趙晨寅

浙江省總工會干部學(xué)校，浙江 杭州 310000

中國工匠之匠魂、匠品、匠心

趙晨寅

浙江省總工會干部學(xué)校，浙江 杭州 310000

工匠精神是變“中國制造”為“中國質(zhì)造”和“中國智造”的助推器，弘揚工匠精神是中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的應(yīng)有之意。然而，工匠精神的內(nèi)涵隨著時代的變遷發(fā)生了轉(zhuǎn)變，結(jié)合當(dāng)下時代背景和社會需求，新工匠精神應(yīng)當(dāng)堅守精益求精之匠魂，追求美輪美奐之匠品，擁有開拓創(chuàng)新之匠心。

工匠精神；開拓創(chuàng)新；技能培訓(xùn)

工匠一詞自古有之，然而隨著歷史的發(fā)展會發(fā)現(xiàn)其內(nèi)涵也隨著轉(zhuǎn)變。當(dāng)代工匠精神不能一味的傳承尚古，需要結(jié)合當(dāng)下的時代背景和需求，新時期需要新工匠精神。

一、當(dāng)今中國發(fā)展的時代特征

我國當(dāng)前的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r和時代特征是：一、經(jīng)濟增速適當(dāng)放緩。二、國民消費需求明顯提升。三、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)逐步轉(zhuǎn)型。四、經(jīng)濟驅(qū)動模式急需轉(zhuǎn)變。過去中國依靠的是人口和資源兩大紅利來帶動經(jīng)濟的發(fā)展，這被稱為要素和投資驅(qū)動。隨著人力成本不斷上升，高能耗，高污染的生產(chǎn)方式帶來種種環(huán)境與生態(tài)的污染，這種不可持續(xù)的經(jīng)濟增長方式必須發(fā)生轉(zhuǎn)變，由要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動勢在必行。因此中國經(jīng)濟的增速不論被動還是主動的都將有所放緩，即從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長。此外，由于經(jīng)濟的增長，中國人民的物質(zhì)條件得到了很大的改善。2015年著名財經(jīng)作家吳曉波先生寫了一篇《去日本買只馬桶蓋》，描述了當(dāng)今中國的年輕人在日本商場瘋狂購買智能馬桶蓋、電飯煲、剃須刀等一系列產(chǎn)品的現(xiàn)象，該現(xiàn)象背后的實質(zhì)是：中國的消費者在物質(zhì)水平得到了極大的提高的同時，對產(chǎn)品的質(zhì)量、品質(zhì)、美感、人性化等多方面都有了更高的要求，而與之相對的是還沒有跟上中國消費者需求變化的“中國制造”。這是談?wù)摦?dāng)代工匠精神的時代背景。

二、工匠精神的當(dāng)代內(nèi)涵

(一)精益求精是匠魂

“魂”即靈魂、核心，是不論時代如何變遷，都不會改變的事物本質(zhì)。精益求精就是工匠精神的靈魂。工匠作為一群以其制作技術(shù)賴以為生的手藝人，工匠精神就是這些手藝人中技藝與德行最高的一群人身上最閃光的共同點——執(zhí)著于自身的制作手藝與技術(shù)，孜孜以求追求完美的精益求精精神。談及工匠精神，讓人馬上聯(lián)想到的始終是這樣一些品質(zhì)完美、堅持、專注、勤奮。喬布斯以追求完美聞名，將蘋果手機打造成一件藝術(shù)品，定義了當(dāng)今智能手機的形象；屠呦呦堅持不懈，在失敗了190次以后，在第191次實驗中才發(fā)現(xiàn)了抗瘧效果100%的青蒿素，獲得了諾貝爾獎……這些例子都是工匠精神所體現(xiàn)出的某個側(cè)面，歸根結(jié)底這是一種精益求精的品質(zhì)。因此精益求精是工匠的匠魂。

(二)美輪美奐是匠品

“品”即品位、品質(zhì)。新工匠精神要注重品質(zhì)和品味的提升是因為中國的中產(chǎn)階級正在崛起。已經(jīng)有大量數(shù)據(jù)表明當(dāng)前中國中產(chǎn)階級人口數(shù)量巨大并且在不斷上升：根據(jù)CHFS[CHFS：中國家庭金融調(diào)查(China Household Finance Survey)是西南財經(jīng)大學(xué)中國家庭金融調(diào)查與研究中心進行的一項全國性的調(diào)查。中國家庭金融調(diào)查計劃在我國每兩年進行一次，調(diào)查的數(shù)據(jù)將免費提供給任何以研究為目的的機構(gòu)或個人。西南財經(jīng)大學(xué)中國家庭金融調(diào)查與研究中心的數(shù)據(jù)調(diào)查：2015年，中國中產(chǎn)階級的數(shù)量實際為2.04億人.[《2015中國家庭金融報告》——CHFS]2015年社科院報告中則提到：中國城市中等收入階層達2.3億人。這些中產(chǎn)階級的群像特征是：第一、具有較高的學(xué)歷、以腦力勞動為主、從事一定的技術(shù)性、專業(yè)性和管理性工作、收入水平較高；第二、中產(chǎn)階級的消費理念也有一定的特點，有一定的奢侈消費能力；第三，職業(yè)、經(jīng)濟、社會及文化優(yōu)勢造就了他們有別于其他社會群體的階層認同，并且這種階層認同會通過消費模式、生活方式及價值理念等表現(xiàn)出來。[陳瑞.符號消費和中產(chǎn)階級身份構(gòu)建[J].山西大學(xué).2015]這就意味著在中國對于產(chǎn)品的美感、文化內(nèi)涵、個性化定制有更高的要求的消費群體正在快速的增長?？梢哉f中產(chǎn)階級的崛起為新工匠精神的孕育提供了理想的“消費市場”，它與新工匠之間是一種相互依存、相互促進的關(guān)系：即中產(chǎn)階級的崛起對中國工匠有了新的要求，在精益求精的基礎(chǔ)上還要講究美感與品味；反過來對中國的新工匠來說，中產(chǎn)階級的崛起又是一個極大的利好。

(三)開拓創(chuàng)新是匠心

創(chuàng)新精神是新工匠的匠心，是工匠精神中必不可缺的一部分。談及工匠精神，不少人對其有著片面的認識，認為工匠就是一群因循守舊，醉心于自己技術(shù)的手藝人。在《說文解字》中對匠、工匠的解釋也都是強調(diào)匠人對技能的熟練度這一方面，認為工匠執(zhí)著有余創(chuàng)新不足。其實不然，中化文字博大精深，有一個詞語叫別具匠心，意指：在技巧和藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙構(gòu)思。當(dāng)前中國正處在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟驅(qū)動模式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，變要素驅(qū)動為創(chuàng)新驅(qū)動的時代背景，要求當(dāng)代的中國工匠應(yīng)當(dāng)別具匠心，而不是徒有一身匠氣。以兩家百年剪刀生產(chǎn)企業(yè)“王麻子”、“張小泉”為例，可以非常清晰的看到創(chuàng)新對于工匠精神的重要意義。如果沒有工匠精神的支撐不可能成就這兩家企業(yè)的百年歷史。然而直至今日，王麻子的招牌商品仍舊是傳承了百年的經(jīng)典“黑老虎剪刀”，只有堅持沒有創(chuàng)新的結(jié)果是王麻子的知名度、銷量和銷售額都遠遠的落后于張小泉。張小泉則不是固守自身最擅長剪刀工藝，而是在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新開拓，店內(nèi)銷售的剪、刀品種五花八門?！巴趼樽印弊呦驔]落的原因，就是沒有處理好變與不變的辯證關(guān)系，新工匠精神要求精益求精的本質(zhì)不變，但外在形式要與時俱進，包括款式、種類、工藝、管理、經(jīng)營等各個環(huán)節(jié)中都要進行全面創(chuàng)新。當(dāng)今中國在全球范圍內(nèi)雖然以制造大國聞名，但是產(chǎn)品的中低端產(chǎn)能過剩，中高端供給不足的矛盾已經(jīng)非常明顯，自主創(chuàng)新能力不足是其中一個重要的原因。因此培育一批別具匠心的匠人不僅是讓工人體面尊嚴(yán)勞動的因有之意，也是變制造大國為智造強國的必經(jīng)之路。

總之新工匠精神是符合新時代背景的產(chǎn)物，它傳承中華傳統(tǒng)工匠之匠魂，做到精益求精；適應(yīng)當(dāng)今社會經(jīng)濟文化的發(fā)展，追求美感，重視品質(zhì)，擁有不俗之匠品；它富有朝氣，尊重而不拘泥于傳統(tǒng)，懂得日復(fù)一日的夯實技藝又志在創(chuàng)新，這是它的匠心。

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