傅錦林

（福建省晉江市磁灶中學(xué)，福建 晉江 362200）

中學(xué)音樂教育中德育教育的滲透

傅錦林

（福建省晉江市磁灶中學(xué)，福建 晉江 362200）

德育教育工作是音樂教育工作中重要的部分，和音樂教育具有不可分割的聯(lián)系，德育在音樂教育中起主導(dǎo)作用，德育工作的主要載體是傳統(tǒng)的音樂教育。中學(xué)生要塑造健康的人格、擁有優(yōu)良的性格、并理解音樂的基本知識(shí)、陶冶高尚的情操、增強(qiáng)自身的心理素質(zhì)都離不開德育的指導(dǎo)。對學(xué)生自身建立正確的三觀也有極大的幫助作用。

德育；音樂教育；中學(xué)

一、德育教育的重要性

（一）塑造健全人格，培養(yǎng)道德情操

在教學(xué)中老師借助音樂以情感作為紐帶，可以完善學(xué)生的內(nèi)心思想，正確地指引學(xué)生的思維發(fā)展方向，促進(jìn)并激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的全方位發(fā)展。音樂教育工作的靈魂是德育，可以借助音樂來高效地傳達(dá)給學(xué)生，為學(xué)生的未來發(fā)展方向做有力的指引。老師要準(zhǔn)確解讀優(yōu)秀的音樂作品，傳達(dá)作品的真切內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生的思想[2]。伴隨著時(shí)間的變化，逐漸地對學(xué)生產(chǎn)生重要的影響，經(jīng)過老師的指引能增進(jìn)學(xué)生自身的全面發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到教育的真正目的。

現(xiàn)代社會(huì)，道德情操的高尚，重點(diǎn)是指一個(gè)人要擁有有愛的心，知道感恩，與此同時(shí)也要有寬闊的胸襟，以對人誠相待，對任何事物都要有責(zé)任感。教師讓學(xué)生來聆聽優(yōu)美的音樂作品，從而指引學(xué)生并對作品作深入理解，栽培學(xué)生的責(zé)任感，來有利地幫助學(xué)生打造健康的人格和高尚的情操。

（二）引導(dǎo)行為規(guī)范

在中學(xué)的音樂教育工作中，要想德育教育的效果更好就要加強(qiáng)音樂中的情感教育。德育的組成部分中音樂教育占主要地位，培養(yǎng)音樂家不是音樂教育的最主要目標(biāo)，為社會(huì)培養(yǎng)出全面健康發(fā)展的人才，才是最根本目的。對人的知識(shí)、情感、意識(shí)等方面都會(huì)有重要的影響。對于中學(xué)生的情況而言，情感不成熟是最主要特點(diǎn)，音樂的重要特質(zhì)就是情感方面的藝術(shù)審美，情和美的關(guān)系使得以情感人是音樂教育的最根本方式，用美來教育人，教師要在音樂教學(xué)中融匯自己的情感并引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴，進(jìn)而使學(xué)生的心靈得到美化，對陶冶情操也很有幫助，培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情、熱愛勞動(dòng)、愛人民、遵守紀(jì)律、認(rèn)真學(xué)習(xí)、自信剛強(qiáng)、誠實(shí)勇敢的行為規(guī)范，努力做一個(gè)優(yōu)秀的中學(xué)生。

音樂教育對學(xué)生樹立正確的三觀也很有幫助，音樂教育可以作為培養(yǎng)“和諧的人”的有效手段，和其他種類的藝術(shù)形式相比更加有它的優(yōu)勢，把音樂叫做“靈魂的體操”是古希臘人對音樂的贊美，強(qiáng)調(diào)要想形成健全的人格，可以從音樂的學(xué)習(xí)中來獲得，優(yōu)美的音樂作品對提升人的人格也發(fā)揮了重要的作用，能作為作者的自身經(jīng)歷，對作者的內(nèi)心情感世界做更好的表達(dá)。

二、加強(qiáng)德育教育的必要性

（一）有利于深層次、全面地了解音樂的功能

音樂被有效地應(yīng)用在社會(huì)生活的各種領(lǐng)域，馬來西亞在召開第二十七屆國際音樂教育工作研討會(huì)時(shí)也做出了重要討論，由此看來，音樂本身散發(fā)著無與倫比的魅力。生活中因?yàn)橛幸魳返拇嬖诙咏k爛多彩，它組成了人類完美的一生。在人類文化中音樂是一個(gè)具有重要作用的載體，包含著豐富多彩的歷史文化神韻，在我們的一生中都有音樂相隨，到現(xiàn)在為止，我們主要是從審美、娛樂等方面來了解音樂的功能，但對于德育功能還是比較忽視的。事實(shí)上，音樂一直以來都發(fā)揮著它本身巨大的德育功能，只是因?yàn)槲覀儗@方面認(rèn)識(shí)不到位，所以導(dǎo)致了我們對德育的忽視，甚至使德育成果無故流失?！懊馈笔侵袊囆g(shù)哲學(xué)的重要范疇，一直以來都與善緊密地聯(lián)系在一起，也可以說，在我國固有的審美學(xué)說中，至始至終都把美和道德緊密地聯(lián)系起來，美善結(jié)合，是我國美學(xué)的一個(gè)顯著特征。

如果說審美與德育也是不可分割的，那么重視德育功能也一定會(huì)促進(jìn)音樂的審美，忽視這個(gè)問題也必然會(huì)使音樂獨(dú)有的審美降低。

（二）有助于擴(kuò)展德育的教育范圍

社會(huì)、個(gè)體和教育是德育的三大功能。顯性和隱性教育是德育的主要教育特點(diǎn)，直接了當(dāng)開門見山的對學(xué)生展開德育教育的方式就是顯性的德育教育，而通過某種特定的形式對學(xué)生展開的教育就是隱性的德育教育，這種方法比顯性教育更加含蓄，對于學(xué)生來說也能更好地接受。在音樂教育中最好的隱性教育就數(shù)德育教育了。

對德育功能的正確有效理解，可以擴(kuò)展德育的教育范圍，進(jìn)而有利于對現(xiàn)在實(shí)行的德育教育作有效的改進(jìn)。就目前而言，實(shí)效性的效率不高是現(xiàn)在世界上德育教育中一個(gè)普遍的問題。對德育的研究和實(shí)踐操作我們要在人類和社會(huì)全面進(jìn)步發(fā)展的背景下進(jìn)行，所以對立體形式的德育教育方法和全面的德育教育思維就一定要很好的掌握[1]?，F(xiàn)在，社會(huì)化的趨勢、教育本身的主體和客體身份、新崛起的社會(huì)發(fā)展形勢都在教育中明顯地出現(xiàn)了，所以就要使載體的覆蓋范圍更加廣闊承載的信息量更多，以方便與操作。德育功能把音樂、教育、審美做有效的結(jié)合，我們經(jīng)過對音樂功能的全面了解，推動(dòng)音樂的教育建設(shè)，在實(shí)踐中繼續(xù)摸索和前進(jìn)，更加完善德育教育的理論和依據(jù)。

三、結(jié)束語

眾所周知，實(shí)施教育的最終目的就是育人，培養(yǎng)德、智、體等全方位發(fā)展的接班人。在物欲肆虐的今天，把學(xué)生教育成愛祖國、愛社會(huì)、愛生活的優(yōu)秀青年是尤為重要的。所以在音樂教育工作中，做好德育工作就顯得較為關(guān)鍵，音樂和德育完美的結(jié)合起來，把德育的作用發(fā)揮到極致，并且加大德育工作的滲透作用，對中學(xué)生的培養(yǎng)尤為重要。

[1]李玲.音樂教育哲學(xué)研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向——評《作為實(shí)踐的音樂與音樂教育》[J].人民音樂,2016(11):94-95.

[2]郭小利.中國當(dāng)代音樂教育哲學(xué)研究的回顧與展望[J].中國音樂學(xué),2016,1(01):114-120.

G633.951

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傅錦林（1987—），女，漢族，福建晉江，二級教師，本科，研究方向：音樂教育。