詞曲所吸引,認(rèn)為這些無“門檻”要求的吟唱更能表達(dá)心聲、宣泄情緒,從而對需要足夠知識與素養(yǎng)才能理解的古典、嚴(yán)肅音樂退避三舍。

        既不具有成年人豐富社會實(shí)踐的積累,又未貯備足夠厚重的人生閱歷,高中階段的學(xué)生群體相比于成人的理解能力更加有限,自然無法超越自身的實(shí)際能力達(dá)到足以欣賞傳統(tǒng)、古典音樂深刻內(nèi)涵的境界。于是,面對課堂上嚴(yán)肅音樂的教育,多數(shù)學(xué)生只能霧里看花,在似懂非懂的狀態(tài)下度過一節(jié)節(jié)音樂欣賞課程,卻無法在根本上得到應(yīng)有的美學(xué)教育。

        (三)傳統(tǒng)教育模式的影響

        多年延續(xù)的應(yīng)試教育模式下,即使是音樂欣賞課程的教育也往往被分離、肢解成音符、音域、旋律等知識點(diǎn)的碎片化講解,讓原本應(yīng)當(dāng)是感性認(rèn)知的美學(xué)教育異化為抽象的理性教學(xué)。體驗式欣賞被刻板的闡釋取代,學(xué)生面對這樣的音樂欣賞昏昏欲睡。加之高中階段面臨著日益迫近的高考關(guān)口,文化課的學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)壓力日漸增加,學(xué)生應(yīng)對考試、測驗尚且不及,音樂課幾乎等同于難得的放松與休閑時刻,對美的鑒賞和審美能力的培養(yǎng)反而被放在了次要位置。

        三、培養(yǎng)高中生音樂鑒賞能力的策略

        (一)對比式教學(xué)

        要在本已有限的時間中有效提高學(xué)生的音樂審美與鑒賞能力,采取較能突出差異化的對比式教學(xué)是值得嘗試的策略之一。比如將類似主題的東西方古典音樂開展對比常常能夠讓二者鮮明的個性特色愈發(fā)凸顯出來。貝多芬的《命運(yùn)》和阿炳的《二泉映月》都是作者在跌入人生低俗時創(chuàng)作的偉大音樂作品,前者的失聰與后者的失明無疑都是對一個音樂創(chuàng)作者、演奏者難以估量的沉重打擊。但是,《命運(yùn)》中交響樂器聯(lián)合演奏呈現(xiàn)出的恢弘氣韻正如作者不甘于被命運(yùn)脅迫的吶喊,而《二泉映月》惟一的獨(dú)奏樂器二胡演奏出孤獨(dú)凄清的旋律卻更象是被嚴(yán)酷人生壓抑到佝僂了脊背的作者的嘆息。交替欣賞《命運(yùn)》與《二泉映月》仿佛讓吶喊聲越強(qiáng)而嘆息聲愈重,來自于截然不同的文化領(lǐng)域的音樂創(chuàng)作就以這樣迥異的方式產(chǎn)生了某種神奇的聯(lián)系,讓欣賞者不由得為這兩部偉大的音樂作品而感慨。

        再如《骷髏舞曲》(圣桑)和《蜜蜂狂舞》(科薩科夫),都出現(xiàn)了擬聲的器樂演奏特色。前者不斷出現(xiàn)有規(guī)律、間隔的木琴敲擊音,模仿的是骨骸間相互敲擊碰撞發(fā)出的脆響;而后者則通過越來越密集、緊湊的音符重疊演奏模仿大黃蜂群密集飛舞的嘈雜振翃聲。這類擬聲演奏的音樂能夠讓欣賞者比較容易展開情境想象,通過頭腦中的情境再現(xiàn)更好地與樂曲之間達(dá)成一種交流的默契,進(jìn)而提高對樂曲的理解與欣賞水平。

        (二)多媒體過渡式教學(xué)

        在通俗、流行音樂“一統(tǒng)天下”的當(dāng)代社會中,讓年輕學(xué)生驟然沉浸到傳統(tǒng)、古典音樂的世界里并深刻理解其嚴(yán)肅主題并不是件容易的事,適當(dāng)?shù)倪^渡教育十分必要。而在世界各地演出數(shù)百場、擁有粉絲無數(shù)的百老匯音樂劇《貓》、《歌劇魅影》等兼顧了古典與流行、傳統(tǒng)與通俗的共有特色,利用這樣的素材開展過渡式音樂欣賞教學(xué)可謂恰如其分。同時,不少音樂劇已有了視頻版本,演員們嫻熟的舞蹈表演配合華美的舞臺布景能夠帶給欣賞者聽覺與視覺的雙重享受,借助這樣的多媒體技術(shù)開展高中音樂欣賞與教學(xué)顯然比突兀的古典音樂教育更易為學(xué)生所接受和認(rèn)同。

        不僅如此,不少音樂劇中的主題歌曲、插曲其實(shí)已經(jīng)在廣泛的傳播過程中為受眾所熟悉,而其相對大眾化的音域、音調(diào)等也能夠為不少普通人所接受和哼唱。高中音樂欣賞課程也可以選擇其中切合教學(xué)大綱計劃、難度適中的部分教授給學(xué)生習(xí)唱,讓學(xué)生通過練習(xí)不斷加深對這類樂曲、歌曲的興趣,繼而逐步延伸到更加傳統(tǒng)、古典的音樂欣賞范疇中。

        (二)創(chuàng)作背景文化教育

        幾乎所有古典音樂、嚴(yán)肅音樂的創(chuàng)作都需要?dú)v時長久,經(jīng)由作者社會生活閱歷的積淀有感而發(fā)。因此一部優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂背后都有或多或少的文化背景故事,需要受眾在了解以后再進(jìn)行欣賞。因此,提高高中生音樂欣賞水平的另一策略就是增加音樂創(chuàng)作背景文化教育的成分,讓學(xué)生“知其然,更知其所以然”。

        仍以《命運(yùn)》和《二泉映月》為例?;蛟S絕大多數(shù)人都知道貝多芬是在耳聾后創(chuàng)作了《命運(yùn)》,但真實(shí)的歷史史實(shí)是,貝多芬在耳疾日漸嚴(yán)重同時遭遇了情人離去的雙重打擊下,也就是朱麗葉塔·齊亞蒂伯爵小姐成為加倫堡伯爵夫人。未來似乎已經(jīng)毫無希望,人生仿佛已到盡頭,但貝多芬并未因此放棄,反而發(fā)出了生命的最強(qiáng)音,創(chuàng)作出《命運(yùn)》流芳百世。類似的,阿炳也曾經(jīng)因為音樂演奏技藝的精湛而有相當(dāng)光鮮的人生,但卻因生活上的不檢點(diǎn)導(dǎo)致雙目失明,淪落為流浪乞討的藝人,正是這種從天堂跌落地獄的經(jīng)歷才讓《二泉映月》有了觸及靈魂的悲涼意韻。

        (三)增加具有地區(qū)特色的民族民間音樂教育比例

        正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”,一個地區(qū)特有的傳統(tǒng)音樂文化常常能夠在不知不覺中形成代際間的傳播,無論這樣的傳播是刻意還是無意。比如長江中下游地區(qū)的產(chǎn)茶區(qū)自古以來就流傳著采茶歌、采茶調(diào)、采茶戲等傳統(tǒng)戲劇音樂藝術(shù)。這些地區(qū)未成年人群體在學(xué)校以外的環(huán)境中受到采茶傳統(tǒng)音樂影響的機(jī)會的頻率較高,即使沒有接受系統(tǒng)教育,也往往能夠隨意哼唱。因此,這些區(qū)域的中學(xué)音樂欣賞教育就應(yīng)當(dāng)著力增加傳統(tǒng)采茶音樂的教學(xué)與鑒賞,將原本無意識、相對隱性的音樂藝術(shù)欣賞過程變得更加有意識和顯性,從而提高高中生音樂欣賞的能力與水平。

        四、結(jié)束語

        在正規(guī)學(xué)校教育中,高中階段的音樂欣賞教學(xué)主要由交響樂、古典樂組成,這與普遍流行于社會各角落的通俗音樂間存在不小差距。加之特殊的時代背景對中國多數(shù)家庭的歷史影響,不少高中生難以得到來自祖輩、父輩的嚴(yán)肅音樂教育的熏陶,對高雅音樂的理解能力相當(dāng)有限。諸多內(nèi)外環(huán)境的共同影響下,高中生對傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂的欣賞存在不少局限性,這給新時期學(xué)校教育中的素質(zhì)培養(yǎng)造成了一定程度的阻礙。對這類問題無法通過強(qiáng)制手段解決,惟有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況因材施教、順勢而為,才能得到改善。

        [1]范立芝.學(xué)校音樂教育與民族音樂文化的傳承[J].西北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會),2013(01):16.

        [2]佘琳.學(xué)校音樂教育對民間音樂傳承的探究[J].戲劇之家,2013(11):22.

        [3]馮光鈺.民族音樂文化傳承與學(xué)校音樂教育[J].中國音樂,2013(01):15.

        [4]趙露.試論音樂教育的創(chuàng)新[J].教育與職業(yè),2012(14):12.

        G633.951

        A

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