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        書法藝術(shù)在美學(xué)上的傳統(tǒng)與創(chuàng)新

        2017-01-30 03:25:41陰怡靜
        山西青年 2017年2期
        關(guān)鍵詞:美學(xué)書法時代

        陰怡靜

        山西師范大學(xué)現(xiàn)代文理學(xué)院書法系,山西 臨汾 041000

        書法藝術(shù)在美學(xué)上的傳統(tǒng)與創(chuàng)新

        陰怡靜*

        山西師范大學(xué)現(xiàn)代文理學(xué)院書法系,山西 臨汾 041000

        書法作為中國的傳統(tǒng)藝術(shù),有著獨特的研究價值與鮮明的藝術(shù)特點,表現(xiàn)出中國文化的博大精深與豐富內(nèi)涵。隨著時代的進步與國人審美的變化,傳統(tǒng)的中國書法也在不斷的進行改良與創(chuàng)新,從而更方便的反映時代面貌與生活情感。如何使書法在傳承歷史特點的同時做出創(chuàng)新是我們需要面對的問題。本文就書法藝術(shù)在美學(xué)上的傳統(tǒng)與創(chuàng)新進行簡單的探討。

        書法藝術(shù);美學(xué);傳統(tǒng);創(chuàng)新

        在華夏文明幾千年的歷史當中,書法是一種具有鮮明代表性的藝術(shù)典范,以毛筆為主要的書寫工具,漢字為表現(xiàn)形式,用以表達作者的心境與生活態(tài)度。在幾千年的歷史變遷與文化傳承的過程中,書法吐故納新,憑借其獨特的藝術(shù)價值成為華夏歷史中的瑰寶。時代的變遷注定要使書法在依托傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,以保證書法能一直成為中華文化的重要代表。

        一、書法藝術(shù)在美學(xué)上的傳統(tǒng)理念認知

        書法在中華文化中占有重要地位,是幾千年華夏文明的精華與積淀,表現(xiàn)出中國人的民族品格與文化態(tài)度。書法的具體表現(xiàn)形式是漢字,漢字是古人在日常生產(chǎn)與生活的實踐過程中創(chuàng)造的,蘊含著豐富的哲學(xué)思辨與生活感悟,在斗轉(zhuǎn)星移間,隨著漢字的不斷演變,書法的具體形式也在不斷的豐富。書法是通過毛筆書寫而表現(xiàn)出來的中華藝術(shù),書法家在書寫的過程中將自己的人生態(tài)度與日常感悟等表現(xiàn)出來,也是書法家個人素養(yǎng)與生活見識的體現(xiàn)。書法藝術(shù)中蘊含著生命的價值與生活的意義,在書寫的過程中,書法家表現(xiàn)的是具備其個人個性的書寫形式與書寫過程中的心理變化,書法也就是用來表現(xiàn)書法家個人書寫水平與性格特征的方式。書法與繪畫兩者反映的東西是不同的,繪畫是根據(jù)自然景象表現(xiàn)出來的,而書法是通過漢字來作為一種反映。作為傳統(tǒng)藝術(shù)的代表,書法尤其重視線條意識。有力度的線條可以樹立字的精氣神,體現(xiàn)字體的美感,使字體寄托書法家的精神與思想。書法是墨的藝術(shù),白紙黑字之間,體現(xiàn)的是不同于絢爛繪畫的精神境界,墨汁飽滿,下筆暢快;筆尖墨汁少,字體蒼勁,墨的多少、顏色濃淡,都體現(xiàn)出不同的風(fēng)格。古往今來,中國歷代的著名書法大家都為后世留下了豐富的書法作品,每一位書法家都有著其鮮明的書法特色,或規(guī)整或豪放,或清雅或不羈,在書法家的行筆中不僅僅體現(xiàn)出他們的個人書寫特點,也表現(xiàn)出他們的心態(tài)與處事態(tài)度,或達觀或不爭,或心懷壯志或遺世獨立,書法的魅力就在于通過這些行筆與點畫體現(xiàn)出生命的意義。也體現(xiàn)出書法作品的歷史研究價值。

        二、書法藝術(shù)在美學(xué)上的創(chuàng)新理念認知

        藝術(shù)要保持一種常新的狀態(tài),在時代的變遷過程中,藝術(shù)以自身的能力引導(dǎo)著時代向更好的方向發(fā)展,時代的變革也在促使藝術(shù)從傳統(tǒng)的桎梏中吸收新的精華,以吐故納新的狀態(tài)在時代的變遷中成為華夏文明的代表。對于書法家來說,如何創(chuàng)新是一個需要重視的問題。在傳承與創(chuàng)新中間保持好一種平衡。首先,書法家要提高自身的文化修養(yǎng),對書法的歷史進程有深入的了解,知道每一個演化進程的具體情況,要清楚的認識到中國書法的內(nèi)在,通過對書法深入的了解來不斷地提升自己藝術(shù)追求的創(chuàng)新理念,勇于探索與創(chuàng)新,取傳統(tǒng)之精華,棄傳統(tǒng)之糟粕,形成具有個人獨特氣質(zhì)的書法風(fēng)格。書法的學(xué)習(xí),前期少不了對優(yōu)秀作品的模仿與臨習(xí),也就是在這樣的過程中,書法家要注意摸索作品中的精髓所在,汲取其中的營養(yǎng),并逐漸感受作品中所更深層次要表達的情感與思想。在對傳統(tǒng)的感悟中為藝術(shù)的創(chuàng)新提供靈感來源,從而使書法藝術(shù)向更高層次發(fā)展。

        書法藝術(shù)在時代變遷的過程中不僅要體現(xiàn)書法家的個人情感,更要反映時代風(fēng)貌與社會現(xiàn)實,書法也就是對生活的一種反映。書法是一種對社會意識形態(tài)的具體表現(xiàn)形式,反映的不僅是社會生活的表象,還要深入去表現(xiàn)時代在變遷過程中具體變化物象、大眾的情感交流與生活態(tài)度。書法是一種更高精神境界的表現(xiàn),通過書法,表現(xiàn)出對美好生活、清明政治的向往,不喜功名利祿,追求安居樂業(yè),遺世獨立,寄情山水,這都是書法這一東方藝術(shù)要寄托的情感。書法就是一種記錄,記錄生活,記錄時代變遷,記錄人類的發(fā)展,記錄人與自然、人與社會的關(guān)系。是一種對生活與現(xiàn)實的折射。在書法的創(chuàng)新中,也是對書法表現(xiàn)形式在物象上的一次創(chuàng)新與豐富,就像是漢字的演變一樣,逐漸形成了目前的漢字。書法在發(fā)展的過程中要不斷的豐富自身的具體形式,書法家要發(fā)揮自身的寫作個性的作用,使不同的書法技巧被創(chuàng)造與豐富,被普及并成為書法發(fā)展歷程中的一個重要脈絡(luò)。與新的技術(shù)與社會格局進行交流與聯(lián)系,使書法借鑒多種藝術(shù)的優(yōu)點,創(chuàng)新書法的美學(xué)表現(xiàn)形式。

        三、結(jié)語

        書法是中華文化藝術(shù)中極為重要的一部分,它是對中國文化的一種發(fā)展、對文化精神的一種傳承,在書法發(fā)展的歷程中,書法吸收了多元的范式,形成了自身或飄逸或蒼勁,或清雅或雄渾的藝術(shù)風(fēng)格,中國藝術(shù)的發(fā)展與進步與書法有著很大的影響。書法作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù),它所需要傳承的內(nèi)涵不僅是讓我們更好的去認識書法,也是對美有一種全新的認識。書法學(xué)中所表現(xiàn)出來的美,不是一種簡單的外在美,而是有著深層次的內(nèi)涵和意蘊的一種特殊的美。作為國人,我們要把握好創(chuàng)新與傳統(tǒng)的關(guān)系,以傳統(tǒng)精華為基礎(chǔ)進行創(chuàng)新,使書法在現(xiàn)代社會中依然熠熠生輝,展現(xiàn)出其的獨特魅力。

        [1]陸建祥.論書法藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新[J].大眾文藝,2012(11):58-59.

        [2]袁桂蘭.論中國書法藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新[J].美術(shù)教育研究,2013(6):10-11.

        [3]賀文鍵.書法傳統(tǒng)的重要性與創(chuàng)新的必然性[J].藝海,2015(10):72-75.

        [4]葉朗.美學(xué)原理[M].北京大學(xué)出版社,2012(1).

        [5]楊力.書法藝術(shù)鑒賞語言[M].廣西師范大學(xué)出版社,2004(2).

        [6]沃興華.書法技法新論[M].湖南美術(shù)出版社,1986(2).

        [7]崔樹強.筆走龍蛇[M].武漢大學(xué)出版社,1994(9).

        陰怡靜(1993-),女,漢族,山西古交人,山西師范大學(xué)現(xiàn)代文理學(xué)院書法系,書法學(xué)專業(yè)本科在讀。

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