曹胡龍 趙 熙
浙江樹人大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,浙江 杭州 310053
?
日本旅游紀念品設(shè)計開發(fā)研究
曹胡龍*趙 熙
浙江樹人大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,浙江 杭州 310053
隨著近年來國人出境赴日旅游人數(shù)的增長,日本旅游業(yè)也隨之被進一步拉動,國人的消費需求涵蓋了各個領(lǐng)域,本文針對日本的旅游紀念品市場進行研究。分析日本旅游紀念品的的設(shè)計定位、設(shè)計思路以及設(shè)計的特點,以期能夠?qū)鴥?nèi)的旅游紀念品設(shè)計開發(fā)起到啟示作用,吸取與借鑒其優(yōu)秀的設(shè)計理念。
旅游紀念品;日本旅游;產(chǎn)品開發(fā)
根據(jù)媒體統(tǒng)計的數(shù)據(jù),表明中國游客在日本本國的消費支出總額達到了22萬億日元(折合人民幣12650億元)。如此龐大的數(shù)據(jù),更有逐年上升的態(tài)勢。這并非是人們盲目的旅游需求,由于日本產(chǎn)品質(zhì)量好,口碑常年積累起來,再者日本的旅游紀念品特色鮮明,紀念品市場,可謂是琳瑯滿目,品種繁多,很多都帶有濃郁的本土文化特色,因此十分受消費者喜愛。這些旅游紀念品中,富有和式風(fēng)格的設(shè)計,體現(xiàn)出了日本的本土風(fēng)情和特色。如和式扇子、和服玩偶、壁掛、卡通擺件、手包等等。日本是動漫之都,優(yōu)秀的漫畫影響了中國幾代人的意識形態(tài),與著名漫畫相關(guān)的手辦等衍生產(chǎn)品,能夠喚起70、80后兒時的回憶,也十分受這一消費群體的喜愛。
和式元素的設(shè)計,使日本的旅游紀念品帶有厚重的民族化、本土化文化特色。
招財貓,是一種非常討人喜愛的日式小物,它有著胖胖的可愛的身體和象征招攬財富的小手。這一造型很好地和當?shù)氐膫髡f故事融合在一起,故事出自日本四百多年前江戶時代,講述了名門望族的少主和他的寵物貓為他帶來財富的故事。廣為流傳的民間故事造就了這一形象,其中蘊含的人文情感,也使招財貓這一形象更富有文化底蘊。
櫻花,是日本人非常喜愛的一種花卉,被譽為日本的國花,櫻花作為一種文化象征,大量出現(xiàn)在日本文學(xué)、日本的繪畫、日本的傳統(tǒng)服裝和服中。因此,櫻花元素是最能體現(xiàn)日本本土化特色的元素。以櫻花花瓣造型為基礎(chǔ)的設(shè)計元素,被廣泛地應(yīng)用在日本的各種產(chǎn)品設(shè)計的外觀中。
歌舞伎形象,日本的歌舞伎文化源于江戶初期,身著華麗服裝,著濃艷妝容的歌舞伎,代表著日本獨特的傳統(tǒng)藝術(shù),廣受日本人民的喜愛。這一傳統(tǒng)藝術(shù)也使歌舞伎這一形象,也使它成為本土化、民族化特色的代表。以歌舞伎形象為基礎(chǔ)的圖形、圖案設(shè)計,也因此廣泛地應(yīng)用在服裝、服飾、扇面、手帕等眾多旅游紀念品設(shè)計中。
(一)獨特性
日本旅游紀念品,根據(jù)不同的地區(qū)、不同的景點,其旅游紀念品的品種截然不同,獨特性使當?shù)氐穆糜萎a(chǎn)品具有唯一性、非重復(fù)性,正是這些特點,使游客對其更加青睞,認為自己的購買行為十分有價值。這種旅游產(chǎn)品開發(fā)的定位,摒棄了大量生產(chǎn),大范圍鋪開的銷售模式,少而精反而更能體現(xiàn)產(chǎn)品的價值。獨特的產(chǎn)品,正是因為其獨一無二,才更加具有購買價值。
(二)創(chuàng)新性
創(chuàng)新性,是日本旅游紀念品的一大特色之一。陳舊的設(shè)計是無法永久地激發(fā)游客的購買需求的。旅游紀念品只有不斷推陳出新,才會更加吸引游客,激發(fā)游客的購買欲。
(三)地域特色
日本的旅游紀念品設(shè)計,帶有濃厚的地域特色,通過劃分片區(qū),結(jié)合當?shù)匚幕厣珌碓O(shè)計旅游紀念品的外觀。如日本北海道的登別,因其當?shù)氐幕鹕蕉蔀橹包c,登別景點定位為地獄谷,特色的鬼怪造型,是該景點所特有的,而其當?shù)氐穆糜渭o念品,都是依據(jù)鬼怪造型來延展開發(fā)出一系列的產(chǎn)品。因地制宜,因地域來定位,來設(shè)計相應(yīng)文化的旅游特色產(chǎn)品,是其旅游產(chǎn)品設(shè)計的非常成功之處。
(四)一體性
旅游產(chǎn)品的開發(fā),不僅僅是單個產(chǎn)品的研發(fā),而應(yīng)該與當?shù)氐南M市場緊密結(jié)合,與當?shù)氐木包c開發(fā)定位一脈相承。系列性、整體性,使旅游產(chǎn)品與地域文化特色自成一體,相輔相成。如日本北海道的小樽以盛產(chǎn)玻璃而聞名,當?shù)氐牟Aё鞣挥蓙硪丫茫數(shù)氐穆糜渭o念品根據(jù)玻璃這一主題延展開來,品類繁多的玻璃制品,極大地滿足了游客的購物需求。而其玻璃工廠本身也成為游客必游之地。當?shù)亓硪惶厣a(chǎn)品是八音盒,精美的八音盒館也是必游景點,動聽的八音盒也是游客十分喜愛的紀念品。
反觀國內(nèi)旅游紀念品市場,由于過于強調(diào)銷售量,而致使旅游產(chǎn)品市場千篇一律,種類過于單一,喪失了產(chǎn)品的獨特性。而創(chuàng)新力度不夠,缺乏地域特色,也是國內(nèi)的旅游產(chǎn)品難以激發(fā)游客購買熱情的制約因素。對于區(qū)域景點的認識不夠深入,致使景點文化內(nèi)涵挖掘不足,紀念品設(shè)計和景點文化割裂開來,互相獨立,紀念品喪失了紀念的含義,很大程度上制約了當?shù)氐穆糜谓?jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。吸取和借鑒日本旅游紀念品的開發(fā)和設(shè)計思路,可以為國內(nèi)的旅游紀念品市場開辟出一條可持續(xù)發(fā)展之路。
[1]覃芳圓.也談我國旅游紀念品設(shè)計思路[J].美術(shù)教育研究,2010(5):101-102.
[2]白興易,趙得成,劉剛.基于地域文化內(nèi)涵的旅游紀念品設(shè)計[J].中國包裝,2012(5):14-17.
曹胡龍(1994-),男,漢族,上海人,浙江樹人大學(xué),本科,主攻動畫藝術(shù)設(shè)計方向;趙熙(1982-),女,江蘇揚州人,碩士,浙江樹人大學(xué),講師,主要從事數(shù)字媒體交互設(shè)計、動畫理論研究。
J523.6;F
A
1006-0049-(2017)12-0257-01