袁 陽

（揚州大學(xué)音樂學(xué)院，江蘇 揚州 225000）

音樂表演的現(xiàn)狀

袁 陽

（揚州大學(xué)音樂學(xué)院，江蘇 揚州 225000）

雖然我國的音樂表演形式出現(xiàn)較早，但是系統(tǒng)化的對音樂表演進行研究和探討工作卻基本上是一片空白，基本上是在上世紀九十年代初期才有學(xué)者對音樂表演現(xiàn)狀及未來發(fā)展的方向進行研究。本文就結(jié)合實際情況對音樂表演現(xiàn)狀進行解析。

音樂表演；現(xiàn)狀；風(fēng)格

概述

音樂的表現(xiàn)形式出現(xiàn)的較早，據(jù)考證在人類仍處于原始狀態(tài)的時候就已經(jīng)懂得利用獸骨制作簡單的樂器來進行表演了。唐宋以后，在我國音樂歷史上基本上形成了一個較為成型的體系，無論是在宮廷音樂演奏還是在民間樂曲演出上，都很成熟了。在抗戰(zhàn)時期，音樂又成為能激勵將士奮勇抗敵的特殊武器，此時的表演也被賦予了更多的政治意義。在新中國成立之后，音樂表演的發(fā)展歷程較為曲折，期間也因為一些歷史因素給音樂的發(fā)展帶來了一定的影響，對音樂一直呈現(xiàn)出以繼承為主的特點，因此直到上世紀九十年代初期，才有專家和學(xué)者開始涉足對音樂表演的現(xiàn)狀及未來發(fā)展的方向進行系統(tǒng)化的研究。

一、音樂表演與市場的關(guān)系

音樂是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，而藝術(shù)生存的空間是需要市場作為基礎(chǔ)支持的，因此音樂表演與市場之間的關(guān)系是密不可分的，其中既有合作關(guān)系也有從屬關(guān)系，只不過是因為社會外部因素或者環(huán)境因素的不同而基本表現(xiàn)形式不同罷了，特別是在我國社會主義市場經(jīng)濟體制下，音樂表演所需要依賴的市場環(huán)境從計劃經(jīng)濟時代的框架性結(jié)構(gòu)，逐步發(fā)展到市場調(diào)控音樂表演的供需關(guān)系，讓音樂表演和觀眾之間的關(guān)系更加呈現(xiàn)出無縫式鏈接。由此可見，不僅需要對音樂的基本表現(xiàn)形式進行專門的研究和探討，還要對音樂表演的社會因素進行綜合分析，這樣才能更好的讓音樂表演符合市場的需求，讓音樂表演符合社會需要。

二、音樂表演現(xiàn)狀的良莠分析

音樂是影響人精神狀態(tài)的表現(xiàn)形式，音樂表演是直觀的讓表演者與觀眾進行心靈溝通的表現(xiàn)形態(tài)，因此對于音樂表演的整個市場化運作，需要用一種審慎的態(tài)度來面對和認識，這樣才能讓整個音樂表演更加符合時代主旋律。通過具體的分析，總結(jié)出我國的音樂表演具備著以下六個特點，其中既有因為歷史原因形成的，也有因為市場環(huán)境造成的，有的需要大力提倡，有的則需要業(yè)界進行深入的反思。

（一）音樂表演的深度內(nèi)涵不足

音樂表演因其美妙的旋律給人帶來美的享受，也因此給所有的受眾帶來深刻的印象。但是自從我國將藝術(shù)市場進行商業(yè)化運作之后，部分音樂作品或者音樂表演呈現(xiàn)出過度追求商業(yè)化利益的特點，忽視了對音樂內(nèi)涵的研究。使得音樂市場雖然呈現(xiàn)出一浪高過一浪的“局部熱點”或者“流行風(fēng)”，但是在很快一段時間之后就對這些音樂作品失去了關(guān)注，究其原因主要是因為這些音樂作品沒有任何的內(nèi)涵，而市場的追捧也是因為炒作而出現(xiàn)的，相比之一些八九十年代，甚至是五六十年代的音樂作品還被一代一代的傳唱比起來，這些作品缺少的“靈性”太多了。一首《讓我們蕩起雙槳》雖然是電影《祖國的花朵》的主題曲，但是其整整影響了幾代新中國兒女，而且這種影響力仍舊在持續(xù)下去，而有些流行歌曲在熱過一陣之后，人們可能很快就將其忘記了。

出現(xiàn)這種情況，就需要藝術(shù)界，特別是音樂界專家學(xué)者對其進行深度的分析和反思，音樂表演需要市場的認可和支持固然是沒錯的，但是音樂表演是一種特殊的形式，它需要用其深層次的內(nèi)涵來影響觀眾對音樂的認識。如果一味的將這種音樂表演過度商業(yè)化炒作，那么僅僅能在一個十分有限的發(fā)展空間中讓音樂表演得到延續(xù)，根本談不上拓展和延伸，這樣很快就會讓音樂表演市場呈現(xiàn)后勁不足的局面，最終讓音樂界甚至是藝術(shù)界失去動力。

（二）抄襲或模仿現(xiàn)象嚴重

音樂不僅在內(nèi)容上影響著觀眾，在其表現(xiàn)形式上也給觀眾帶來深刻的印象，而一個較為成熟的音樂表演模式或者表現(xiàn)形式，很可能在一定程度上影響一批觀眾對音樂表演的關(guān)注。目前在國內(nèi)運作較為成熟的《中國好聲音》已經(jīng)成功舉辦了三季，從第一季開始，就呈現(xiàn)出一個“井噴式”的市場關(guān)注度，觀眾關(guān)注的不僅僅是音樂作品，更是這種特立獨行的音樂表演形式，它給所有人帶來的震撼是目前綜藝類音樂作品都不能比擬的。原本有了這樣一個好的開局形勢之后，對其后續(xù)的發(fā)展是相當有利的，但是在觀眾和市場接受了這種形式之后，自第二季開始，其他影視機構(gòu)就逐步的推出類似的選秀音樂表演節(jié)目，尤其是在今年，據(jù)統(tǒng)計，和《中國好聲音》基本或者完全雷同的選秀音樂表演節(jié)目已經(jīng)有5個電視臺在播出，其中也不乏有國字號電視臺參與其中。

拋開其版權(quán)和著作權(quán)的問題不談，僅僅是這種在表演形式上的抄襲或者模仿，對于音樂表演的發(fā)展本身就是一種影響。一個好的表現(xiàn)形式，市場的關(guān)注和認可度達到一定的高度是由于成熟的商業(yè)運作和良好的觀眾口碑共同組成的，二者缺一不可。也是讓所有音樂人努力創(chuàng)新和深度發(fā)掘的動力，但是如果都將關(guān)注的焦點對準了熱點的形式上進行抄襲或者模仿，那么整個音樂表現(xiàn)的形式不僅會一直停滯在一個點上，更會因為沒有了動力而失去后續(xù)發(fā)展的能力，會很快被市場所淘汰。

音樂表演的形式不等同于商業(yè)發(fā)展，不是成功的模式或者方法用“拿來主義”進行復(fù)制就可以成功的，它需要不斷的輸入新鮮的理念和增加新的元素，才能讓整個音樂表演更加具有活力，這一點是我國的音樂制作人個人能力嚴重不足的表現(xiàn)。縱觀日韓的音樂表演市場，基本上就不存在這種問題，這是因為一個有特點的音樂表演形式，其實也是一個優(yōu)秀的音樂人的“個人名片”，是其個人風(fēng)格和特點的最好表現(xiàn)，我國音樂界的專業(yè)人士必須走出這個誤區(qū)，才能讓整個音樂表演環(huán)境得到一個良好的發(fā)展空間。

（三）高雅藝術(shù)市場發(fā)展前景黯淡

對于流行音樂、通俗音樂甚至是民樂而言，觀眾了解的都很多，但是音樂表演中并不僅僅是只包含這些藝術(shù)形式，其中高雅音樂藝術(shù)也是一種特殊的音樂表演形式。但是很可惜，從目前的實際情況來看，在我國，高雅藝術(shù)音樂市場的發(fā)展不僅沒有良好的市場前景，目前生態(tài)的環(huán)境也十分尷尬。究其原因，固然和國人對這些樂器的了解不足有一定關(guān)系，但是主要的還是民眾對音樂藝術(shù)欣賞的精神層次存在欠缺。一場震撼人心的交響樂音樂會，滌蕩人心肺，震撼人內(nèi)心，讓人的心靈在很大程度上得到充實。但是也恰恰是因為這種“大兵團作戰(zhàn)”對于國人而言不像一把吉他、一個手風(fēng)琴來的簡單而被刻意的忽視了。

對于這種局面而言，目前沒有一個較為成熟的改變方式，業(yè)界能做的僅僅加大對高雅音樂表演的宣傳力度，讓國人逐步的建立起對這些樂器的興趣。

（四）在這其中，有些音樂表演的形式是常態(tài)化的，而有些則是很具有創(chuàng)新特點的

四個河南愛好音樂的小伙子創(chuàng)作的MV《習(xí)大大愛上彭媽媽》，11月21日剛剛在網(wǎng)上推出之后，四天時間點擊率就突破6000萬。樸實的語言，新潮的音樂框架，為一首看似平淡的音樂作品增加了不平淡的藝術(shù)氣息。這其中固然有因為創(chuàng)作條件而造成的作品不成熟因素，但是這種多元化的音樂表演意識形態(tài)彰顯了十分明顯的主旋律特點，讓人在得到音樂享受的同時將時代、環(huán)境與個人的關(guān)系拉到同一個平行線上。

（五）音樂與市場融合自然

在音樂市場進行商業(yè)化運作的初期，許多藝術(shù)界專業(yè)人士對音樂表演走出計劃經(jīng)濟時代的管理模式而面向市場充滿了憂慮，而且觀點鮮明的指出這樣會扼殺富有社會主義色彩的音樂表演市場。但是通過實際運作而表現(xiàn)出來的情況顯示，不僅沒有出現(xiàn)那種令人擔(dān)憂的局面，反倒是這種音樂表演商業(yè)化運作讓我國的音樂表演市場更加成熟、涌現(xiàn)出的優(yōu)秀作品更多，鞏固了音樂表演在我國精神文明建設(shè)領(lǐng)域的獨有位置和作用。這主要是因為國家的宏觀調(diào)控政策落實較為到位，在音樂表演市場化初期階段雖然也有這樣或者那樣的問題出現(xiàn)，但是國家相關(guān)部門，特別是文化部的市場司和藝術(shù)司，將音樂表演呈現(xiàn)分級化的趨勢及時的制止住了，讓所有的音樂表演形式都在較為寬松的環(huán)境下發(fā)展，而各地的音樂院團或者是其它機構(gòu)，也加大了與民間音樂制作人、表演團隊的合作和交流，讓音樂表演不再簡單的貼上國字號或者私人的標簽，這樣就讓增強了市場對音樂表演的接受程度，也讓音樂表演更加符合市場的需求。解決了這個供需之間的矛盾和差異之后，音樂表演和市場之間的關(guān)系自然就融合了。

（六）音樂表演呈現(xiàn)國際化發(fā)展趨勢

民樂是我國音樂表演中獨有的藝術(shù)形式，十分具有民族特點，將其整理和包裝之后，讓其在國際上彰顯其風(fēng)采，提高的不僅僅是中國音樂表演的地位，更是為全世界人民提供更多的音樂欣賞內(nèi)容，特別是在習(xí)近平主席主持和召開的《文藝工作座談會》上也明確的指出了要民樂市場拓展到國際上的好處。這是對民樂發(fā)展國際化的肯定和褒獎，這也是對民樂表演形式國際化發(fā)展的激勵，讓更多的業(yè)界專家關(guān)注、參與民樂的國際化發(fā)展。

三、音樂表演的未來發(fā)展方向

未來我國的音樂表演發(fā)展，應(yīng)該著力于現(xiàn)有的成績之上從深度上、從創(chuàng)新上下功夫。摒棄盲目抄襲的缺點，由業(yè)界專業(yè)人士發(fā)起并自行組建創(chuàng)作團隊，創(chuàng)作富有民族特點的音樂表演形式。另外，也應(yīng)該加大對高雅音樂藝術(shù)表演的扶持和開發(fā)力度，讓高雅音樂與國人的距離不再停留在音樂廳內(nèi)外，而是逐步的深入國人的內(nèi)心世界，讓國人逐步的認識、認知、認可高雅音樂藝術(shù)。

四、結(jié)束語

綜上所述，我國的音樂表演從計劃經(jīng)濟時代的固態(tài)到社會主義市場經(jīng)濟的商業(yè)化運作模式轉(zhuǎn)變中，出現(xiàn)過一些問題，存在過一些爭議，也面臨著一些挑戰(zhàn)，但是這其中更多的是迎來了一些機遇和發(fā)展空間，將其合理的和市場化運作完美結(jié)合的話，不僅能有效地繁榮我國的音樂市場，還能在很大程度上對加強我國精神文明建設(shè)主旋律起到積極的推動作用。因此，不僅僅是需要業(yè)界對音樂表演給予高度的關(guān)注和支持，政府和社會層面也要加強對音樂表演市場及整個藝術(shù)市場的關(guān)注，使其的拓展空間更為廣闊。

[1]周雪豐．論鋼琴音響的細節(jié)力度形態(tài)——以勃拉姆斯Op．5與Op．117為例[J]．中國音樂學(xué),2007(04)．

[2]劉靜怡．從音樂的審美看音樂表演的二度創(chuàng)作[J]．華南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2007(04)．

[3]李首明．從接受美學(xué)視角審視音樂的再創(chuàng)造活動[J]．藝術(shù)百家, 2007(02)．

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袁陽（1991—），男，回族，江蘇揚州人，在讀研究生，單位：揚州大學(xué)音樂學(xué)院，研究方向：器樂表演。