賓 巖 許 婷

重慶大學，重慶 400044

全面從嚴治黨思想的方法論探析

賓 巖*許 婷*

重慶大學，重慶 400044

黨的十八大以來，習近平將全面從嚴治黨劃入“四個全面”的治國理政方針之中，將黨建工作放在國家級戰(zhàn)略的高度是一個具有里程碑意義的重要舉措。習近平總書記全面從嚴治黨思想中蘊含著豐富的馬克思主義哲學方法論，深刻認識和揭示貫穿于其中的矛盾分析法，事物質(zhì)與量相互轉變的方法，對于現(xiàn)階段將全面從嚴治黨思想轉化為實現(xiàn)“中國夢”的強大精神力量，具有重要的理論意義和現(xiàn)實價值。

十八大；習近平；全面從嚴治黨思想；方法論

就方法論而言，從其功能和作用上來看，是指“主體認識和改造客體以及主客體關系的工具、手段”①。馬克思主義哲學及其方法論是一座搭建在人們與客觀存在實體界之間的橋梁，是人們?nèi)娑_認知客觀世界和能動性地改造客觀世界的重要法寶，從而正確而有效的解決主觀和客觀、主體和客體之間的矛盾，以滿足現(xiàn)階段國內(nèi)人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)生活和精神生活的需要。在中國，共產(chǎn)黨作為一個長期執(zhí)政的大黨，馬克思主義哲學及其方法論是其不斷自我完善和做到與時俱進的一大法寶，是黨建的理論根底和方法論源泉。在現(xiàn)階段，習近平總書記要求全國廣大黨員干部特別是黨的高層干部要認認真真研讀馬恩列斯毛的經(jīng)典著作，尤其是哲學經(jīng)典著作，將其融入自身生活和工作中，萬萬不能將馬恩列斯毛的經(jīng)典著作束之高閣，讓其成為茫茫大漠中的“海市蜃樓”。為此習近平指出：“馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，在當今時代依然有著強大的生命力，依然是指導共產(chǎn)黨人前進的強大思想武器”②。學習哲學，尤其是將馬克思主義哲學及其方法論運用到實際工作中和生活中，是中國共產(chǎn)黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。

一、貫穿于全面從嚴治黨思想中的矛盾分析法

矛盾是用于表達或闡釋事物運動過程本質(zhì)的范疇，它所反映的是事物及其過程的本質(zhì)關系，即對立中的統(tǒng)一的關系。換句話說，任何一個客觀存在的實體都是其對立面與統(tǒng)一面的聯(lián)合體。掌握科學的矛盾分析法，深刻領悟貫穿于習近平全面從嚴治黨思想中的矛盾分析法，對于在現(xiàn)階段建設具有中國特色社會主義事業(yè)的實踐過程中，積極穩(wěn)妥的處理現(xiàn)實中出現(xiàn)的種種復雜矛盾，防止形而上學具有重要意義。

無論是建黨之初，還是今日，我們黨都極度看重自身的建設工作?？偟膩碚f，共產(chǎn)黨的自身建設工作的普遍性、共性，是由各個不同時期、不同國別而又各具特色的共產(chǎn)黨自身黨建工作的實踐這個特性、個性表現(xiàn)出來的。在具體實施的黨建工作中，首先是要明確黨建工作的目的，不斷完善自身的最終目標是為了更好地實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這就需要堅持馬克思主義政黨所秉持的社會主義的前進方向，保證總體前進的方向是正確的，這就是矛盾的普遍性所在，即其共性的表現(xiàn)。其次是要從各階段具體的、不同的實際情況入手，體現(xiàn)這個時期內(nèi)黨建工作的特點，這就是矛盾的特殊性所在，即其個性的表現(xiàn)。要建設好一支趨近完美的黨的隊伍，就必須要按照自己國家的特性、現(xiàn)階段的具體的實際情況來進行黨建工作。

在歷史新時期，時代賦予了現(xiàn)階段國家領導人一個嶄新的歷史使命：

從宏觀角度來看，一方面，在現(xiàn)階段以習近平為代表的新任領導集體，肩負著“雙百”的重大使命。對此，習近平強調(diào)“實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標，是前無古人的偉大事業(yè)，是艱巨繁重的系統(tǒng)工程，必須加強黨中央的集中統(tǒng)一領導，以保證正確方向、形成強大合力。”③。由此可見，想要積極穩(wěn)妥的實現(xiàn)“雙百”的偉大目標，嚴抓黨建工作是其根本。

另一方面，現(xiàn)階段中國正處于全面深化改革的攻堅時期，改革已經(jīng)走到了一個新的歷史關頭。對此，習近平總書記指出：“中國改革經(jīng)過了30多年，已經(jīng)進入深水區(qū)，可以說，容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭”④。在這個時期，會遇到各式各樣棘手的矛盾：在改革期間有時會觸動黨內(nèi)部分人士的“奶酪”，有時人們會在思想和認識上難以統(tǒng)一等問題。面對諸多的問題，復雜的矛盾，習近平號召全國人民必須一鼓作氣地攻堅克難、勇往直前，特別是奮戰(zhàn)在一線的廣大基層共產(chǎn)黨員，更應該堅定信念、增強勇氣，想打勝戰(zhàn)，就要勇于挑刺碰硬，堅決拿下改革這場“攻堅之戰(zhàn)”。

從微觀角度來看，現(xiàn)階段中國共產(chǎn)黨內(nèi)部出現(xiàn)的問題呈現(xiàn)出一種“高?！钡内厔?。相比于時代賦予黨的歷史任務，黨的領導、執(zhí)政水平、組織建設現(xiàn)狀、作風現(xiàn)狀和廉政建設等都還存在著不少的問題。例如一些黨員干部缺乏基本領導能力和執(zhí)行能力，在缺乏實地調(diào)查的情況下上演“新官上任三把火”，胡亂指揮工作，很難服眾；現(xiàn)階段，在一些“老、邊、少”地區(qū)，個別基層黨組織由于“天高皇帝遠”，缺乏相應的監(jiān)管，更別談發(fā)揮黨員的模范帶頭作用；“走過場”、“顯官威”等不良現(xiàn)象還普遍存在；脫離群眾趨勢愈演愈烈，本是“公仆”卻一心想要做“主子”；在多個領域消極腐敗的現(xiàn)象呈現(xiàn)出易發(fā)多發(fā)的趨勢，“老虎”時有落馬，令人唏噓不已；“蒼蠅”遍地開花，令人觸目驚心。

在這個承前啟后的重要歷史時期，黨自身的建設也需要跟上時代的步伐，保持馬克思主義政黨特有的與時俱進的優(yōu)秀品質(zhì)，力求在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中更好的發(fā)展。在全面從嚴治黨上，其各個部分特殊個性的表象也是不盡相同的。在黨的思想建設方面，重點整治部分黨員信仰缺失的問題，尤其是信奉“神鬼論”而失掉了對馬列和社會主義信仰的部

分黨員，應予嚴肅處理；在黨的作風問題上，嚴抓狠打現(xiàn)階段黨內(nèi)出現(xiàn)的各式各樣的“形式風”、“官僚風”等不正之風；在黨的制度建設方面，強調(diào)建立加強黨的建設的長效機制，嚴明黨的政治紀律和黨的組織紀律，做到有紀必執(zhí)，有違必查；在黨的組織建設方面，著重加強各級黨組織的建設，尤其是抓穩(wěn)“老、邊、少”地區(qū)基層黨組織的建設，時刻保持與人民群眾同舟共濟的聯(lián)系；在反腐倡廉建設方面，堅持以零容忍的態(tài)度自上而下地懲治現(xiàn)階段愈演愈烈的腐敗現(xiàn)象。要時刻提醒自己“千里之堤，毀于蟻穴”的古訓，萬萬不能讓區(qū)區(qū)“螻蟻”將“千里大堤”腐蝕摧毀。當前中國共產(chǎn)黨內(nèi)部呈現(xiàn)出“千奇百怪”的現(xiàn)象，同樣是緊抓黨的建設工作，與其他歷史時期不同的是在現(xiàn)階段，針對黨內(nèi)出現(xiàn)的不同問題，需要有針對性的“對癥下藥”。

習近平在繼承了歷代領導集體的黨建思想，結合了現(xiàn)階段中國的具體國情和黨情，提出黨要管黨，才能管好黨；從嚴治黨，才能治好黨的戰(zhàn)略思想。治黨不僅需要從嚴，還需要面面俱到。這一思想為全面推進新時期黨的建設指明了方向，也是堅持了共性和個性的辯證統(tǒng)一的體現(xiàn)。

二、貫穿于全面從嚴治黨思想中的質(zhì)與量的辯證統(tǒng)一的關系

按照馬克思主義哲學的觀點來看，普天之下事物都是由一定的質(zhì)與一定的量組成的。質(zhì)與量二者之間相互區(qū)別，彼此之間又有著不可分割聯(lián)系：質(zhì)是量的基礎，離開了質(zhì)，也就無所謂量的多少；同時量又在很大程度上制約著質(zhì)，沒有一定量的質(zhì)是不存在的，事物的發(fā)展不僅需要數(shù)量的支撐，更需要注重質(zhì)量的發(fā)展?，F(xiàn)階段要維護好全面從嚴治黨這一工作的相對穩(wěn)定性和持續(xù)性，促進其穩(wěn)定地向“優(yōu)質(zhì)”方向的轉變，而不是發(fā)生“腐變”，就必須在現(xiàn)階段黨員的數(shù)量和質(zhì)量這兩個關節(jié)點上把好關。

時至今日，中國共產(chǎn)黨自成立以來在神州大地上歷經(jīng)了95個春夏秋冬，截至2014年年底，中共黨員由1921年的數(shù)十人發(fā)展到現(xiàn)在的8779.3萬名，由此可見中國共產(chǎn)黨黨員隊伍之龐大。黨員的數(shù)量是一直在增長，那廣大黨員的質(zhì)量情況呢？當下共產(chǎn)黨員在其數(shù)量上與其質(zhì)量上是否呈現(xiàn)出正比例增長的趨勢？鄧小平曾指出：“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”⑤，由此可見，把握好黨員自身“質(zhì)量”的問題不可小視。

在黨的十八大以來，習近平高度重視黨員自身的建設，在黨的隊伍的建設上，不僅要重視黨員隊伍數(shù)量的增長，更要重視黨員隊伍自身質(zhì)量的提高。在把好提高黨員“質(zhì)量”這關上，習近平重點強調(diào)榜樣模范的作用：“要充分發(fā)揮榜樣的作用，領導干部、公眾人物、先進模范都要為全社會做好表率、起好示范作用，引導和推動全體人民樹立文明觀念、爭當文明公民、展示文明形象”⑥。從黨的高層抓起，無論是黨內(nèi)領導或是行政機關的高層，或是社會公眾人物，都應該從自身做起，為全社會樹立良好的榜樣形象。

就榜樣的示范作用而言，有兩名榜樣就存在于廣大黨員的身邊。第一個榜樣是焦裕祿同志的事跡。習近平指出：“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。兩袖清風來去，為官一任，造福一方”⑦。焦裕祿同志是全國縣委書記和全黨的榜樣，習近平對全國上下的廣大黨員，無論是黨的高級干部，還是奮斗在一線的基層黨員寄予厚望，希望全體黨員積極汲取和傳播焦裕祿同志的精神，在神州大地弘揚無限的正能量。在全黨內(nèi)積極開展學習焦裕祿精神，同樣是縣委書記，同樣是中共黨員，全黨以焦裕祿為學習的榜樣，不僅沒讓廣大黨員領導干部在學習時感覺“榜樣”的高大上，反而是拉近了“榜樣”與廣大黨員干部的距離。以焦裕祿同志為榜樣的學習活動在提高廣大黨員的“質(zhì)量”上功不可沒，這是一次自上而下的活動，較好的保持了黨員的數(shù)量增長和黨員的質(zhì)量增長的正比例關系，真正做到黨員質(zhì)量與數(shù)量的正比例協(xié)調(diào)增長。第二個榜樣是李保國同志的事跡，習近平指出：“李保國同志35年如一日，堅持全心全意為人民服務的宗旨，長期奮戰(zhàn)在扶貧攻堅和科技創(chuàng)新第一線，把畢生精力投入到山區(qū)生態(tài)建設和科技富民事業(yè)之中，用自己的模范行動彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格，事跡感人至深。李保國同志堪稱新時期共產(chǎn)黨人的楷模，知識分子的優(yōu)秀代表，太行山上的新愚公”⑧。習近平總書記要求廣大黨員要把李保國的先進典型具體落實到“兩學一做”的實踐中。由此可見，將優(yōu)秀模范黨員的先進事跡作為一種精神力量在全國范圍內(nèi)弘揚開來，對提高廣大黨員的“質(zhì)量”是至關重要的，這也符合現(xiàn)階段國內(nèi)黨員數(shù)量和質(zhì)量需要正比例增長的趨勢。

三、小結

黨的十八大以來，習近平就現(xiàn)階段的黨建問題做出了系統(tǒng)的新論斷，這不僅承載和發(fā)揚了馬克思主義黨建思想的學說，并且是具有中國特色黨建思想最新成果的具體體現(xiàn)。習近平全面從嚴治黨思想形成與發(fā)展的哲學根基就是馬克思主義哲學，深刻領會蘊含在其中的哲方法論，將會更好的引導人們實踐活動前進的方向。蘊含在其間的矛盾分析法，將現(xiàn)階段黨建工作在秉承前人黨建思想的基礎上，連同著其歷史特殊性與現(xiàn)實需求性糅合在一起展現(xiàn)在國人面前，這將有助于現(xiàn)階段國內(nèi)民眾特別是廣大老百姓更加通俗易懂的理解習近平全面從嚴治黨思想理論來龍去脈；蘊含在其間的質(zhì)與量的方法論讓廣大人民群眾看到了未來黨的隊伍的前進方向。

[注釋]

①鄭鳳.馬克思主義哲學方法論[M].廈門：廈門大學出版社，2007.3.

②中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學習出版社，人民出版社，2016：278-279.

③習近平主持中央政治局常務委員會會議聽取全國人大常委會、國務院、全國政協(xié)、最高法、最高檢黨組匯報工作：加強黨中央的集中統(tǒng)一領導，保證正確方向形成強大合力[N].人民日報海外版，2015-01-17(1).

④中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學習出版社，人民出版社，2016.70.

⑤鄧小平文選(第三卷)[M].北京：人民出版社，1993：380.

⑥習近平.人民有信仰民族有希望國家有力量[J].黨史縱橫，2015(3)：1.

⑦習近平.念奴嬌·追思焦裕祿[J].理論參考，2015(3)：59.

⑧習近平對李保國同志先進事跡作出重要批示強調(diào)：自覺為人民服務為人民造福，努力做出無愧于時代的業(yè)績[N].人民日報，2016-06-13(1).

[1]鄭鳳.馬克思主義哲學方法論[M].廈門：廈門大學出版社，2007.3.

[2]中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學習出版社，人民出版社，2016：278-279，70.

[3]習近平主持中央政治局常務委員會會議聽取全國人大常委會、國務院、全國政協(xié)、最高法、最高檢黨組匯報工作：加強黨中央的集中統(tǒng)一領導，保證正確方向形成強大合力[N].人民日報海外版，2015-01-17(1).

[4]鄧小平文選(第三卷)[M].北京：人民出版社，1993：380.

[5]習近平.人民有信仰民族有希望國家有力量[J].黨史縱橫，2015(3)：1.

[6]習近平.念奴嬌·追思焦裕祿[J].理論參考，2015(3)：59.

[7]習近平對李保國同志先進事跡作出重要批示強調(diào)：自覺為人民服務為人民造福，努力做出無愧于時代的業(yè)績[N].人民日報，2016-06-13(1).

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1006-0049-(2017)21-0065-02

賓巖(1991-)，男，佤族，云南普洱人，重慶大學馬克思主義學院，馬克思主義理論專業(yè)碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化；許婷(1993-)，女，漢族，陜西神木人，重慶大學馬克思主義學院，馬克思主義理論專業(yè)碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。